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2011年2月16日 星期三

女人幸福指數

08-06-2010
報導:劉林李
圖:本報資料中心


北歐媽媽幸福滿屋
《十分專題》部落格:
http://fw123.blogspot.com

本年度公佈的“全球媽媽幸福指數”排行榜,挪威、丹麥、瑞典等媽媽均名列前茅。
這幾個北歐國,女性的就業比例也是全球最高。為何她們可以一手抱孩子,一手接聽公務電話,同時享有最高幸福指數?

女性要一手抱孩子,一手接聽公務電話不是一件容易的事。
國際兒童慈善機構“拯救兒童基金會”,連續11年調查全球媽媽幸福指數,列出哪國媽媽最幸福、哪國媽媽最苦。

全球最幸福的是北歐挪威媽媽,最苦的是阿富汗媽媽,馬來西亞媽媽在77個發展中國家排行38位。

根據該組織標準,一位幸福媽媽,除了本身和孩童能夠接受平等教育,在良好醫療保健系統生育孩子,也必須有平等經濟機會。

只說經濟機會就好,大馬人力資源部的調查顯示,我國有260萬名具備工作能力的女性,為了看顧孩子,無法重返職場。

人力資源部長拿督蘇巴馬廉的說法是,這些女性因為擔憂上班無法兼顧孩子的安危,決定當全職媽媽。

這只是我國女性,在家庭和職場選擇兩難的其中一面寫照。事實上,還有許多大馬女性,不只扮演照顧家庭的核心角色,也是家庭的經濟支柱,想二選一都不能,在家庭和職場間兩頭奔,有苦自知。

也有許多女性為了家庭放棄職業,日后卻因為性別和年齡歧視,無法重回職場。

女性要家庭事業兩不誤,不可能單靠自己,或一個家庭努力就可辦到,所以在挪威、瑞典等國家,媽媽的幸福是通過立法保障,由整個社會分擔照顧小孩的責任。

政策鼓勵女性工作

挪威政府是全球投入最多預算在家庭和子女撫養方面的國家,挪威小朋友都是國家的寶貝。
先說“拯救兒童基金會”評為全球最幸福的挪威媽媽,她們曾經因為“男主外,女主內”的觀念,長期留守家庭。

30年前,多數挪威女性都是留在家中照料家人,挪威政府通過立法改善母親福利,包括合理育嬰產假、孩童托育制度,以及實行父母育嬰配額,讓父親一起承擔育兒責任,鼓勵女性步入職場。

政客的幾句話,改變不了現狀,只有以實際行動,從政策著手投入資源,才可能讓女性投入社會經濟活動。

不管是挪威,還是其他媽媽幸福指數最高的北歐國家,如瑞典、丹麥等,都有完善制度,確保女性跟男性一樣,擁有平等就業機會,讓父母可以在家庭和工作之間找到平衡點。

經濟合作與發展組織統計顯示,在國民家庭和子女撫養方面,挪威是全球投入最高的國家。

該國政府深信從長遠來看,只有減輕父母的經濟壓力,讓父母無需在孩子和工作之間作出抉擇,父母才可以無后顧之憂工作。

女性活躍政治舞台

北歐女性在法律保障下安心走出家門,不只在經濟活動有很大貢獻,也積極參與公共領域服務、政治和體育活動等。

北歐5個國家,芬蘭、瑞典、冰島、挪威和丹麥,當今都有一大票活躍政治舞台的女性。

其中,芬蘭女性從1907年就進入國家議會,是歐洲最早擁有女議員的國家。100年后,也就是2007年,芬蘭更是全球首個女性內閣成員超過男性的國家。

芬蘭目前的外交部長、內政部長,都由女性擔任,這些職位過去是男性專屬。

為了讓更多女性參與社會決策,芬蘭于1995年修改新平等法律,規定國家和市政當局的各委員會、顧問委員會,以及其他行政機構婦女的代表比例,至少要達到40%。

1975年起,芬蘭議會就幾乎每年都會誕生女性正或副議長,該國首位女總統于2000年誕生,2006年11月,芬蘭迎來歷史上首位女總理,成為歐洲唯一一個同時擁有女總統和女總理的國家。

瑞典父母共享育嬰假

哈洛寧是芬蘭首位女性總統,也是芬蘭自1994年通過直接投票選舉總統后首位連任的總統。
瑞典女性全球就業率最高。50年前,瑞典男人仍然以能夠靠單薪養家糊口,讓妻子當全職主婦為傲。

隨著20世紀初期,瑞典開始朝工業國目標發展,女性開始面對就業和家庭的抉擇。

當時有人認為應該提升勞工階級男人的薪金,讓他們靠單薪就能養活家庭。

不過,有另一派人堅持,應該由社會共同承擔小孩的責任。

尤其到了1930年代,瑞典嬰兒出生率下降,出現人口危機,如何兼母職和工作的議題大受關注。

當時就有人提出福利國的理想,認為國家應該負擔人民從出生到死亡的福利。

一直到1960年代,瑞典又面對勞工短缺問題,需要女性參與勞動市場,在社會運動努力爭取下,該國開始提供托育設施。

在1974年,進一步把一直以來的女性產假,改為育嬰假,不只母親可以享有育嬰假,父親也可以跟母親分享育嬰假。

男女平等“模範國”

瑞典曾經被聯合國評為全球男女平等“模範國”,別說職場,就算政壇、體育場上,該國女人都跟男人“平起平坐”。

瑞典99%女士受過教育,教育普及率間接影響她們參與經濟活動的機會和政治地位。

瑞典女人參政指數跟芬蘭不分上下。瑞典國家議會中,女議員比例約占49%,內閣里女性部長也占將近半壁江山。

在其他歐洲國家如法國、意大利,女性議員的比例只不過佔十多巴仙。

瑞典受薪男士佔79%,受薪女士比例也有74%,應該是全球女性就業比例最高,同時最接近男性的國家。

體壇巾幗不讓鬚眉

瑞典女性頂起半邊天,卻無法和男性同工同酬。
就算體育場,瑞典女人也是巾幗不讓鬚眉。瑞典女孩跟英國、意大利、德國等國家的女孩一樣,非常迷戀足球運動,而且不限于坐在觀眾席,自己也喜歡下場踢球。

瑞典高爾夫球選手安尼卡索倫斯坦,除了是女性高爾夫球場“一姐”,也是國際高爾夫球壇首位向男子高爾夫球壇挑戰的女選手。

世界三大高爾夫球天王之一的芬克曾經跟她打賭,假如自己開球輸給她,願意穿上她的花裙子作為懲罰。

結果她開出一個278碼球,芬克只有271碼,願賭服輪的芬克在賽場當眾卷起褲管,套上她的花裙子,現場觀眾無不捧腹大笑。

男女無法同工同酬

儘管瑞典女性能頂半邊天,在許多方面甚至比男性強勢,不過依然無法和男性同工同酬。

不只瑞典,就算其他強調男女平權的幾個北歐國家,男女之間也無法同工同酬。

瑞典女性收入平均水平只有男性的82%,芬蘭也一樣無法做到男女同工同酬。在2008年,芬蘭女性平均工資是男性的一半。

瑞典企業中層干部男女的比例是4對6,但是高層干部中,男女的比例卻是8對2,私營企業董事會成員中,女生比例才5%。瑞典大學里,女性教授比例也遠遠低于男性。

芬蘭一些社會分工,依然建立在性別基礎上,女性多數在衛生保健和教育界服務,這些領域工資比其他男性統治的領域低,部門主管也多數是男性。

儘管芬蘭男性比全球多數國家男性都會做家務,但是相對來說,芬蘭女性的家務負擔仍然比男性重,使她們疲于兼顧工作和家庭。






產假助女性返職場

對東方人來說,產假主要是讓媽媽“坐月子”調理身體。

沒有“坐月子”觀念的美國媽媽,產后幾天可能就回職場,但同樣沒有“坐月子”觀念的北歐國家媽媽,生產后假期卻長達整年。

產假該長還是短,長假和短假又有什么差別和影響?

