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2010年6月30日 星期三

職業乞丐行騙手法專業

25-12-2009

來 自中國的職業乞丐湧至大馬,利用大馬人的同情心,一天乞到的收入,還高過一般的中產階級。

同是街頭乞 討,但職業乞丐卻顛覆了乞丐本來的形象。

乞丐,本來是社會中最弱勢的一群,但現代丐幫卻濫用 社會大眾的同情心,作為生存甚至是賺錢的手段。

他們利用小孩子組成幫派,而不人道的拐賣、故 意致殘、傷害兒童,以此賺取黑心錢的真人故事時有所聞。

這種人間悲劇,到底要到何時才會有落 幕的一天?

中國現代丐幫,不但有組織、成群結社,且還會爭奪地盤。
乞丐,可稱得上是無本生意,職業乞丐之風自古已有,拐帶毒殘兒童的黑心故事,長期發生,天天在各大小城市上演。

在 中國,還有幫派乞丐的出現,一至兩名大人以幫派式的手法控制一批小乞童,這些大人好像幫派頭子般,除了自己的孩子,還把親戚、鄰居的孩子一併帶到大城市行 乞,把行乞當是一份工,有報酬,還包吃住。

一般上,他們還會答應這些親戚、鄰居,提供孩子吃、喝、宿,且一個家庭每年可以分到若干錢,就這 樣,他們把這些孩子帶到城市去“打工”,成為流連各小大城市的小小乞丐。

在大城市,特別是那些人流多,行乞生意特別好的街道,偶會爆發乞幫 大戰,來自不同省份的乞幫皆視這些地盤為肥豬肉,“河南幫”、“安徽幫”、“江西幫”等乞幫,一旦地盤劃分不勻,大戰一觸即發。

與普通的職 業乞丐不同,這種集團式的經營方式,討乞的手段激烈得多,小乞童們不是跪在大商場、超市門口,伸出盤子要錢,就是抱住行人的大腿硬要錢,他們一旦看到穿著 時髦的女性,就會抓住她們的衣服不放,不少人都寧願掏出幾個零錢打發算了。

而這些小乞童還會到交通燈前攔截車輛,敲打車鏡討錢。

一 天下來,一名小乞童乞到數百至上千人民幣不出奇。

通常他們會把這些錢交給乞幫頭子,這些頭子以把錢交給他們的父母為名,控制著這些孩子,若 是生意不好、不聽話,體罰、餓肚子、冬天沖冷水澡,都是常見的現象。

租人行乞長做長有

受集團控制的小童丐,乞討的手法較為激烈,他們緊跟目標不放,甚至是攔車討錢,一天 的收入介于數百至上千人民幣不等。
在職業乞丐的眼中,六親不認,什么人都可以租,老弱健康有問題 者、殘障小孩、小嬰兒、媬姆等等,皆可以租來充為親人,讓他們在乞討時,說服力強一點,讓人掉多幾滴眼淚,乞多一點錢。

父女租一位體弱的媽 媽,好讓孝女為患上頑疾的母親行乞籌錢醫病;一位母親抱著不良于行的兒子跪在街頭吹冷風,懷裡抱著才幾個月大的嬰兒,求人憐憫、施捨。

當這 種景象一再出現,刺激人們大發慈悲的同時,卻不知道背后的內幕。

老弱多病的母親、手腳不便的殘障兒、數個月大的小嬰兒、行動艱苦的父親,都 是職業乞丐一天花數十元人民幣租來的。

他們租“一個人”一天要花費二三十元(約馬幣10至15令吉)不等,但只要行乞數小時就討回本了,所 以隨著職業乞丐越來越多,“租人”這個行業,也長做長有。

乞丐,原本是社會最弱勢的族群,但越來越多職業乞丐出現了,打擊了正牌乞丐的收入。
除 了結黨成幫、租人行乞之外,一些天生殘肢者,放著政府補助不領,寧願四處行乞攢錢來得實際。

來自甘肅的小王患有小兒麻痺症,雖然政府有津 貼,但他還是決定出外乞討,穿省越縣的,一個城市一個城市去,一個月的收入還好過大學教授,連義工帶他去救助站都被拒絕。

儘管剛開始行乞 時,他覺得不好意思,但扔下的零錢叮叮噹噹作響,使他忘卻了面子、尊嚴,如今他大大方方的展露自己的殘肢,以討更多錢。

這么多年來,他的足 跡遍及蘭州、成都、南京等各大城市,因為不良于行,他還從農村請來了一位媬姆,隨身照顧他的起居生活。

他四處漂泊,只要覺得那個城市容易討 錢,就會留得久些,不然的話就去下一個城市,“工作辛勤”的話,他半年就可儲得七八千元(約四五千令吉)。

雖然在家鄉已購置了兩棟洋房,生 活無憂,但他對乞討生活不言倦,仍然到處行乞。

10個 乞丐只有兩個真乞丐


真真假假,職業乞丐橫行,叫人分不清是真乞丐,還是職業乞丐。
世 風日下,職業乞丐也分兩種,一種是受人控制的,一種是自願出來行乞。

受人控制的有賣花的小姑娘、表演才藝的小孩、故意被致殘的兒童、天生手腳殘障 者、弱智兒童、老弱多病的老年人,都可能受到職業乞幫,或是親人控制,用來做搖錢樹。

也有父母把家中頭部長腫瘤的孩子,每天推到街頭行乞, 平均一天可乞得200元(約100令吉),父母有好幾棟樓房,但仍不心足。

還有一些候鳥型的職業乞丐,一到了冬天就往南移,所以不少南部城 市在年杪時,就會湧現大量的乞丐。

也有一些來自偏僻農村的老農婦,在莊稼收割后,就上城市扮乞丐討錢,白髮蒼蒼的老婦人跪坐地上,不斷叩頭 討錢,旁邊還放了數只干饅頭,令人同情心大發,實際上,這些“可憐的老農婦”早已不愁衣食,年年結伴上京乞討是他們增加收入的法子。

至于自 願出來求乞的不乏天生懶惰,不願工作的人,也有一些天生殘疾者,不得不放大自己的不幸來賺錢。

據民間統計,在中國,10名乞丐中,只有兩名 是真正不幸、無法自力更生,不得不淪為乞丐的,其他的不是懶惰不願工作者,就是職業乞丐!

拐帶兒童弄殘當童丐

職業乞丐的行騙手法多籮籮,有假學生籌錢回鄉、孝女、孝男乞討盤川回鄉葬親,各種手 法層出不窮。
中國拐帶兒童的風氣猖獗,許多大小城市常見衣衫襤褸、手足不齊的兒童,懷疑是遭人拐帶 后,故意弄殘的。

據統計,一天之內,全中國有192名兒童遭拐帶,小乞童的數目介于100萬至150萬之間。

這些被拐帶的孩 子,好命的會落入求子心切,但又無法懷孕的小家庭,但大多命運都是悲慘的,年紀還小的會先帶出去求乞,等到他們的年紀稍大就會賣至黑磚窯當奴隸,一輩子無 法翻身,黑磚窯童奴的問題曾在2007年曝光,一度震驚全球。

所以,中國社會出現兩極化現象,一邊廂是手腳致殘、面目被燒傷、雙眼弄瞎的童 丐滿街都是,另一邊廂卻有家長上街遊行,拿著大字報“重金懸賞”他們失蹤的孩子,這些父母都是迫得走投無路的一群,不是為了尋找孩子而傾家蕩產,就是已用 盡了辦法,最終不得不走上街頭“宣傳”。

實際上,中國政府對打壓民間拐子販張狂的行徑能力有限,最大的原因是缺乏一套尋找失蹤兒童系統和資 訊分享平台,好讓那些不見了孩子的父母,廣佈資訊,能夠迅速的找回他們的孩子。

但換作是注重兒童權益的先進國,如英國、美國,一旦父母報 案,幾乎是即刻的,電子媒體率先作出人口失蹤的報導,電台、電視台馬上插播有關消息,接下來警方、媒體、政府、非政府組織馬上展開拯救工作、發出呼 吁,24小時內,失蹤孩子的照片、聯絡單位的消息舖天蓋地,越國過界。

由政府、媒體交織成的網絡,有效的讓拐帶兒童的非法活動,減至最低。

職業乞丐訓練有素

拐帶兒童,故意致殘為丐的故事不斷上演,許多孩子被拐的家長,求助無門,只有自救制 作大字報。
職業乞丐訓練有素,乞討有方,媒體揭發伎倆如下:

孕婦討乞葬夫;孝女、孝子葬親:假孕婦的腹中肉是小枕頭、舊衣服偽裝而成,而大多的孝女孝子遭職業乞丐控 制,一有政府官員、義工出現,他們馬上捲舖蓋走人,拒絕接受援助。

學生討盤川:假 學生是那些長有娃娃臉的成年人假扮的,平日棲身在火車站等地,學校假期,就是他們活動最為頻繁的時候。

“人工”殘障:假扮成殘障,其實是四肢健全的少年,就連駝背也可以裝上去。

婦女抱著嬰兒攔過路人,稱急需醫藥費:昏迷不醒的孩子可能是租來的,也可能是拐來的,這些孩子長期被餵服 含有安眠藥奶和水,才會昏迷不醒。

僧尼化緣:所謂的“僧尼”,大多都是俗 人假扮,那些號稱開過光的護身符,全都是批發而來的。

2010年6月29日 星期二

中途輟學

18-12-2009
報導:涂素燕
圖:本報資料中心


遭邊緣化被迫輟學


每年年尾學校評估考試成績放榜,媒體蜂湧採訪那些最多學生考獲全 A的名校,已是約定俗成。

曾幾何時,教育成為一種追逐A的競賽,大家的焦點都落在跑得最快的孩子身上。

閃光燈背后,有一群孩子,因為 成績落后或行為問題,從本該是教育搖籃的學校,提早退場了。

他們的名字叫輟學生,有誰會在乎他們?