挪威法律規定不只母親享有產假,父親也可以跟母親分休產假,分擔照顧孩子的責任。

早前,馬來西亞銀行雇員職工會簽名請願,要求政府把女性現有的60天產假延長至90天,有人大表支持,也有人大力反對。

有人認為產假主要是讓女性休息、子宮收縮,科學健康觀念比長假來得重要。

也有人擔心過長產假,會導致雇主拒絕聘請女性員工。

不說北歐國家因為高稅收政策,所以有條件提供父母優渥的福利政策,我們不妨先看看,北歐國家為何要給新生父母這么長的產假。

產假對北歐人來說,除了是讓媽媽休息的假期,也是讓父母陪伴新生兒重要人生階段的假期,所以北歐產假應該稱為“育嬰假”或“親職假”會更貼切。

這種政策不只讓媽媽可以安心兼顧家庭和工作,也“鼓勵”及“強迫”爸爸跟媽媽分擔育兒責任,對女性在生產后重返職場,有深遠影響。

鼓勵父親參與育兒

分挽是女性天職,但是照顧孩子是父親和母親共有的責任,因此挪威法律規定不只母親享有產假,父親也可以跟母親分休產假。

挪威從1977年起,就準許父親和母親分休漫長產假,但是到了上世紀90年代初期,還是只有2%到3%的父親享用這項福利。

為了鼓勵父親在孩子出世的第一年參與養護責任,該國索性施行新的家庭產假制度,規定產假中有6個星期是專門保留給父親,如果父親不使用這項配額,這段產假就作廢。

結果到了2008年,有90%的父親都使用了他們的產假,而且越來越多父親開始休比規定還長的產假。

儘管如此,挪威人仍然為了父母產假的問題爭論不休,有人建議產假“三分制”,三分一產假保留給母親,父親休三分一,剩下的三分一由父母自由選擇。

不過,很多人反對這項建議;倒有很多人認同制定父親產假,是讓父親休產假的有效方法。所以2009年起,專門保留給父親的產假,從規定中的6個星期,延長到10個星期。

單親家長有額外產假

產假對北歐人來說,除了是新生媽媽休息的產假,也是父母陪伴新生兒重要人生階段的假期。

挪威家庭在誕下一個孩子后,父母可享有46週全薪產假,或者休56個星期產假,也就是一年一個月,拿80%薪水。

母親可以在孩子出世前12個星期就休假,最遲必須在生產前3個星期休假,否則這3週假期將報廢。

孩子出世后的6個星期假期,保留給母親,另外所有產假中的10個星期,才是父親的配額。

除此之外,剩下的產假父母可以自由支配,只是休產假前必須預先通知雇主。

單親家庭家長,在誕下孩子后可享有兩年額外產假。家中有多個孩子的家庭,每多生一個孩子,可享有多5週的全薪產假,或7週80%薪水產假。

父母領取育兒福利金

挪威的“育嬰”和“親職”政策,讓該國成為全球女性就業率最高的國家之一。
除了讓人稱羡的悠長假期,挪威父母生育兒女還可以領取育兒福利金。

不過,只有在領取育兒補貼金前的10個月里,已經至少工作半年,並且繳納一定數額退休保險的家長,才有資格享有育兒補貼金。

沒有就職的人,雖然無權領取父母補貼金,但可在生產之前的6個月,領取一筆33584克朗(折約1萬7600令吉)的一次性補助金。

擁有多個孩子的家庭,每添一個孩子,可以拿到多一點額外補助金。

單親家庭可以獲得比雙親家庭多一倍的補助金,還可另申請額外資助。

領養孩子的家庭,也有權力獲得某種形式的國家保險福利。

學生有生育助學金

挪威母親如果是學生,可以向政府的學生貸款處申請學生生育助學金,條件是必須和孩子同住,同時可以享有42週產假。

要是父母是高中生,兩人每月總收入低過23370克朗(折約1萬2340令吉)可以領取每月8030克朗(折約4200令吉)生育學金。

至于大學生或全日制升造的家長,可以拿到多1000克朗(折約527令吉)生育助學金。

父母都是學生,父親也同樣享有假期,但是必須分開休假。

在家顧孩子有津貼

挪威有良好的醫療保險制度,所以生育費用全免,連坐德士去醫院生產都免費。

挪威家庭不只產假多,有育兒福利金,孩子一歲到三歲期間,父母要是不想把孩子送到幼稚園,其中一方留在家中照顧孩子,還可以得到政府的額外津貼。

所以挪威的小孩,尤其是一歲之前,幾乎都是父母親手照顧,不像我國的孩子,大多交由保姆、爺爺奶奶照顧。

新手媽媽一般會面對許多育兒問題,所以挪威媽媽從孩子出世,到健康站注冊那天開始,就會有一位專業護士,每個月為她們的孩子檢查身體、注射疫苗。

同時根據孩子的成長情況,給媽媽提供意見,必要時也聽媽媽傾訴育兒煩惱。

挪威女性哺乳率高

挪威的職業女性每天可以請兩個小時假回家喂奶,或把孩子帶到辦公室喂女奶。
挪威是全球女性就業率最高的國家之一,然而哺乳率卻領先全球,證明工作和餵母乳未必有衝突。

在挪威,不管公園、公車、咖啡屋,商場等都可以看到媽媽喂母乳。

職業女性每天可以請兩個小時假回家喂奶,或索性在辦公室里哺乳。

挪威醫院都是母嬰同房,媽媽可以根據嬰兒的需求喂食,護士會指導新手媽媽或需要特別照顧的個案哺乳,奶粉對挪威媽媽來說,只是逼不得已的替代品。

為了避免媽媽面對哺乳問題救助無門,該國電話簿都強制印上哺乳解答熱線。








北歐女性強悍獨立
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從北歐經驗看來,男女要機會平等,首先必須實踐性別平等。

多數北歐女人都很獨立自主,不會因為男女之間的差別,要求男性有紳士風度,從他們身上“佔便宜”。

北歐男人更是出名尊敬女性,同時以行動體現對家庭和孩子的熱愛……

日本作為全球第二大經濟國,女性在政治、職場的地位卻不如菲律賓、中國和我國等亞洲國家。
有些女性口中強調男女平等,不過另一方面又希望享有“女士優先”(Lady first)的特權。

對北歐人來說,所謂男女平等,就是沒有韓國人那套女人一定要走在男人后面,當然也沒有英國禮儀中的“女士優先”。

男士來到強調男女平等的丹麥、瑞典、冰島等,大可不用當紳士,看到可愛的女士扛著大行李,最好不要上前幫忙。

另外在公車上看到站著的女性,也別忙著讓位,否則對方會認為你不尊重女性。

很多北歐女性都非常獨立,我們一般認為應該由力氣較大的男士來做的粗重活兒,她們都會自己做。

男性在酒吧買酒請北歐女性,大多會踢到鐵板;北歐女性奉行AA制,約會從來不會等男士掏腰包。

北歐女性的豪爽粗獷,或多或少跟她們生長的地緣背景有關。

古代北歐男人在大海討生活,再不就上戰場,女人必須扛下家里的瑣事粗活,長久下來養成她們強悍能幹的個性。

北歐天寒地凍的氣候,也練就當地人獨立、堅韌,沉穩的個性,這類特性在北歐女性身上尤其明顯。

北歐奶爸全球聞名

很多北歐女性都非常獨立,精明能幹,約會時更是從不等男士掏腰包。
男人愛孩子,不是嘴上說愛,閒來才對孩子又抱又親就叫愛,再說照顧家庭和孩子,本來就是男人和女人共有的責任。

北歐奶爸之多全球聞名,尤其是瑞典男人,堪稱北歐之中最愛孩子的父親。

菜市里胸前兜著嬰孩的男人、公園里推著嬰兒車的慈父,已經成為瑞典特有的景觀。

瑞典爸爸不只給孩子講故事,帶孩子到遊樂園嬉戲,不管餵奶、換尿布,細心程度都不輸女性。

多數國家只是女廁才有嬰兒換尿布的操作台,為了方便帶著孩子的爸爸,瑞典機場的男廁,也設有幫嬰兒換尿布的操作台。

性開放共享魚水之歡

瑞典男人堪稱北歐中最愛孩子的父親,圖為瑞典移民大臣比爾斯特羅姆抱著孩子參加會議。
北歐男女生性豪邁,尤其是瑞典,男歡女愛並不受責任牽絆,更不會有便宜了男人或女人之類的觀念。

所以很多人說瑞典是個性開放國家。如果你認為男性跟女性可任意主宰自己的性權力,就是性開放,那瑞典確實是性開放的國度。

然而,瑞典人也有自己的一套標準,他們認為不管男人或女人,都有處置自己身體的權力。

不論同性或異性之間,只要是自願和愉悅的性行為,都應該受到肯定和尊敬,國家和外人不能管制個人的性活動。

瑞典男女在婚前都有充分的性自由,大家精挑細選,有些在有孩子之后才結婚,有些甚至有了孩子也不會結婚。

但在瑞典,卻甚少有感情糾紛或兒女撫養權的官司問題,性教育之成功,也讓該國成為全球性病最少的國家之一。

買春法趕絕色情行業

很多人認為瑞典是個性開放的國家,瑞典人對性其實有一套自己的標準。
瑞典對性抱持開放態度,不過該國卻沒有色情行業。

瑞典一度跟全球所有角落一樣,盛行賣淫的古老行業,1999年1月,該國通過一條“很絕”的法律,禁止召妓但不禁賣淫。

根據這條“買春法”,法官可以對嫖客罰款或判他坐牢6個月,但是娼妓卻不違法。

瑞典人認為女人有處置自己身體的權力,不過嫖客把女人的身體當商品,卻是犯法行為。

瑞典剛通過這項法令時,一時淪為其他國家笑柄,不過這招倒是很見效,瑞典街頭此后幾乎見不到濃妝艷抹的妓女。

只是,這並不意味這些妓女從此轉行。賣淫不犯法,既然瑞典男人不能嫖妓,她們就到其他國家討生活。

鄰國芬蘭因為並未立法禁止娼妓,很多瑞典娼妓都把地盤轉到該國,該國一時之間成為著名色情天堂。

非婚子女受法律保障

許多北歐人對婚姻不感興趣,但這不意味著他們放棄生兒育女權力。

北歐有一堆非婚生孩子,套我們的說法就是“私生子”。其中冰島66%新生兒都是非婚生,瑞典也有一半小孩是非婚生。

北歐多數國家非婚生小孩權益都受法律保障,也不會受到社會歧視。

根本沒有人在乎誰家的孩子是非婚生,許多小孩甚至不懂自己的父母是否結婚了。

對北歐人來說,父母的婚姻關系不是最重要的,重要的是你是不是一位稱職的父母。

女總統結婚平息爭議

不婚生子在北歐國家是一種普遍現象,芬蘭首位女總統哈洛寧就是一個例子。

哈洛寧2000年入住總統官邸時,身分未婚,不過和同居男友卻有一位女兒。

對芬蘭人來說,這不是足以成為話題的問題,不過,在正式場合或媒體上如何稱呼總統的同居男友,倒是成為芬蘭人的一道歷史難題。

為此芬蘭各大媒體、律師和人民正經的討論一番,為了盡快結束這個話題,總統辦公室一度建議稱為“丈夫”。

不過很多芬蘭人不同意,芬蘭一家電視台對此進行調查,只有25%人同意用丈夫,50%人認為應該用生活伴侶,也有人建議用男人。

強勢的女總統最后索性和同居男友結婚,平息這場風波。

女權高漲男人焦慮

近年來許多男人成為家暴受害者,不少患上一種稱為「男性綜合症」的心理疾病。
這個世界只要一天有男人跟女人兩種性別,男女平權就永遠是一場沒有硝煙的戰爭。

雖然北歐國家被視為男女平權楷模國家,但其實就算是北歐,要在男女各據一角的天秤達到平衡並非易事。

北歐無疑是全球最重視女性權益的國家,在女人看來是天堂的瑞典,在瑞典男人看來,與其說男女平權,其實是個“女權國家”。

瑞典女人大多很強勢,所以有些瑞典男人寧可娶外國妻子。另一方面,也有一些瑞典女人覺得該國男士太“軟弱”,希望跟外國男人相愛。

上世紀80年代起,瑞典和其他北歐國家出現一種稱為“男性綜合症”的心理疾病。

因為這種症狀而焦慮、離婚或自殺的男性不斷增加,有研究認為,這是男人地位低落產生的危機感導致。

男權組織爭取權益

本世紀初以來,瑞典開始出現一些“男權組織”,要向家中強勢的夫人或野蠻女友,爭取“男女平等”權益。

丹麥最近也成立男性救助站,協助遭受家暴的男人。

多數救助的男人,都是家有悍妻,不甘精神或身體折磨離家出走。他們的妻子除了是“妻管嚴”,有些還會經濟封鎖他們,連用自己的錢也不可以,要他們每天準時回家,或不準他們跟親友見面等。

也有一些是因為婚姻破裂,走投無路,而到救助站投居。

心理學家認為,男性內心比女性更孤獨,遭遇家庭不幸時一般不願意對別人傾訴,很容易因此酗酒、吸毒,因此更需要社會援助和關懷。







日韓女性職業歧視

誰說人生而平等?就算同是女性,出生成長地點地方不一樣,命運也大不同。

在父權主義之下,全球很多國家的女性,不管政治地位、就職機會、經濟收入、教育機會,都低男性一等。……

日本作為全球第二大經濟國,女性在政治、職場的地位卻不如菲律賓、中國和我國等亞洲國家。
日本有“亞洲巴黎”之稱,不管日劇還是東京街頭的日本女性,無一不打扮入時、配搭得宜。

韓國則堪稱整容王國,注重儀表的韓國女人,跟日本女人被公認為亞洲最時尚的女人。

然而,外表光鮮亮麗的日本和韓國女人,在父權主導的社會中,地位遠遠不及菲律賓、泰國和馬來西亞等國女性。

日本作為全球第二大經濟國,女性在政治、職場的地位,低得讓人大跌眼鏡。

世界經濟論壇每年都會調查全球百多個國家,男女參與政治、經濟和教育等機會的差別情況,日本女性的地位和待遇,在發達國家中總是名列尾端。

別說發達國家,日本女性的地位和待遇,就算在亞洲,也遠不如中國、新加坡、大馬、菲律賓等國家,只能跟鄰國韓國的女性同病相憐。

萬事達卡每年針對韓國、日本、菲律賓等13個亞太國家,男女社會經濟地位進行排行榜,日本、韓國、印度幾乎都是墊底。

看過日本女性職場電視劇如《庶務二課》、《派遣女王》的人就知道,日本女性在以男性為主的職場上,身分地位如何低微。

日本職場重要的工作,多數不會分配給女性;女性就算再能幹,仍然只能做些為上司、訪客倒茶端水,幫男同事複印文件的工作。

企業變相打壓女員工

日本很多企業利用“不同崗位類型”人事管理制度,讓女性多數成為沒有晉升機會及薪水偏低的一般型職員。
無可否認,很多日本女人其實沒想過打一輩子工自己掙錢養活自己;不少日本女人都希望找一戶好人家,做個全職主婦相夫教子。

這是受到傳統價值觀影響,同時也是日本職場風氣使然,日本職場鮮少有保留給女性的戰場。

為了保障女性的職場權益,日本在1999年4月頒佈《男女就業機會平等法》,禁止企業在招工、錄用和晉升方面歧視女性。

此后,很多企業利用“不同崗位類型”人事管理制度,在招工時把職員分為“綜合型”和“一般型”,分等對待這兩類員工。

“綜合型”職員主要擔任複雜的業務工作,經過栽培,日后有望成為公司幹部。“一般型”職員則多數從事輔助型工作,薪水低于正常標準,幾乎沒有晉升機會。

這其實是一種變相打壓女職員的做法,因為男性一般都會成為企業的“綜合型”職員,女性則多數是“一般型”職員。

派遣員“即用即丟”

日本和韓國女性婚后多數會辭去工作,在家當全職主婦相夫教子。
日本的非正式員工和派遺員工制度,也讓企業可順理成章採用“一公司兩制”來對待女性員工。

日本經濟不景氣多時,企業為縮減人事成本,減少聘請正式員工,大量雇用非正式員工,和派遺公司介紹的短期契約工人,就是所謂的派遺員。

派遣員以時薪或月薪計酬,企業不需要負責派遣員的培訓、醫療、保險等福利,也不用發退職或退休金給派遺員,而且可隨時終止僱用派遣員。

日本職業女性中有30%是派遣員,總是要小心翼翼捧著飯碗,公司對她們隨時可以“即用即丟”。

女職員告性別歧視

從上世紀80年代以來,日本就有許多女性職員狀告公司歧視女性,不過多數判決都以原告敗訴告終。

在一家大型企業任職多年的美智子,和5位女同事,曾經因為就職公司歧視女性,對公司提出控訴。

美智子在公司就任期間,和女同事受盡各種不公平對待。

最叫她震驚的是,公司后來讓她部門的男性搬到條件較好的新辦公室,所有女性職員卻必須留在舊辦公室。

更離譜的是,美智子在公司的職責是處理貨單和海關單據,可是上司卻要她每天穿過長長走廊,到新辦公室為男同事及訪客端茶送水。

上司的理由是,新辦公室沒有女職員,但公司不可能另雇一位專門倒茶的女員工。

這種情形在日本早已見慣不怪,可是這不代表合理,所以美智子和女同事對公司提出性別歧視起訴。

日男主外世上最苦

就算沒有世界經濟論壇的調查報告年年提醒,日本女性地位之低,已是全球公認的事。

不過日本男性網民卻不以為然,通過互聯網反駁叫屈,認為日本女人不知多幸福。

他們覺得自己才是世界上最苦的男人,日本男主外,女主內的傳統觀念,導致日本男人必須扛下養家糊口的重擔。

男人辛苦幹了一整天活,回家途中還要把電車的座位讓出來給女性,日本電車還有女性專用車廂呢!

有網民說,很多日本女性是自願成為全職主婦,所以只是保障女性的職場地位,根本解決不了問題。

有些日本男人掙到的錢,要全數交由妻子,妻子每個月再給他們一筆零用錢。日本女性之間喜歡比較丈夫的社會地位身分,男人如果不是在體面的企業就職,往往會受到輕視。

韓女職場難有發揮

根據世界經濟論壇公佈的2009年各國男女平等指數,韓國在134個國家中排行115位。

跟其他工業國家相比,韓國受過高等教育的女性,因受傳統價值觀牽絆,很少真能在職場發揮應有作用。

首先,韓國各大企業在錄取員工時,往往會以性別作為考量,女性受家務牽絆,比較難像男性一樣全情投入職場,所以很多公司不願聘請女性。

就算成功爭取到工作,韓國女性在職場也像日本職場女性,不管學歷多高、多么能幹,還是必須做一些端茶、泡咖啡或影印的雜務。

每每經濟不景氣裁員時,她們更是首當其沖。韓國的裁員風潮中,丟飯碗的90%是女性。

就算不受這些因素影響,她們婚后也大多像日本職場女性般,辭去工作在家相夫教子。家庭觀念遠比日本人還重的韓國媳婦,大多還必須服侍公公婆婆。

韓女熬成婆地位崇高


有趣的是,不只日本男人叫冤,覺得日本女性比男性幸福,韓國男人對于世界經濟論壇把韓國男女平等指數列為下遊也大呼不滿。

韓國最大媒體《朝鮮日報》一則專欄評論就質疑,世界經濟論壇的排行標準只按西方標準進行計算,忽視女性在家庭和社會中的地位。

作者認為,世界經濟論壇只計算經濟參與機會、教育程度、政治賦權,以及健康等四個領域,來評定韓國女性的地位。

韓國社會中不少女性認為,相夫教子是合理的角色分工,因為丈夫一人工作已足以養家,女性作為專業家庭主婦,沒有參與社會工作,並不意味她們的地位低于男性。

事實上,韓國雖然恪守男尊女卑觀念,但各年齡階段女性的地位完全不同。

韓國女性生活“最苦”要屬少婦階段,家務、照顧孩子、服侍公公婆婆全要攬上身;韓國男人甚少會幫妻子分擔家務,而且為了加班、應酬,往往流連夜店至凌晨才回家。

要是嫁給長子,過年過節家庭聚會時,可能還要為一家二三十口人做三頓飯。

不過,只要成了老婦人,為家庭奉獻了半輩子,地位就不同了,不只可以對孩子媳婦頤指氣使,老伴也會讓她三分。

教養好保障嫁得好

上世紀70年代以來,韓國社會受到西方女性主義影響,女性接受教育的機會逐漸跟男性趨向平等。

現今,很多韓國女性都有機會接受高等教育,韓國父母致力栽培女兒“成才”,不過希望她日后能夠找到好歸屬。

出生好、有教養的韓國女性,日后要嫁一戶好人家的幾率比較高,所以家庭背景不錯的韓國女性,往往從小就學鋼琴、美術、音樂、書法等。

進入高中后還要接受儀態訓練,比如飯桌禮儀、走路姿勢、維持身材等。

韓國女性從小就被告知出門前化妝打扮是一種禮儀,在這個極度以貌取人的國度,給兒女存一筆日后的整容費用,已是為人父母職責的一部分。

整容券,已經成為當今的韓國父母,送給孩子最好的成年禮或大學畢業禮物。

2011年2月15日 星期二

泰王傳奇

05-06-2010
報導:程為
圖:本報資料中心、互聯網




軍隊拱照至尊泰王

報導:程為 圖:本報資料中心、互聯網

泰國紅衫軍今年三月示威、四月圍城、五月血洒曼谷街頭,依然等不到泰王現身,調解這場抗議活動。

在泰國人民心中,泰王擁有至高無上的形象和權力,在20世紀70年代和90年代兩度扭轉泰國亂局,但泰王此時卻選擇緘默,引來人們揣測,是泰王身體狀況之故,抑或是影響力下滑?