大家只看到華社 美好的一面、華校生有多優秀,栽培了多少人才,卻忽視了背后還有一群輟學生。
在搜索引擎谷歌打“輟 學生”3個字,首頁出現的竟然是全球最著名的輟學生,微軟創辦人比爾蓋茨(Bill Gates)的新聞。

這位多次登上福布斯富豪榜首的全 球首富,大學三年級那年從哈佛大學輟學,創辦了影響全球人生活習慣的微軟帝國。

比爾蓋茨向全球證實輟學生是可以改變世界的,本來,人的價值 就不在于擁有幾張文憑,從哪一間名校畢業這么膚淺。

不過,當教育已經成為以學術成績為惟一標準,為國家經濟發展提供人才的“工具”,學校開 始變成隔濾的漏斗。

這個漏斗,把那些無法適應精英教育制度的孩子,像殘渣一樣過濾掉。只有能夠在主流教育制度跑出的精英,才能通過漏斗細小 的嘴部管子,沖向社會為他們準備的就業機會和舒適生活。

就算是比爾蓋茨,也不是普通的輟學生,而是鼎鼎大名的世界高等學府哈佛輟學生,再 說,哈佛后來還送上榮譽法學博士學位給他。

當學校把不能達到制度要求標準的學生,當成殘渣一樣隔濾出來后,大家是否想過,這些“殘渣”最后 會流向哪里?

幾乎每位馬華部長及副部長,每隔一段時期就會重提一次,“每4位華小畢業生,就有一位在升上中學后輟學。”

然 而,華社和媒體似乎更關心,哪間學校最多學生考獲全A、哪間學校及格率最高,華小是不是只會栽培“抄襲人才”這類新聞和課題。

輟學生成為沉 默的一群,倍受社會忽略。

不過,部分輟學生似乎找到為自己嗆聲的形式,他們把作為邊緣族群的鬱悶,訴諸于犯罪行為。

報章上, 經常可以看到輟學生犯罪的新聞,從早期的賣盜版影音光碟、參與刮刮樂欺騙,到賣迷幻藥、販毒,結伴搶劫等。

說句公道話,不是所有學校栽培出 來的精英,就必定對社會有貢獻,也不能說所有的輟學生都會走上犯罪的道路。

但是全球的犯罪學研究報告,可以證實輟學生跟青少年犯罪的密切關 系。

社會關懷中心喜樂之家創辦人鄧志升,長年在跟輟學生周旋,他親眼見證過,多少被社會遺棄的孩子,如何踏上不歸路,做出危害社會的事。

重人才漠視輟學生

大部分輟學生, 都是在16歲之前就離開學校,情況讓人擔憂。
鄧志升牧師17年前創辦喜樂之家以來,收容過無數遭家 人遺棄、虐待、單親和問題家庭的孩子。

從事青少年關懷工作多年,他接觸過的邊緣少年多不勝數,這些孩子十個有九個不是被學校開除,就是無心 向學自願停學。

看著這些孩子,固然是憂心忡忡的,但讓他最為感慨的是,我們的社會,對輟學問題似乎視而不見。

有3個人先后問 過鄧牧師同一個問題:“華人這么富裕,關注孩子,也會有孤兒?”

他們之中一位是鄧牧師媒體界的好友、一位是政府官員,一位是福利部官員。 “媒體人、政府官員和福利部,應該是比較了解社會現象的人,如果連他們都這么想,其他人是怎么想的?”

雖然他們說的是孤兒,但鄧牧師感覺 到,華社不管是對邊緣少年、輟學生問題,其實都一樣冷漠。

大家只看到華社美好的一面、華校生有多優秀,栽培了多少人才,是刻意、還是不期然 而然,忽視了陰影的那面。

就算近年,大家漸漸地關注到這個問題,但甚少單位真正著手處理這個問題。

而那少數實際採取行動的單 位,就明白這是個需要拿出真槍實彈應對的考驗,不是光說不練就行的。

華校 生輟學率近20%

華小畢業生升上 中學后輟學的問題,不是光說不練就能解決的。
徐雲彪曾任獨中校長,關心教育課題的他,曾經針對學生 紀律、體罰,中學生輟學等問題,做過一些研究調查,並撰寫文章結集成書《心敘神游——教育思辯集 》。

2003年,當時的教育部副部長拿督 韓春錦推動“一個都不能少”運動,他也受邀成為當中的一員。

為了統計我國華小畢業生的輟學率,“一個都不能少”內部調查報告,曾經核算過 1997年小學畢業生,升上中學的就學率。

結果發現,1997年參加小學評估的華小生,共有9万9055名,但到了2002年,這批學生 中,仍然就學的學生只剩7萬4807人。

也就是說,從預備班到初中五期間,約25%的學生流失了,換句話說,每4位華小生升上中學,就有一 位中途輟學。

從徐雲彪本身做過的一些調查來看,扣除那些中學時期隨家人移民、轉到私立學校就讀,或直接到國外就學的學生,他估計我國華校生 的輟學率大概是20%左右。

儘管如此,這仍是個不容忽視的問題,況且這些輟學生當中,超過65%是在中三之前離開學校。

一個 未滿16歲的孩子,離開學校后會去哪兒、做些什么?這是輟學生拋給社會的一道難題。

互相 推辭埋下禍根

學校偏愛成績優 秀的學生,把成績差、品行有問題的學生都丟到放牛班?
說到輟學問題,鄧志升牧師認為就像談論先有雞 還是先有蛋的問題一樣,永遠也說不清是哪方面先出了問題。

學校、家庭和社會站在不一樣的立場,從不同的角度來看問題,往往互相推辭。

“學 校推給家庭、家庭推給社會,大家把問題推來推去。”在他看來,問題是環環相扣,各方不可能完全沒有責任。

從喜樂之家的情形看來,家長多數是 管不了孩子,才把孩子送到中心。這類家長,把孩子交托出來以后,往往許久都不會來看孩子一面,有些連蹤影都不見。

鄧牧師想盡辦法讓孩子復 學,但是有些校長卻跟他說:“你們喜樂之家的孩子來到我們學校后,我們學校就再也沒有喜悅了,你們不能送些好一點的學生來嗎?”