泰王在位超過60年,地位超然,但也有某些不能說的秘密,讓我們從其光環和鮮為人知的角度,一起去解讀泰王。

泰王蒲眉蓬在泰國人民心中的地位超然。
誰是泰國近70年來,泰國政局出現動蕩問題時的答案?泰王蒲眉蓬是也!

1973年,當時軍人政府首腦他儂下令鎮壓反政府示威,泰王大開王宮之門,讓示威學生避難,並提供食物和藥品。

泰王這一舉動為示威活動加溫,他儂被迫辭職下台和流亡海外,泰王在民間的形象和地位達到前所未有的高度。

1992年,選舉落敗的素金達將軍自封為總理,控制泰國政局,民間怨聲四起,反對派領袖查隆予帶領反政府遊行,聲勢浩大,素金達將軍下令強行鎮壓。

泰王又再站了出來,召來素金達和查隆予兩人,並且通過電視現場直播訓斥二人,這兩名各據一方的政治人物伏在地上聆聽,全泰國人民親睹這一幕。

泰王憑其威信再度平息政治紛爭,人民對泰王更加信賴與尊敬。

20年內消彌兩場動亂于無形,軍人政府看似成了泰王平亂的犧牲品,但實際上並非如此。

給軍人政府下台階

1973年的反政府遊行,泰王僅是保護學生,並沒向軍政府直接施壓和發出強烈指責,但明眼人即知泰王不贊成這種做法,他儂唯有掛冠求去。

至于1992年素金達軍人政府,泰王並不只是叱責軍方,而是同時教訓上街示威的人民代表。

易言之,泰王和軍人方面並無正式衝突,從另一個角度來看,反而是給軍人政府一個下台階。

泰王蒲眉蓬與軍隊關係密切始自1957年,當年的泰國經過半年議會選舉后,執政元帥披汶頌堪因對泰王不敬,引起另一位擁有權勢的軍隊統帥他那叻不滿。

因此,當頌堪依手續向泰王尋求支持以治理國家時,泰王勸告他下台以免引發政變。

頌堪並不聽取勸告,于是泰王迅即宣佈戒嚴,向全國宣告由他那叻元帥接管政權。

泰王與他那叻元帥的關係極佳,后者除了恢愎君主制度,使泰王免于受限君主立憲制,可以自由走動全國,出席活動和視察民生。

自此,泰王一直與軍隊維持良佳關係。泰國近70年經歷20次政變和國家更換17部憲法,總理也換了23人,泰王地位依舊穩如泰山。

如果用一句話來形容泰王、軍隊和政府的關係,那泰王是主人,軍隊是馬,政府是騎手。

馬兒偶爾向騎手耍耍小脾氣,主人卻同時訓斥雙方,由此可見主人多么愛馬,騎手可來可去,怎么及馬兒重要呢?

一聲令下降低麻風率


泰王蒲眉蓬不只在政治上發揮影響力,他也關注醫藥領域,尤其在泰國肆虐的麻風病。

1956年,蒲眉蓬眼見泰國麻風病例不斷增加,一聲令下要求衛生單位加緊關注。這一道指令猶如不會過時的聖旨,在全國醫藥單位發揮不可置信的影響力。

經過近40年努力,當全球還有許多國家,例如印度和巴西等還擺脫不了麻風病糾纏,泰國于1994年宣佈該國麻風病例從每一萬人就有50人感染,降至0.8人,成功控制麻風病。

麻風病會傷害皮膚、粘膜和周圍神經,也能侵害深層組織和器官,症狀包括皮膚出現紅色斑疹、丘疹、斑塊等,常出現在人體神經溝部位,例如內踝、頸部、腕部、顏面神經和耳大神經等。

泰國成功打勝這一場疾病戰爭,聯合國為之動容,時任秘書長的安南更親自頒發人權獎章給蒲眉蓬。

當時,他給泰王的評語是:“在您的君權下,已經改變最貧困最無助的泰國人。”

成功戰勝麻風病,是全泰醫藥人員和人民的努力,但若不是極具影響力的蒲眉蓬登高一呼,泰國在與麻風病抗爭的路上,可能需要更長時間。

巡察農村親民指數爆燈

泰王非常重視農民生計,除了巡察慰問,還親自投入農業研究協助農民。
蒲眉蓬能夠獲得泰國人民愛戴,因他能體恤民情,每年至少有半年時間在全國各地視察。

泰國境內七成地區是農村,這也是泰王重點關注之處,若農村面對問題,即使他身在病中,也要親身瞭解。

20世紀90年代,曼谷發生洪災,蒲眉蓬親自涉足污水中,從中深入瞭解積水的原因;媒體還報導他不顧自身被蚊虫叮咬,反而幫助平民百姓塗上藥膏,使他的形象更深入民心。

這位在美國出生,曾在瑞士定居和完成學業的國王,對于農業研究頗有心得,特別在王宮內開闢試驗田地,養牛、養魚,協助農民找出解決問題的方法,以及如何以農業致富。

農民在蒲眉蓬心目中的地位極高,宮中的研究和農耕方式,皆開放給農民參觀和作為培訓用途。

泰王的親民指數高踞不下,農民視若神明,因此今年以農民為主的紅衫軍示威,反對政府以城市精英為主,由始至終即使泰王沒有出面調解,依然對泰王沒有怨言。

最富有亞洲王室

在全球王室中,泰王不只在位時間最長,而且最富有!

今年5月,英國《獨立報》盤點全球王室財富后,泰王蒲眉蓬以280億美元(折約924億令吉)奪冠,較排名第二且擁有政治實權的汶萊蘇丹198億美元(折約653億令吉)多出82億美元(折約270億令吉)。

泰國政府在這項報告出爐后,即刻宣稱泰王財富屬于國家財富,而非個人財富。

不論泰王的財富應如何定義,在泰國人心目中,不會有太大影響,因為泰國人非以錢財來崇拜泰王,而是泰王對待子民的態度。

在亞洲國家中,僅有汶萊蘇丹擁有管理國家的權力,泰王與其他國家的王室相同,僅是國家象征,卻在政治上擁有與眾不同的影響力。

泰王神聖不可侵犯

▲泰國任何侮辱泰王的語言或舉動,罪行不輕,澳洲作家尼可拉迪斯就因此被判監禁三年,幸獲泰王特赦。
泰國的冒犯君主罪刑罰為最高15年監禁,泰王神聖不可侵犯的威信不言而喻。

2007年4月,著名影音網站Youtube出現一段有人用腳踩著泰王肖像的影片,結果造成泰國政府接電話接到手軟,上萬個投訴電話要求當局緊急處理這個冒犯泰王的行為。

泰國政府當機立斷封殺Youtube網站,才平息民怨。

同年,一名瑞士男子酒后用黑漆塗污泰王5幅肖像,法庭判以10年監禁。

去年,發生兩件冒犯泰國君主案,澳洲作家尼可拉迪斯(Harry Nicolaides)為此遭判刑3年,經澳州斡旋后,泰王赦免其罪。

另一起案件是朱拉隆功大學副教授介爾茲(Giles Ji Ungpakorn)出版《為了富人的政變》一書,內容觸及王室敏感地帶,因而遭控以冒犯君主罪。

泰王的崇高地位,不容他人侵犯和議論,雖然引來一些爭議,但對泰國人而言,侮辱泰王比侮辱自己還要嚴重,泰國人絕不會輕易妥協。

而且,泰人也會自動過濾所有對泰王不敬的訊息和書刊,例如2008年《經濟學人》(The Economist)在某一期中,探討泰國政府與泰王蒲眉蓬之間的關係,泰國書商經自行審核后,決定不引進該期雜誌。

該篇文章批評君主政體,書商不願面對遭判監的風險,同時以此顯示尊敬泰王,毅然向出版商說不。

換言之,這本書無須警方宣佈禁售,民間已自處極刑,可見泰王的非凡地位。






泰王身邊不解之謎

報導:程為 圖:本報資料中心、互聯網

泰王崇高形象獲全泰國人民景仰,但他身上依然存在著一些未解之謎。

在黃衫軍和紅衫軍先后使曼谷陷入混亂時,泰王傾向何方?

泰王已跨入高齡,卻遲遲未認定繼承人,原因何在?

關心農民的泰王,為何在以農民為主的紅衫軍圍城時,未有任何表示,這是認同或否定?

從各種不同的猜測和資料探索,一同來旁敲側擊泰王的另一面。

以首相阿披實為首的黃衫軍政府,或多或少沾有王氣,才能在這場政治角力中佔上風。
泰國政治版圖中,王室不屬任何一派系,但若以新舊勢力劃分,王室儼然是傳統勢力的代表之一,與城市精英、商人、軍方和司法系統人員連成一線。

不向傳統勢力妥協的前首相達辛,則屬于新勢力,成功喚醒農民關注政治和投票權力。

在新舊兩股勢力拉鋸戰中,泰王的一言一行往往是政治勢力決勝負的關鍵,即使經營國家經濟有道,帶領泰國從1998年金融風暴振作起來的達辛,也無法抗衡泰王蒲眉蓬的政治影響力。

泰王關心農民,協助他們解決問題,無關政治,只可視之為關心民情。

2001年上台執政的前首相達辛恰恰相反,關心農民是政治需要;為農民解決問題和使他們瞭解投票的重要性,更是政治手段。

達辛深諳佔泰國70%人口的農民很重要,上台后即開展一系列有利農村經濟發展的政策,5年間就令農民的平均收入上升60%。

達辛掌控行政權力,這是他能在5年間增加農民票源的籌碼,反之,泰王則是長年累月訪問民間,才累積龐大支持力量。

兩者之間的差別,在于前者獲得的支持力量反映在選票上;后者則是精神力量,並且是不能遭隨意詆毀的信仰。

政治上選擇達辛

達辛上台后即開展一系列有利農村經濟發展的政策,贏得農民手中一票,與泰王的親民形象分庭抗禮。

長久以來,泰國的政治力量掌握在傳統勢力手中,當達辛當上首相,即逆轉這個定律。農民依舊尊敬泰王,政治上卻選擇達辛,這對傳統勢力是極大打擊,面對失去控制政治局勢的危機。

于是,擁護傳統勢力的黃衫軍開始發飆,指責達辛貪污,促使他提早宣佈大選,但農民依然選擇讓達辛執掌國家,重挫傳統勢力。

此時,泰王發揮其影響力,2006年4月與達辛一席談后,后者宣佈辭去首相職,交由副首相奇猜擔任看守首相,直至下屆大選。

在這之后,達辛被迫在軍人政變后流亡海外,支持他的政黨在2007年12月選舉中再度獲勝,但也掀開代表傳統勢力的黃衫軍,以及代表新勢力的紅衫軍,輪流示威和圍城之戰。

這兩股勢力對決時,泰王的意向並不明顯。形勢上,司法系統偏向黃衫軍,例如判決泰愛泰黨數名領袖5年內不得參選,這能否解讀為迎合泰王的行事,就難以一語概括。

黃、紅衫軍堅信泰王能平息內亂,從目前的形勢而言,王室雖未完全捲進這股政治漩渦,但以首相阿披實為首的黃衫軍政府,或多或少沾有王氣,才能在這場政治角力中佔上風。

末代國王傳說

泰王蒲眉蓬是卻克里王朝第九位國王,當紅衫軍示威演變成警民衝突造成死傷后,“泰王詛咒”的傳說又再出現!

這個傳說並非首次“亮相”,舉凡泰國發生動盪局勢,市面上就有人開始談論這個預言。

二百多年前,泰國一名號稱鄭信大王的華裔,率領泰國人趕走緬甸入侵者,建立“吞武里王朝”,未料卻遭好友卻克里將軍發動政變推翻,並將他軟禁起來。

據說鄭信大王臨死前,詛咒卻克里王朝不會超過九代。泰王蒲眉蓬是卻克里王朝第九代國王,許多泰國人開始擔心這個傳說成真。

甚至有人指遭推翻的達辛其名Taksin,與鄭信大王原名“鄭達信”拼音(Taksin)一樣,懷疑是鄭信大王轉世,前來顛覆卻克里王朝。

民間繪聲繪影之說殊不可信,王朝興衰與否存在許多因素,非由一則傳說而定。

公主詩琳通是繼承人?

泰王一直未談及繼承人問題,但民間看似較為愛戴其女兒詩琳通公主王儲。

王蒲眉蓬已83歲,身為一國之君,其繼承人問題最令人關注。

但,泰國從王宮至平民百姓,沒有多少人願意碰觸這個問題,情感上是尊重泰王,法律上則是擔心觸法。

泰王擁有4名子女,分別是烏汶叻公主、瑪哈哇集拉隆功王儲、詩琳通公主女王儲和朱拉蓬公主。

其中,瑪哈哇集拉隆功和詩琳通已被立為王儲,擁有繼承王位的權力,但至今為止蒲眉蓬仍未表態何者才是其繼承者。

依照長幼排序,瑪哈哇集拉隆功應是繼承人選,但相較其妹妹詩琳通,泰國人民看來反而更愛戴后者。

詩琳通現為泰王私人秘書,經常探訪民間貧苦人民,頗有乃父風範,而且精通漢語,甚至推出詩歌和小說作品。

泰王至今未確認何者為繼承人,也許有自己的考量,或者等待宣佈的時機,如今泰國人只能默默等待。

泰國政府相當關心這個問題,甚至期待在君主政體上有一些改革,外交部長卡希特在今年美國華盛頓霍普金斯大學演講時,就公開表示泰國人應該勇取面對,包括談論君主政體的禁忌。

從泰王繼承人人選一事,已說明泰國需要出現不同以往的關注與討論,但泰國人如何跨出這一步,還胥視君主、政府和人民如何取得共識。

泰王的愛情故事

泰王蒲眉蓬與王后詩麗吉一見鐘情,前者在瑞士求學期間發生意外,后者細心照料,譜下戀曲。

泰王蒲眉蓬和王后詩麗吉有一段一見鐘情的浪漫愛情故事,至今依然讓泰國人津津樂道。

蒲眉蓬在其兄長兼卻克里王朝第8位泰王阿南塔瑪希敦去世后,19歲時就繼承王位,然后再回到瑞士繼續升學。

一次偶然的機會,他在法國遇見泰國駐當地大使的女兒詩麗吉,兩人一見如故,而且雙方皆喜愛音樂,愛情在兩人之間不知不覺增長。

1948年10月3日,蒲眉蓬在瑞士發生意外傷及右眼,詩麗吉時常前往探視和照料,為兩人的感情奠下深厚基礎。

兩年后的4月28日,兩人正式舉行結婚大典,婚后詩麗吉王后隨著泰王蒲眉蓬深入民間瞭解民生,在民間建立起與泰王一樣的親民形象。

美軍造就超然地位?

1945年至1990年冷戰時期,各國不想爆發大規模戰爭而是通過局部代理人戰爭,以科技和軍備競賽、外交競爭等“冷”方式對抗,泰國屬于美國陣營,獲得來自美國的支援。

美國基于利益需要,希望獲得盟國人民大力支持,就在盟國首腦身上下功夫,為他們塑造一個美好形象。

泰王在國內本來已有不小的影響力,美軍順水推舟,不斷宣傳泰王,使泰王成為文人領導的政府和軍人政府之間的仲裁者,擁有判定是非的超然地位。

在美國的推波助瀾下,以及泰王成功平息其兩次政變,讓泰王聲望居高不下,美國和泰國王室雙方因而各得其所。


2011年2月14日 星期一

殺妻

01-06-2010
報導:黃利傑
圖:本報資料中心

社會病了人性泯滅

近來,一連串殺妻案,引起了社會關注。
到底是什麼深仇大恨,非要把同床共枕的伴侶刺死?
到底是怎樣的愛恨情仇,非要以生命作為代價?
到底是什麼重大難題,非要搞到家破人亡不可?
把底牌揭開,感情、金錢、情緒不穩、猜忌、抑鬱、累積多時的不滿等等,都是奪命符。
一連串殺妻案背后,到底隱藏什麼訊息?
妻子不忠,丈夫捅死妻子再自殺。
今年3月7日,馬六甲發生一宗殺妻案,疑因妻子不忠,丈夫捅死妻子之后,再吊頸自盡。
男死者依朗甘迪(42歲),與被捅死的妻子嘉雅樂祖米(39歲)育有2男2女,年齡分別是16歲、15歲、13歲及11歲。夫妻皆來自芙蓉,一年前舉家搬至馬六甲,並在馬日丹那租下一間屋子。
幼女雪莎西妮于當日清晨6時許起身上廁所時,發現父親上吊自殺,爾后闖入母親房裡找母親,卻發現母親已倒斃房中,身旁有一攤血及一把利刀,才揭發了這宗慘案。
警方在男死者褲里找到一封沒有注明書寫日期的遺書。
遺書內容大意是,男死者對生活感到沮喪,最大原因是妻子有了第三者,讓他覺得生活沒有意義。

建立愛心社會、打造美滿家庭,不是喊喊口號而已,而是要通過執行力量,貫徹到生活每一個角落,才會減少暴戾。
“妻子有外遇,就該死!別人背叛我,我就有權殺他!”如此輕易奪走身邊人的性命,所為何事?社會評論員張永新閱讀上述案例時,首先萌生的念頭就是:這個人已經沒有人性,不能算是人了。

他進一步分析,不止是這個殺妻的嫌犯失去人性,其實整個社會的人性也越來越少了。

他認為,“如果把殺妻案當作獨立事件來看,就不夠全面。我們應該把殺妻、路霸、虐童、攫奪傷人等案件,全部擺在一起,當作同一類事情來看。因為這些案件都有共同點,它們都表現出人性的泯滅,而且也突顯出社會有問題,才會產生這種沒有人性的兇徒。”

現代社會 缺乏人文素養

簡單來說,是社會先出現問題,活在裡面的人才有問題。

張永新說,嚴重缺乏人文素質的教育,是現代社會面對的問題,無論是學校,或是生活環境,皆相同。

到 底什么是人文素養?也是策略資訊研究中心主任的他舉例說:“假如我在路上被一個冒失司機撞損了車子,我雖然生氣,卻還能控制情緒不打人,因為我有人文修 養。但是一個缺乏人文修養的人,他不會解決問題,也不會控制情緒,他唯一的自然反應就是想到要打人,甚至一時失去理性而導致殺人。”

社會評論員兼策略資訊研究中心主任張永新:殺妻案,乃至路霸、虐童等案件,凸顯了現代社會缺乏人文素質教育的一面。
回顧以前物質匱乏的年代,由于沒有太多娛樂與享受,人和人之間反而有更多時間互動,也發揮出守望相助的精神。而且那個年代的休閒活動,多是有助陶冶身心的文藝活動。

反觀經濟高度發展后,城市人壓力越來越大,但卻無從舒緩。

現代人有充足的物質享受,但除了工作、吃喝、睡覺之外,就不知該去哪兒尋找精神寄託。

各種心理困惑沒有解決,日積夜累地擴大,又缺乏人文藝術宗教等調伏情緒的管道,遇到問題時訴諸暴力便是唯一出路。

男尊女卑 舊思想不該存在

一度高度關注女權課題的張永新,也從兩性關係角度看待這種殺妻案。他認為“男尊女卑”的思想仍殘留在許多人腦海中,所以一旦丈夫發現妻子犯錯,潛意識裡就會覺得,“妳是屬于我的,我有權打妳!”