他曾經落力 的幫助過一位輟學生,結果校長跟他說:“你為什么幫他,學校只有兩種學生,一種是模範生,一種是爛學生,他是無可救藥的,你不要浪費時間了。”

他 承認,有些孩子是很讓人頭痛,老師、家長當然有情緒,也會有對孩子失望的時候,但是學校和關懷中心都是植樹育人的地方,不應該放棄任何孩子。

“現 在的學校,一般都很功利主義,偏愛及不斷表揚成績優秀的學生,逃學、成績落后的學生就丟到放牛班。”

把有問題的孩子掃出校門,也許可以避免 他們影響其他學生,但是無形中卻為社會埋下一顆計時炸彈。

徐雲彪表示,這只不過是把問題掃進地毯,無法解決青少年和社會問題。

過去的調查報告顯示, 每4位華小畢業生,就有一位在升上中學后輟學。
輟學的問題環環相扣,但是家庭、學 校和社會往往互相推辭。



欠缺關愛絕跡校園


輟學的前奏,離不開觸犯學校紀律、給師長惹麻煩。

一位學生 一旦慣性逃學,則意味著他們的校園生活已經接近尾聲。

大部分輟學生,都是經歷以上過程,跟校園生涯漸行漸遠,直到最后絕跡校園。

多數學生輟學之 前,就已經有慣性逃學的紀錄。
的頭比較大,大家 都叫他大頭。

大頭自小功課不好,數學題不會做,作業經常空著大半頁,老師問他為何沒做功課,他總是說忘記,不然就把作業簿藏起來,騙老師說 忘了帶來。

上圖工課時,他總是忘記帶圖畫紙或顏色筆到學校,被老師罰站“我覺得老師不喜歡我,我也看他們不順眼。”

全部老師 嗎?他猶豫了一下,“也有一些老師很關心我們啦!”

但是他仍討厭上學,只是小學紀律嚴格,加上年紀小,就算不想坐在課堂里,也不知該去哪 里,所以他就在課堂打瞌睡、偶爾搗亂,發白日夢。

升上中學,認識一群性格跟自己合得來的朋友,膽子開始變得大起來,在課堂上頂撞老師,休息 時偷溜到附近的茶室吃東西。

初時只是吃完東西就回學校,繼續呆在課室直到放學,但在朋友的慫恿下,吃完東西后就索性不回學校,直接到網座打 連線遊戲。

大頭的父母都是上班族,家境過得去,但父母很少在家,他整天在家就是打機,除了PSP遊戲,也玩網絡連線遊戲,“但是家里打速度 很慢,而且一個人打沒有這么爽。”

有了第一次逃學經驗就有第二次,他成為班里的“神龍教主”,見首不見尾,早上可能在課室,休息后就不見 人。

學校要求見家長,回家被父親狠狠訓一頓,從此父親每天載他上下學,所以收歛了一陣子。

但過了幾個星期,就故態復萌,有時 早上父親把他送到學校,看著父親的車子消失在眼前,他連課室都懶得進去,就翻牆到附近公園跟朋友碰面一起去網座。

有一次學校紀律主任跟著警 察去網座突擊逃學生,他被抓回學校。父親一來到學校,當著老師、同學和其他家長的面,就給他一記耳光,他從那時起就不跟父親說話。

開始時母 親講他,他會大小聲回嘴,但后來任由母親囉嗦、父親罵他遲早殺人放火吸毒死在外面,他在家里就是不出一聲,出到外面就跟朋友一起踢翻垃圾桶、抽煙、罵粗口 洩怒,並且曠課曠得更凶,直到學校請他不用再上學,把他開除了。

沉迷 電玩無心向學

網座已經成為現 代學生逃學的好去處,許多學生因為沉迷網絡連線遊戲而無心向學。
跟許多輟學生談過以后,發現每位輟 學生的家庭背景可能不一樣,但是輟學的原因、踏上輟學之路的經歷卻跟大頭大同小異。仿佛已經有一個設定的方程式。

開始時是因為各種原因對學 習沒有興趣,覺得上課悶、功課跟不上,然后就認為自己不是讀書的料子。

課堂上找不到自己的定位,在一群“志同道合”的朋友壯膽之下,頂撞老 師、抓弄同學、躲在廁所抽煙、打架等,最后結伴逃學。

這一切,多數發生在初中一或初中二的階段,就算學校不開除他們,他們也可能自動停學, 不願繼續上學。

家中有這個年齡層孩子的家長,可能都會發現,孩子的個性和行為,跟小學時有了一些差異。

資深輔導老師蔡美金 說,這個階段的孩子,不管生理還是心理都有很大的變化。加上剛升上中學,新的環境和他們小學時有很大的差異。

“小學時,班上有級任老師一天 帶著學生很多節數,師生之間的關系和互動比較密切,升上中學后,都由不同的老師來教不同的科目,情況很不一樣。”

種種的變化,都會讓孩子內 心有很多迷惑和掙扎,很容易在這個過程迷失自己。

逃學去網座打機

校方跟警方或教 育部官員,檢舉網座,帶回一群迷失在網絡線上遊戲的學生。
現年24歲的肥鴻,學生時期打架、抽煙, 是叱吒校園的幫派老大,校園生涯從初中三就玩完。

看著身邊的朋友,不是吃軟性毒品暴斃、就是飛摩哆飆車喪命,不希望自己也步上他們的后塵, “再壞的人,看到這么多朋友這樣死法也會怕啦!”