他也強調,其實這種想法反映出現代男人的自尊與自卑。

男女開始平等,職場上也出現許多女強人,收入比丈夫高,交友比丈夫廣,這種發展無可厚非。可是深受幾千年重男輕女傳統觀念影響的男人,還不能適應這種改變,也不知該怎么辦,往往就會出現錯誤的應對方式。

他指出,“現代婚姻觀念已經開始慢慢改變,職業女性有能力獨立生活。如果兩人發生沖突可以和平離婚,又何必要搞到吵架、殺人呢?我相信這是一個新舊思想交替的過渡期,希望更多人學習接受時代的進步及改變,未來類似的悲劇就會慢慢減少。“

無論如何,張永新提醒,目前男人最重要的功課,便是要學會尊重女人。

物質主義 是社會罪案主謀

貧窮,不是導致殺妻案發生的元凶,卻是加劇家庭紛爭、沖突、夫妻不和的源頭。
在諸多殺妻案例中,可以發現,有些丈夫因為承受不住財務壓力而失去理智殺人,類似的慘劇大部分發生在不富裕家庭。是否說,貧窮是導致殺妻案件發生的其中一項主因呢?

張永新並不完全認同這種說法,“當然,如果有錢的話,很多問題都比較容易解決,但貧窮卻不是導致殺妻的主要因素。”

“貧窮是導致夫妻之間產生煩惱的最大原因,但情緒失控才是導致殺妻的最大原因。”他認為,這是比較適當的說法。

“即使再怎樣貧窮,我們都不需要殺人,殺人也不是解決問題的方法!”

當然,貧富差距拉大是加劇沖突的原因。如今大馬的收入成長和通貨膨脹不成正比,幾十年前,月薪1000令吉便可以在吉隆坡活得不錯,今天即使月薪3000令吉也只能勉強餬口,生活壓力確實會衍生許多悲劇。

“其實,只要願意過得平淡簡樸,這問題很容易解決。很可惜人文教育的缺乏,已經扭曲了人性。假設有個知足常樂的人,對物質沒有太高要求,活得還很開心。但某個朋友以鄙視語氣嘲笑他,為什么還在駕廉價國產車時,他寧靜的心情就被打亂了。”他感慨地道。

他總結,殺妻、棄嬰、家暴、虐童等案件發生,都是社會錯誤教育的產物,因為大部分人不關注人文素養,太重物質輕心靈而付出的代價。

非喊口號 把愛貫徹生活中

只有建立愛心社會,人性才有立足的空間。
這么多年來,大馬政府耗費了不少金錢在各媒體宣傳,呼吁民眾努力“建立一個愛心社會”。但現實卻是匪徒幹案手法越來越殘暴、虐童棄嬰案例屢見不鮮、殺妻案件幾乎每月上演,顯示我們的社會越來越缺少愛心,究竟問題出在哪裡呢?

張永新表示,建立愛心社會並不只是喊口號,而是應該通過執行政策,貫徹到生活每一個角落。

無論是政府、企業或平民,都應該做出改變,付出一分力量。

以下是可以推行的措施:

●企業家在公司設立託兒所

親子疏離、孩子缺乏管教,是許多嚴重社會問題的根源。而企業內部託兒所,已是許多先進國政府強制規定的措施。

●加強社會福利制度

貧富差距、不公不義,是治安問題的溫床。政府應該提高各種扶助弱勢團體的撥款,人民安居樂業、衣食無憂,社會自然穩定。

●重視人文藝術教育

人心的美好,是通過人文、藝術、宗教等培育出來,物質主義只會腐噬人心。如果子女要修讀音樂系,千萬別問他,“讀音樂,以后可以賺多少錢?”

●建立新的價值觀,不要再以金錢來衡量一切。

例如,知道朋友最近開店做生意,就讚他有本事會賺錢;知道另一名朋友還在當教師,就批評他不思進取、沒志氣,這種價值觀扭曲了人性。

社會有愛 人性才能立足

無論如何,看到大馬還有許多非政府組織在爭取公義、許多藝術家在堅持理想,以及許多心理輔導員在挽救危機,張永新覺得很欣慰,因為這些都是建立愛心社會的正面力量。

雖然,從事這些工作的人,收入都不可能太高,“我非常希望社會的集體思想會進步,如果有一天,社會上大部分人知道朋友在從事上述工作時,不是擔憂他們錢不夠用,而是肯定他們對社會的貢獻與幫助時,真正的愛心社會才可以建立起來。”他說出自己的憧憬。

社會擁有正面力量,也有反面力量。只有當正面力量戰勝反面力量時,愛心社會才能真正建立起來,人性才能在這片土地上有立足的空間!








暴力淹沒理性狠下毒手

當年結婚時,柔情似水;殺妻時,心恨手辣,前后兩副不同的嘴臉,真是同一個人嗎?當初的甜言蜜語、濃情蜜意,到底去了哪裡?在揮出致命一刀的那一刻,他的心裡究竟在想什麼?
牙利西北部小鎮特聶今年三月中發生一宗滅門血案。一名患有抑鬱症男子殺死妻女后,以鏈鋸割喉自殺。初步調查顯示,這家男主人索科迪先后殺死他的妻子和兩名女兒。

索科迪和妻子都是建築工程師,兩個女兒分別只有五歲和八歲,在鄰居眼裏,這對夫婦經濟寬裕,從不與人發生衝突,家中整潔有序。警方調查表明,索科迪事發前,因為嚴重抑鬱症,已接受了一兩個月治療。



“分享是最好的治療,傾聽是最好的助人方式”,情緒不穩的人,尤其需要一個可以傾談心事的朋友,紓解他們的煩惱。
大馬生命線協談督導林志成指出,滅門慘劇的發生,顯示行凶者的情緒已經全然失控,所有的理性想法,在哪一刻都進不到他的腦。同樣的現象,其實在生活中司空見慣,只不過因為后果輕微而經常被人們所忽視。

“為人父母者,都應該試過年幼的孩子不聽話,一時生氣便出手怒打,打完后冷靜下來,才后悔自己為什么控制不到脾氣吧?這些殺害親人者,也是處于同樣的情況,只不過在程度上嚴重很多倍。”他解釋。林志成也是注冊心理輔導員。

在殺妻案件中,兇手在行動時,內心想的是:“妳不尊重我,妳在我遇到困難時,不但沒有支持我,還一直罵我。為了證明我不是好欺負的,我唯一的選擇就是反抗!”

根據本身的輔導經驗判斷,如果事情嚴重到以殺妻收場的話,他可以大膽推論,這名妻子之前沒有能力幫助丈夫面對生活上的問題。

觀察日常生活 加以提防

做妻子的,要觀察丈夫處理壓力,以及遭到他人侵犯時的應對模式。
即使報章已出現了不少殺妻新聞,但現實生活中,應該沒有多少個女人,想像力豐富到去質疑丈夫有一天可能會殺掉自己吧?

到底女性是否能夠防患于未然,避免悲劇的發生?

林志成指出,日常生活中會有許多蛛絲馬跡,只要稍加留意便可察覺,並預先提防。

這裡指的不是丈夫在殺妻前有預兆,而是觀察丈夫處理壓力,及遭到他人侵犯時的應對模式。

以路霸為例,路霸者,都是為了小小事情,便動刀動棍的人,雖然隨時會鬧出人命,但這是他們的性格與習慣,一旦他與妻子起沖突時,當然也會用同一種模式應對。

他慎重提醒,“很多面對家暴的女性,都應該提高警覺。如果丈夫經常為了小小事情,對妳拳打腳踢,就足以顯示他是個不會控制情緒的人,妳必須要有危機意識,並且做好防範措施。”

他個人認為,如果丈夫每兩個月至少毆打妻子一次的話,已經屬于高風險警示。

如果做妻子的明知道每次吵到激烈時,丈夫都會動手打人,就該學會應對在越吵越烈時,停止吵架,去做其他事情。

他勸喻,萬一情況太過嚴重,甚至需要考慮暫時離開家裡,尋求娘家或社工團體的協助。

為丈夫尋找 支援系統

抑鬱症患者在嚴重狀態時,會出現自毀和毀滅行動。
詢及抑鬱症患者是不是更難察覺他們的殺妻征兆,因為他們平日少有出現暴力行為。

林志成認為,如果妻子知道丈夫不開心,無論他是否患上抑鬱症、有暴力,或殺妻的可能性,做妻子的都應該去關心及幫助丈夫。

從心理輔導的角度來看,幫助一個人面對問題、重獲快樂,最關鍵因素在于他是否擁有“支援系統”。

所謂支援系統,就是可以跟他傾談心事煩惱的人。只要擁有支援系統,即使問題沒有解決,但因為情緒得到紓解,他便有力量去克服問題。

他建議,妻子可以按照下列秩序,為面對生活問題的丈夫尋找支援系統:

●如果丈夫平時都會出去找朋

林志成:長期情緒不穩,無法及時紓解情緒,最終暴力淹沒了理性,才會釀成慘劇。
友談心事,妻子基本上可以放心,因為丈夫已經擁有支援系統,問題大致上不會惡化到嚴重程度。

●如果丈夫選擇把煩惱收在心底,默默獨自承受,妻子可以暗中聯絡跟丈夫關係較好的親友,請求他們以敘舊為借口,約丈夫出來談天。要注意的是,別讓丈夫知道是妻子安排的。

●如果丈夫根本沒有可以談心事的親友,妻子唯有自己來扮演這個角色,但困難度很高。妻子必須掌握很好的溝通技巧,還可能是一場屢敗屢戰的長期努力。

●如果妻子扮演不到支援系統的角色,可以在輕鬆自然情況下,告訴丈夫說自己無意中看到某個協談機構的電話號碼,提議他撥電話去找人談談天。過程中,千萬別讓他產生“妳覺得我有問題”的錯覺。