18歲時在母親的鼓勵下進入喜樂之家接受“改造”,早已洗心革面,自願留在喜樂之家助院長 鄧志升一臂之力。

“我1997年進中學,我敢說,那個年代,雪隆一帶沒有一間學校是沒有黑社會的。”

以前的黑社會,都會到校 園招收“馬仔”,但是肥鴻說,今天的學校對黑社會已經沒有價值了。

“黑社會早就‘out’,你叫今天的孩子打架,他會跟你說我打機更好。”

這 位曾經逃校輟學的孩子,今天為了喜樂之家的孩子,倒是經常以“監護人”的身分跟學校打交道。

“學校的老師跟我說,最近的學生比較少打架了, 黑社會也不來‘kacau’,我聽了覺得那很好啊,老師接著說,不過學生多數都是逃學去網座打機。”

校方跟警方或教育部官員,只要到學校附 近的網座一掃,總可以逮到幾十位穿著校服在打機的學生。

他說,有一位網座老板,自己的兒子逃學穿著校服來網座,他在店前貼住自己兒子的照 片,說不準照片里的人踏入網座一步,但是一大堆別人的孩子,逃學來網座玩他就不管。

他覺得,以前的孩子,是因為加入黑社會才無心向學,現今 的孩子,則是沉迷線上遊戲,茶飯不思,更不要說讀書。

剛升上中學的孩子,因為處在青春期,內心有很多迷惑和掙扎,非常容易受他人影響而走入歧途。
不是社經地位低的家庭,才會有輟學生,許多輟學生其實是來自中上階級的家庭。

輟學未必關係貧窮

網絡時代,就算 不出門也可以學壞或結交異性。
在大家的刻板印象中,輟學生多數是來自收入或教育水平較低、單親或家 暴等家庭。

很多輟學生,確實是因為以上因素放棄學業,但是徐雲彪接觸過的輟學生,有許多其實是來自高收入、父母教育程度高的中上階層家庭。

他 表示:“在許多國家,輟學一般跟貧窮有很大關聯。”

但他認為,我國因為貧窮而輟學的人很少,反而是更為複雜的問題,導致學生中途離校。

不 是社經地位低的家庭才會有問題,“尤其是在城市里,雙薪家庭導致很多父母沒有時間陪伴與管教孩子,父母每天工作到晚上才回家,孩子一整天做了什么,誰知 道?”

鄧志升牧師也察覺,城市父母多半沒有時間管教孩子,把教育的問題都丟給學校。

他們時常會在物質上滿足孩子,然后要孩子 乖乖在家做功課讀書,他覺得這種做法等同要孩子坐牢,甚至形容這類父母是野蠻的。

“要十多歲的少年自律是很難的事,又沒有給他們適當的娛 樂,只是每天讓他們在家里念書,讓他對著電腦就當做是娛樂。”

對鄧牧師來說,讓孩子獨自對著電腦上網,是一種危險的娛樂,在網絡時代,就算 不出門,也能夠學壞。

鄧牧師就有一個個案,一位女孩在網絡認識了男朋友,結果第一次見面就上床搞大肚子。

也有一些個案,孩子 趁著上課時間,父母不在家,帶著女生逃學回家大搞男女關系。

以前的人說學好3年,學壞3天,他認為,現在的孩子,3個小時就可以學壞,但要 學好,3年卻未必足夠,因為外在的誘惑實在太多了。

他發現,中上階級的家庭,面對孩子輟學,往往放不下面子對外求助,把問題關在家門內,最 后反而更棘手。





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很多輟學生,其實都是聰明的孩子,但因為非智力因素,導致他們無 心向學,又或他們的興趣不在教科書上。然而,學校是否能夠提供舞台讓他們發揮?

儘管我國不乏技職學院,但是技職學院能否成為輟學生的歸屬?復學,就 能解決輟學生所面對的問題嗎?

有一些孩子,天 生對課業不感興趣,但可能在運動、技術或藝術方面很有天分,可惜學校未必有舞台讓他們發揮。
多人以為,輟學生都是“笨小孩”,但是真正跟這類青少年接觸過的師長和輔導員,往往會發現這是一種誤解。

尊 孔獨中校長吳建成說,很多輟學生其實都非常聰明。他們戲弄師長同學的方法層出不窮,而且非常有創意,腦袋不好的人,是想不出這些點子的。

他 認為,很多孩子不愛念書或成績不好,其實是情感智商(EQ)出了問題,影響他們的學習能力。

每個孩子都是獨一無二的,專長不一樣,就連需要 的關愛和對待方式也不一樣,所以學習能力和對壓力的承受能力不能相提並論。

人類的心理層面,包括認知、智能和情感,但是我們的教育制度,只 重視學術取向,著重認知和智能的開發,忽視孩子的情感需求。

他表示,只是認知就包含思維、分析、聯想,創新和記憶,但顯然我國學校太偏向發 展記憶力,無法發展孩子的綜合想像力或創意等,也抹殺孩子其他方面的才能。

有些孩子比較遲開竅,根據吳校長的經驗,這些孩子必須給他們一點 時間,用對的方法教導他們,讓他們慢慢追上。

也有一些孩子,天生就不是學術型的人,對課業不感興趣,但他們可能在運動、技術或藝術方面很有 天分,而且情感智商非常高,有很好的領導能力。

只是他們在重視學術表現的學校里,往往找不到展現自己的舞台,最終被擠到主流教育制度的邊 緣。

部分孩子則是面對學習障礙,可能有自閉、過動,感覺統合失調等的特征,遺憾的是,他們總是成為主流社會制度的犧牲品。

文憑限制學生發展

很多輟學生都是 聰明的孩子,他們不愛念書或功課不好,可能是情感智商出了問題。
我國不乏技職學院,只是國立技職學 院就有九十多間,受承認的私立技職學院更是多達數百家,提供的課程種類繁多。

然而,就算放寬招生資格、不收學費,“包吃包住”,有些還每個 月給零用錢,仍然無法吸引華裔生報讀。

許多華裔部長,更是多次苦口婆心呼籲華裔生踴躍申請,但是從過去的紀錄來看,我國華裔生報讀國立技職 的還不及2%。

除了華社普遍對技術行業帶有偏見,同時認為從事技術行業,不如從學徒做起,可以邊學邊賺錢,背后其實還有一些長期被忽視的原 因。

現任萬達國際學院院長的徐雲彪指出,我國的輟學生,很多是在初中三之前就離開學校,但是國立技職學院只招收擁有大馬教育文憑(SPM) 資格的學生。

許多附屬中學的技職培訓課程,也至少需要初中評估考試(PMR)資格。“那些初中一或初中二就輟學的學生,根本就沒資格報 讀。”

他建議,我國應該從初中階段,學生13歲時開始,就實施學術和技術雙軌教育,而不是等到高中或高中畢業才推行技職教育。

喜 樂之家院長鄧志升牧師的看法,跟徐雲彪一樣,他認為一位孩子是屬于學術型的還是技術型的,其實從小學時就已經能夠看得出來。

他提議教育部應 該在小學階段,就給學生做性向測試,然后把他們放到對的位置。

慎選 私立技職學院

除了輟學生,蔡 美金老師提醒大家,也應該關注在學校混日子的學生。
儘管我們鼓勵學生報讀技職學院,學得一技之長, 但是徐雲彪提醒家長和學生,必須慎選私立技職學院。

他認為,我國的私立技職學院,林林總總,素質參差不齊之外,最大的問題是,沒有完善的管 理體系。

“辦一間學院不是容易的事,除了學生紀律問題、還有輔導,安全課題等。”很多技職學院並無法兼顧這些事務。

許多輟學 生,是因為品行問題才離開學校,去到私立技職學院更是形同大解放,男女同居、吃軟性毒品,但是私立技職學院並不管學生的紀律。

“現在的孩 子,許多十多歲就同居,根據報導發現,一些孩子12歲就有性行為,未成年懷孕、濫用藥物等現象更是常見,引發很多社會問題。

他主張,十多歲 的孩子,還是需要被管教的。這是人格塑造的重要階段,很多孩子還在父母和師長羽翼的保護下,逐漸學習獨立。

力不從心無心向學

許多輟學孩子就 算重返校園,卻因為學習意願低,無法好好念書。
不管是自願停學,還是被令停學的學生,在我國教育制 度底下,都有重返校園完成基礎教育的權利和機會。

很多家長以為,只要能讓輟學的孩子回到學校,問題就得以解決。

資深輔導老師 蔡美金發現,很多輟學生回到學校,學習進度都無法跟上其他同學。

我國提供11到12年免費基礎教育,從小學到高中之間,並沒有淘汰制度。

她 綜合一直來對輟學生觀察的結果,輟學的原因,主要是跟學生的學習興趣、語文基礎有關。這背后可能又有家庭、父母對孩子教育的態度,社區環境的影響等因素。

這 些學生一般學習根基不好,升上中學尤其是國中,教學媒介語一轉換,英文科和馬來文科就跟不上。

特別是國中沒有留班制,學生一年一年升班,從 預備班或初中一開始,功課就追不上,升上初中一或初中二時,就對課業更加沒興趣,功課更差。

“對功課力不從心的感覺,在課堂上無法得到滿足 感,面對著種種挫敗,孩子的自信也會變得很低,所以很容易受外界影響。”

輟學率固然是一個讓人頭疼的問題,但她也提醒大家不要忘了,還有一 群學生雖然每天如常到學校上課,但是其實是在混日子,這也是另一個社會需要關注的課題。

師長攜手扶持學生

輟學生面對的如 果只是功課問題,師長可以協助他們整合各種學習資源,協助他們慢慢迎頭趕上。
如果只是功課的問題, 老師和家長可以協助復學的輟學生,整合各種學習資源,讓他們慢慢追上來。