●如果丈夫始終沒有撥電話去輔導中心,而問題又似乎日愈嚴重,妻子就只好孤注一擲、用盡方法,即使捉、也要把他捉去見心理輔導員。

傾聽 最好的助人方式

“分享是最好的治療,傾聽是最好的助人方式。”這是林志成要送給大家的一句話。

他感嘆地說,其實只要有談天的對象,不會發生任何心理問題。

可惜的是,現代社會中,人與人之間的距離越來越遠,信任度也越來越低,連想找一個人真心交談,都變得難如登天。

許多人撥電話到生命線輔導熱線,即使接線員沒有提供專業輔導,但他們能夠找到一個可信任的人,與對方傾談一個小時,問題就好像已經解決了大半。

病態階段 分不清現實幻覺

滅門慘劇之所以會發生,行凶者的情緒已全然失控,根本無法冷靜下來。
勇敢面對情緒問題,及尋找一雙願意聆聽心事的好耳朵,有助弭平患有情緒病的人的負面想法和行為。
所謂病態,就是真正生病了,即我們常見患上抑鬱症、狂躁症、妄想症、精神分裂症等。

來到這個階段,當事人較難維持正常的思考能力,甚至可能連自己的言行都無法控制,抑鬱症者通常已不修邊幅、悲觀得無法跟人正常溝通;精神分裂症者會有幻視及幻聽現象,分不清現實與幻覺。

到了病態階段,患者也涉及生理上的問題,如腦神經功能障礙或血清素缺乏等,普通的傾談或輔導可能已起不到效果,而需要在心理醫生的指示下服用藥物,才能控制病情。

在病情受到控制的前提下,再去糾正導致患者生病的負面情緒及想法,才有望恢復正常狀態。

這種病態若不加以處理,患者或許無法維持正常的工作及社交生活,導致其他問題接踵而來,更加難以恢復到正常狀態。

在最嚴重的情況下,抑鬱症患者會有輕生、毀滅他人的危機意識。

殺妻 長期演化的結果

冰凍三尺,非一日之寒。從溫柔丈夫變成冷血的殺妻兇手,當然也是長期演化的結果。

一位正常人,如何患上抑鬱症,以一個簡單的事件演進圖,就可以清楚解說當中的過程。

一個健康快樂的人,處于第一層“正常”狀態。如果生活中發生負面事件,例如同事加薪了,自己卻沒分,那就會耿耿于懷,進入第二層“不平衡”狀態。

如果懂得自我調適,叫自己知足常樂、祝福別人,就能從不平衡恢復到正常狀態。

但那些不懂得自我調適的人,把每件事都埋藏心底,就會逐漸累積到不勝負荷的地步,而進入第三層“不健康”狀態。

不健康狀態會出現許多症狀,例如:失眠、胃口降低、難以集中精神等,不過當事人仍然有正常的思考及自制能力。

如果能夠察覺到這些症狀跟心理有關,而願意找人傾談,甚至尋求輔導,那就仍然可以恢復到正常狀態。

倘若不處理這些症狀,日子久了便有可能惡化,而進入第四層的“病態”狀況,悲劇的發生往往就在這個階段。










沒人愛是因殺人是果

連月來發生多起殺妻案,有的因財務壓力、有的因婚姻亮紅燈、有的是情緒病爆發,從表面看來,行凶者謀殺枕邊人都是事出有因。

站在佛教立場,因果循環,才是最大的原因,今天的因,是以前的許多果促成的。

覺誠法師:我們不能以單一原因去看殺妻案件,因為它由許多原因促成,是因果表現。
在佛教角度,殺妻案件不是單一原因引起的,是由許多原因共同促成,但很多人卻不懂這是因果的表現,大馬東禪寺住持覺誠法師如是指出。

“其中一個重要原因,便是兇手的阿賴耶識(佛學用詞,意義接近世俗所稱的潛意識)裡早已有殺人的念頭,而且,這個原因甚至是在結婚前,甚至在童年時代便已種下。”阿賴耶識可以藏匿多年,如果不細心留意蛛絲馬跡,根本沒有方法去察覺潛意識已種下殺人的念頭。

她以現代青少年喜歡打電玩為例,說明阿賴耶識如何種下。

許多青少年沉迷的電玩游戲內容就是殺敵、殺敵、殺敵,通過玩遊戲,殺人的快感與欲望已悄悄進駐他們的阿賴耶識。在生活一帆風順的時候沒有動靜,他們以為自己只是喜歡玩遊戲,不可能真的殺人,但是一旦面對重大問題,就會不自覺地以殺人為解決之道。



一名男子疑不堪妻子要離婚,一時想不開越過長堤到新加坡找妻子,原本打算一家四口同歸于盡,最后不忍帶兩個女兒共赴黃泉路,持刀捅死妻子后,撥打最后一通電話給妻姨,交代她“幫我好好照顧兩個女兒”,然后從12樓躍下身亡。

兩名死者分別是38歲鄧楚良和34歲陳美珍,來自霹靂,兩人育有兩名九和十歲的女兒,夫妻長期分隔兩地,女死者生前為新加坡商場收銀員,男死者則留在大馬做生意。

婚變原因,有兩個版本,一是夫妻倆聚少離多引起;二是男死者有外遇,女死者執意要離婚,以致釀成家庭悲劇。

物質滿足 錯誤價值觀

經濟壓力、財務問題,若果無法解決,最終會釀成大災難,不少滅門都是因它而起。
因果,也有分外因和內因,法師一一分析何者為外因,何者為內因。

“現代人,從童年時期就得不到愛,長大之后,又怎么會去愛別人?”覺誠法師感慨地說。

她解釋,以前的孩子由父母帶大,從小就學會敬畏長輩,長大后仍然不敢隨便做壞事。但現在的孩子由印尼女傭帶大,晚餐則是由電視節目陪伴,無法培養孩子待人處世的正確品性。

加上,父母出于內疚心理,在物質方面盡量滿足孩子,又進一步造成孩子物欲至上的錯誤價值觀。

覺誠法師強調,沒有任何東西可以取代愛。她說,曾經有一個母親工作忙碌,沒時間陪孩子,于是便給孩子更多零用錢,結果孩子終于忍不住對母親說,“我不要妳的錢,我只要妳聽我說話。”

殺人是果,“沒人愛”及“不愛人”是因,因此法師呼吁大眾,要挽回華人三代同堂、母慈子孝的優良傳統文化,還應該推廣《我的家庭真可愛》這首歌,把歌詞打入每個人的潛意識裡。

從佛教的輪迴論來說,殺人者會遭受業力果報,幾輩子都將在地獄受苦,即使投胎為人后,也必定會遇上前世被殺者來討債。而自殺者則更悲慘,其自殺的阿賴耶識會緊緊跟隨,連續七世投股為人,都將以自殺告終。

因此在佛教的教義裡,不殺生固然是五戒之首,連自殺也是不被允許的,所以那些相信輪迴論的人,更應該警惕自己,別一時失控鑄成大錯。

濫愛 導致可怕后果

在連串殺妻案中發現,做女人真命苦,不論是女人本身有外遇,還是丈夫有外遇,都逃不過被殺的命運。
在多個殺妻案例中,不難發現,做女人真難:丈夫發現妻子有外遇,要殺她;丈夫有外遇,妻子要求離婚也會被殺,不管離不離婚,下場還是難逃一死。

針對這種社會現象,連覺誠法師也要站出來為女人說話,“曾經有個男信徒找我訴苦,說他很愛目前的外遇女友,卻又不捨得共處多年的太太。我于是問他,如果換成是你太太說出這句話,你會有怎樣的感受?更何況你的外遇女友不止一個,而是有四個那樣多!”

她要提醒男人,泛濫的愛會導致很可怕的后果,要懂得轉化心境,“妻子只能有一個,如果對其他女性產生愛意,那么對年長者要當成姐姐來愛,對年幼者要當成妹妹來愛,對小自己二十多年的,更應該當女兒來愛。”

她再次以幽默的語氣道:“要堅持一生人只結婚一次,所以結婚前要睜大眼,謹慎選擇對象;結婚后要閉上眼,接受全部現實。”

學習用慈悲智慧 解決問題

現代家庭價值觀失衡,只注重金錢,間接造成許多孩子缺乏愛,長大之后也不懂得愛人。
提及在殺妻個案裡,有些是因為丈夫失業、欠債等財務問題,所以才把妻子一起帶上絕路,法師認為,做人總歸要接受現實、面對挑戰,欠債就還錢。

她說,富貴貧窮並非取決于金錢多寡,心中有愛去幫人才是真正的富貴,所以再怎樣窮,都不能用這個做借口讓自己的心靈出問題。

閱讀古代故事,有很多偉人清茶淡飯,依然獨善其身的好榜樣可供借鏡。

現代人充滿工作、財務、情感等種種壓力,如果欠缺解決之道,終有一天會如火山爆發般釀成大災難。

法師認為,每個人都應該自己找出路,學習用慈悲與智慧來解決問題,直至心中乃至潛意識中,不再存留一點一滴的惡念為止。

“即使是延續千年的黑暗,只需點一盞燈,就能立刻重見光明。”光明是否會出現,端視個人的慈悲、智慧。

舍不得妻子 就得割捨外遇

婚前甜蜜,婚后卻成為怨偶,甚至還釀成家庭悲劇。說到底,婚姻的維繫需要兩人付出,而不是一味的索取。
從佛教輪迴論來說,殺人者和自殺者將受業力果報,遭受業報輪迴之苦。
針對一些男性自己有外遇在先,妻子提出離婚反而被殺,然后自殺的案例,覺誠法師認為這是不對的。一名男人若有外遇,又不捨得妻子,應該先堅決割絕外遇關係,才有條件要求妻子原諒。

她以性開放的西方國家為例,西方人對男女感情較放得下,合則聚不合則離,分手過程中不吵架、更不殺人。她甚至親眼見過一對已離婚的夫妻,又再各自嫁娶,之后竟然還可以互相送禮,甚至兩家人成為好友。這在東方社會,較為少見。