老師也許可以為他們提供特別輔助,家長配合監督孩子在家的學習。

蔡 美金老師說:“學校班級大,只是靠學校的老師可能不容易,家長能夠自己教最好,如果不能可能就需要尋求其它輔助。”

不過根據她的經驗,很多 孩子之所以在學校呆不下去,是因為完全沒有學習意願,就算老師願意幫他們也不容易。

她說,這一類學生,可能需要通過輔導,協助他們擬定自己 的學習目標,激發他們的學習動機。

學習目標必須依據孩子的能力,就算從D到C,也是一種目標,鼓勵他們有方向的學習,會比茫然的學習來得有 效率。

“最重要的是,從D到C的過程中,有誰看到他?許多輟學生,因為長期在課業上面對挫敗,自我感很低,非常容易受人家影響,師長需要多 肯定他,讓他覺得‘自己是可以的’。”

如果學術這條路真的不行,她建議就應該考慮接受技職培訓,行行出狀元。

我國的職技教育,無法 趁早培訓技術型孩子,導致他們從教育體系里流失。
很多輟學生在重返校園后,都面對 課業落后的情形,家長和老師需要給予他們更多支持。



特輔班著重另類教學


“有教無類”、“因材施教”說來容易,但做起來談何容易?

我 們當然可以大喊口號,所有學生都有接受平等教育的權利,但真正面對態度頑劣、學習意願薄弱或學習緩慢的學生,學校是否真有特定教育方針,協助這些孩子融入 校園?

叫人欣慰的是,在尊孔獨中,我們終于看到,有學校願意為了一群被主流教育制度遺忘的孩子,提供一個生存的空間。

尊孔獨中校長吳 建成說,不管是聽話、頑皮、功課好不好,家境富裕還是貧窮,尊孔獨中只要有位就會錄取,沒位就沒有辦法。
間有這樣的說法,成績考不進其它獨中、不聽教的問題學生,或是被學校開除無處可去的學生,可以報考尊孔獨中,尊孔 獨中會收留這類學生。

尊孔獨中校長吳建成笑說,孔子兩千多年前就宣揚有教無類、平等和民主教育,我們學校叫“尊孔”,只好不負孔老夫子的教 誨。

“不管是聽話、頑皮、功課好不好,家境富裕還是貧窮,學校只要有位就會錄取,沒位就沒有辦法。”

這種教育精神,在這個以 課業成績作為衡量學生唯一標準的社會,竟然被詮釋為專收“爛苹果”。有老師因而難過地跟他投訴:“校長,大家都當我們的學校是垃圾回收站。”

他 這樣告訴老師:“垃圾可以變黃金!”這並非安慰的話語,事實上,他自己是堅信這種信念的。

為了培育這些主流教育體制下被視為“弱勢”或有 “問題”的學生,尊孔獨中從2003年起,開設了為這群孩子量身訂作的特輔班。

那些入學考試學科能力表現比較弱的學生(總平均分數35分以 下),校方經過性向測試,如果發現他們不適合在一般班級上課,就會把他們編入特輔班。

這些學生一般都是小學時基礎打得不好,要是不特別扶他 們一把,日后可能會因為課業跟不上,而對學習失去興趣。

所以學校要求他們多念一年基礎班,寧多花一點時間打好基礎,免得他們因為沒有做好準 備,而在升學的洪流里失去方向。

一年的基礎班,加上初中三年和高中三年,特輔班的學生,總共需要7年才能從中學畢業。

另外, 正統的初中教育課程並不適合他們,所以校方為他們另編教材及設計課程,以多元化的教學方式,發掘他們的興趣和非學術方面的能力比如技術、溝通和組織能力 等。

為了減輕他們的課業負擔,特輔班不修讀政府課程,不會報考初中評估考試(PMR),校方也不強制他們報考統考。

不是所有 孩子,天生就愛對著課本,校方希望尊重孩子個體的差異,讓他們能夠找到自己的位置發揮所長,考不考試反而是其次。

互相支援走得更遠

尊孔獨中遵循孔 子有教無類教誨,抱著不嫌品德好壞,不管成績優劣的學生,平等對待所有學生的理念辦學。
許多美麗的 願景,在實踐過程可能就會逐漸破滅,根據尊孔獨中的經驗,要是沒有完善的制度作后盾,“愛的教育”、“因材施教”其實只是空談。

首先特輔班 是採取小班制教學,一個班級只能收25位到30位學生,而且需要動用更多學校資源,比如師資、輔助教材等,所以必須收取比一般班級高50%的學費。

特 輔班的負責老師之一謝映紅坦白告訴記者,從2003年開始辦特輔班,前面幾年其實是摸索期。

她指著電腦螢幕顯示的學生流失數據表說:“要說 我們辦得好,其實特輔班的學生流失率很高。”第一屆入學的學生32位,真正念完7年畢業的只有18位,每一屆都陸續有學生退學或轉校。

所以 校方去年重新整頓特輔班資源,除了整合過去個別教師為特輔班設計的學科教材,匯集成教學課本,也建立特輔班核心教師隊伍,讓老師們可以在教學、育人問題上 互相支援。

特輔班學生面對的並不只是表面看到的學習問題而已,而是更為複雜的家教、不良生活習慣,負面思維、沒有學習毅力等非智力問題。

很 多學生可能來自問題家庭,或者從小做錯事、功課不好時就被打罵,所以對自己沒有自信,感覺到自己的情感不被接納,經常會以一些出位的行為,為自己的負面情 緒尋找出口。