法師也欣賞巴西離婚法律的巧妙之處,在巴西,男人在離婚后,必須把一半月薪付給前妻作贍養費,這筆費用是在僱主發薪時,自動扣除,男人拿到的只是半薪。

“更有趣的是,每一次離婚,薪水都得扣一半給前妻。假如這男人月薪4000令吉,第一次離婚后,每月只得2000元令吉,第二次再離婚,就只剩下1000元收入了。在這種情形下,應該沒有多少男人敢隨便離婚。”她微笑地說道。

她說,此項政策在巴西得到嚴格執行,雖然不少國家也以此項政策保護女性權益,但因為執法不嚴,男方賴賬不給贍養費,女方也求助無門。

無論如何,離婚是下下策,她規勸世間男女,結婚是一種付出,而不是一種索取,如果雙方都抱持這一心態,就可以長相廝守一輩子。

債務管理 妥善處理財務問題

諸多殺妻、自盡的案件中,不少是基于財務壓力,由于當事人面對無法償還的債務,覺得求助無門、人生無望,而做出不智舉動,以為只有一死才能解決問題。

不少滅門慘劇就是因為越滾越大的債務,才走上絕路。

隨著國人欠債問題日愈增加,國家銀行經于2006年成立了債務管理與輔導機構(Agensi Kaunseling Dan Pengurusan Kredit,簡稱為AKPK),提供人民理財教育和債務重組建議,協助欠債者解決他們的財務問題。

該機構為財困者提供免費的債務管理建議,AKPK將成為他們的代言人,負責與銀行洽商重組債務至求助者有能力償還的程度。

要提醒的是,AKPK並非一個有實權的機構,它無權對銀行發出指示,只負責提出還債建議,一切還胥視銀行的意願與決定。

AKPK聯絡電話: 03-2616 7766(總部)、1800-88-2575(免費熱線)。







有效溝通感情零危機

婚姻,固然有濃得化不開的情意,但也隱藏了不少情緒上的陷阱,如果夫妻平日缺乏溝通,丈夫對妻子積怨又一天比一天深的話,一旦爆發,不只婚姻全毀,恐怕連性命也丟掉。

如何經營婚姻,是一輩子的學問,夫妻之間的溝通,更是維持感情的關鍵。

2007年5月18日,一名中年婦女易賽群被人砍了廿多刀,倒斃在自己的床上。警方在她家找到一張字條,確定是丈夫黃子軍的筆蹟,紙張的四個角落分別寫上易賽群、黃子軍、賽群母親湛淑蘭及姐姐易飛群的姓名,正中央則寫著“逼死”兩字,因此懷疑兇手就是黃子軍。

黃子軍不久后落網,坦誠供證案發當天他喝了酒、打了牌,回到家后被妻子責備,兩人因此爭吵起來,黃子軍情緒失控下殺死了易賽群。

長年在外勤奮工作賺錢養家,他卻因為收入不高,一直得不到女家的認同。字條上的四個姓名,其實是對女家眾人的不滿,控訴她們三位女人要逼死他,而他隨時準備同歸于盡。


到底一段婚姻要如何維持,才能走得長久?

新路兩性婚姻成長中心導師黃秀蓉,巧妙地用兩種動物來作比喻:“兩隻老虎結婚,肯定天長地久;老虎和烏龜結婚,還可苛延殘存;兩隻烏龜結婚,遲早一定離婚。”

她解釋,其實,老虎經常咆哮,代表願意出聲說話的人;烏龜一語不發,代表長期沉默的人。

上述比喻說明了,夫妻之間要有交流,才可以維持感情,只要有一方不願再表達意見,兩人的關係便可能出現危機。

然而,翻閱近期的報章可以發現,夫妻之間溝通不良、缺乏交流,后果不止是離婚這么簡單,嚴重者竟可達殺妻的程度,因此女人如何叫男人開金口,就變成保障婚姻幸福的重要第一步了。

她表示,如果把時間拉長來看,從婚前到婚后,男人其實是經歷了從多說到少說,再從少說到不說的轉變過程。

這種轉變,女性也要負上一定的責任。

她表示,夫妻之間不僅要溝通,且還要有效的溝通。比如說兩夫妻經過攝影店,丈夫看中一架相機指著說,“這個型號功能很先進,我想買。”妻子如果直接回答,“我覺得不需要咯!”丈夫會覺得自討沒趣,談話也就此結束。

但如果妻子先問,“這相機有什么功能?”待丈夫回答完畢,才說,“它確實不錯,但我們最近開銷很大,需要更節省。你認為呢?”這樣效果就完全不一樣了。

不被尊重 不如沉默

黃秀蓉:夫妻之間不但要溝通,且要有效的交流,感情才不會出現危機。
為什么夫妻之間的溝通越來越少,甚至到了無話可說的地步?

丈夫停止跟妻子溝通,原因永遠只有那幾個:

●妻子對自己的話題沒興趣,敷衍回應甚至不理不睬。

●妻子對于丈夫的坦誠,卻回報以責備、諷刺、忽略。

●丈夫提出的意見,每一次都被妻子反對,沒有一次例外。

以上的三種情形,會讓丈夫覺得自己不被尊重。甚至有些男人因為預知妻子的反應,即使已經失業了,卻寧願每天準時出門佯裝上班,也不願意給妻子知道實情,看起來好笑,其實后果是嚴重的。

假如為人妻者,跟其他男性朋友有說有笑,跟丈夫卻是難得談上兩句,就必須自我反省,為什么對別人可以言笑甚歡,但對枕邊人卻不行?倘若問題真出在丈夫身上,那不妨提議他去請教女性朋友溝通之道,因為跟局外人談這些話題,才可以更客觀,也少了無謂壓力。

遇問題 別再挑缺點

不管是多么真心相愛的佳偶,在婚姻路上一定會有問題,重要的是宜珍惜雙方所擁有、共同建築的家,才能克服挑戰。
當丈夫面對經濟,或工作、情緒上的困難時,身為一名妻子應該怎樣支持他渡過難關?

黃秀蓉說,萬一丈夫遇到難關,通常是工作或財務上的問題,做妻子的能力有限,也未必可以幫得上忙,但如果這名妻子能夠做好自我成長的動作,就已經能夠給予丈夫極大的力量了。

她說,當另一半出現問題時,最重要的第一步,就是停止把焦點放在丈夫身上,尤其是別在細節中挑缺點,這樣只會讓事情惡化。

做妻子的應該專注自我進步,學習活得更有自信、也更自愛,這樣才會讓面對困難的丈夫放心。

妻子接下來要做好自己的本分,即把家務做好、把孩子帶好、把錢財管好。這樣做的目的不僅提升能力、活得更有成就感,同時也能幫助丈夫免除后顧之憂,讓他專心去應付工作或財務上的問題。

最后,但也是最重要的,妻子應該學習良好的溝通技巧,唯有掌握了正確的溝通技巧,才能改善和丈夫的關係,一起商量如何同舟共濟,必要的時候,甚至應該到專業中心上溝通課程。

妻子宜 體諒包容有智慧

不論是哪一方有外遇,必須把挽救婚姻作為最終和唯一目標,不要輕易打破昔日相愛的誓言。
一旦妻子自己培養出穩定健康的人格,懂得處理自己的情緒,才有能力真正幫助丈夫度過生活中的挑戰,甚至是應對丈夫有外遇的沉重打擊。

當男人面對事業危機,又有自卑傾向時,妻子可以通過下列行動給予支持:

●別再提錢財問題,同時給丈夫知道,自己願意支持他,如果有孩子,教導孩子也開口支持爸爸。

●以間接方式替丈夫建立支援系統,通過本身人脈網絡幫助他,但必須照顧他的尊嚴。

●如果女方家長有能力(財力),可以要求間接性的支援。但要避免找家長做夫妻糾紛的調解人,因為在現實案例中,雙方家長的不當言行,經常是破壞夫妻關係的主兇,應該尋找專業人士。

●如果本身有能力,可以想方法增加收入,替丈夫減輕負擔。當然,別去挑起他的自卑感。

黃秀蓉有感而發:“國際名導演李安曾經失業,靠妻子供養十多年,因為確定她對自己的愛及信任,才能專心在家寫劇本,最終揚名天下,也保住了婚姻。但是我在現實生活中,也見過丈夫面對事業危機,妻子一氣之下把孩子帶回娘家,這無疑是雪上加霜。”

現代社會充滿挑戰,男人在重重壓力下已活得很辛苦,親人的愛是唯一支撐力量,所以女人更應以體諒、包容及智慧,去給男人一個幸福的避風港。

挽救婚姻 最終目標

婚姻會亮紅燈大都因為溝通不良,令感情變質,只要雙方願意給對方共同學習的機會,多能保住婚姻。
身為兩性婚姻輔導專員,黃秀蓉很堅持無論是自己或對方有外遇,都必須把挽救婚姻列為最終目標,而不要輕易去考慮離婚、再婚。

她認為,婚姻亮紅燈大部分是知識不足導致,能通過學習補救。

例如女人有外遇,通常是因為和丈夫溝通不良,而滿足不到本身在情感交流上的需求,一旦在外面遇到志趣相投、無所不談的男性,便誤以為找到真愛,而想放棄現有丈夫。

不少夫妻因為鬧離婚而來到中心找她,因為雙方還願意給對方一個共同學習的機會,結果掌握溝通技巧后,婚姻也保住了。

如果丈夫有外遇,通常做妻子的只有四種自然應對模式:報仇、討好、忍受及用愛來感動對方。當然前兩種方式有害無益,后兩種方式雖然不一定成功,然而,這才是正確的選擇。

她說,有外遇者要真誠悔過,沒有外遇者則要容忍原諒,兩人都可以用一句話達成共識,“無論你怎樣想,無論你做過什么,我知道自己還愛你,你願意和我一起努力維持這段婚姻嗎?”

黃秀蓉語重心長:“兩人同床可取暖,婚姻生活怎樣都比單身生活好。無論如何,即使是真心相愛的最佳配偶,在婚姻道路上也一定會出現問題,最重要的是珍惜所擁有,即使面對再大的挑戰都一定能夠克服。”


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