謝映紅說:“老師在教導這群學生,包容著他們的同時,自己的內心其實也會受到傷害,不停磨著自己的耐性和愛心。”

通 過定期舉行特輔班核心教師備課會議,老師們除了可以一起商討教課、學生行為問題的解決方案,也可以在精神上互相支持。

強調育人重于學術

特輔班引入經典 教育,希望學生通過讀經和描紅,學習生活禮儀及修身養性。
特輔班強調的是育人重于學術,謝映紅老師 說:“所以開始時不會強調學生的成績表現,而是重視他們的學習態度。”

校方大膽摒棄以筆試評定學生的傳統做法,改以“過程評論”,從學生日 常的學習態度、基本禮儀、日常的作業和報告、校園活動的領導服務表現等評估學生。

評估的目的,是為了讓學生看到自己的成長和進步,培養他們 的自信,而不是要他們在考場里競爭,承受挫敗或得到優越感。

所以就算是日常上課時間,只要學生表現積極,像從零分進步到10分,這樣的成 就,校方也會給予肯定,希望他們再接再勵。

另外,學校也鼓勵同學之間互相表揚對方的優點,記錄下來貼在堂上給予肯定。同學之間互相觀察對方 的優點,也是一種互相鼓舞的方法。

教學多元及生活化

經典課程著重于 學生的禮儀規範,所以上課時要求學生要有一定的坐姿。
課程設計方面,為了培養學生對學習的興趣,特 輔班採取了生活化和多元的教學。

語文科多以分組演練的方式教授,謝映紅老師說:“我們先讓學生多聽多說和多讀,等掌握了一定能力,才要求他 們寫。”

老師在編寫教材時,會盡量把語文科結合文化和人生價值觀,讓學生從語文教學中建立價值觀。

同時加插經典教育,讓學生 通過讀經和描紅,學習生活禮儀及修身養性。

數學教學除了從加強基礎運算能力著手,也強調從生活中取材,以便可以結合生活實際學習。

“比 如學分數的時候,老師會帶一粒蛋糕進課室,讓學生想辦法切分”,學生可以從中知道生活與數學的緊密關系。

由于特輔班的學生多數比較難安靜地 坐在課堂聽課,所以校方為他們引進實驗科學,科學課的時間,都會盡量安排他們在科學室動手做實驗及觀察實物。

勞作抵過避免開除

學做家事、照料 自己的生活也很重要,學生在課堂上學習折衣服。
尊孔獨中校規規定,學生只要記3個大過就必須開除, 打架、考試作弊、抽煙、偷東西、辱罵師長,視情況和嚴重程度而定,都可能被記大過。

但是特輔班的學生卻有“特權”,吳建成校長說:“特輔班 的學生,都是比較頑皮好動的孩子,所以一般校規不適于他們。”

頑皮好動到什么程度,特輔班的第一屆畢業生黎志文笑說:“說出來怕嚇到你,試 過幾位同學合力,把一位同學丟進垃圾桶。”

另一位特輔班同學張玉芬掩住嘴笑說:“有時玩得太癲會打爛燈管。”打爛科學實驗室的器材更是司空 見慣的事。

面對這類孩子,如果用一般校規對付他們,很快就可以讓他們捲包袱走人了。所以校方有一套應對他們的策略──“勞作抵過制”。

以 勞作抵消過錯,雖非專為特輔班而設,但不管是用在學校所有學生還是用在特輔班學生身上,都有一定的成效。

做錯事的學生通過勞作,可以明白 到,自己需要對一些困擾到別人的行為負責任。

尊孔獨中為主流教育體制下被視為“弱勢”或有“問題”的學生,開辦量身訂作的特輔班。
“因材施教”說易行難,尊孔獨中花了7年時間,摸索出一條路。
勞作抵過制
勞作時間

一個書面警告 4小時
小過 16小時
大過 48小時
已達退學階段 長期勞作



勿小看自己的潛力

這個世界上,沒有天生是“爛苹果”的孩子,只有被社會、家庭和教 育制度遺棄的孩子。

這個世界上有形形色色的孩子,只要找到自己的價值,每位孩子都能夠成人成才。

“我在特輔班學到一句名句,不要小看 自己,人有無限的能力。”尊孔獨中特輔班第一屆畢業生黎志文,特別交待我把這句話寫在文章里,與所有孩子共勉之。

尊孔獨中為了貫 徹多元化教學,在高中課程分流里,增設美術設計科和餐飲管理科。
年 19歲的黎志文,言談穩重有條理,跟那張還充滿孩子氣的臉孔,看來反而有點不搭調。

聊起7年來在尊孔獨中的學習生涯,他說來頭頭是道,說到 自己未來的出路,更是胸有成竹。

志文希望將來可以自己創業經商,所以升上高中后,他選修了文商科。

為了實踐在學校所學的理 論,他從高一開始就到服裝店當售貨員,“在學校學的是理論,打工的時候能夠開單、看賬、點貨和進貨,真的看到一間店是怎么系統化的經營。”

剛 從中學畢業的他,已經非常清楚自己的志向,而且已經跟著自己的鋪排,一步一步走近自己的理想。

如果他不說,沒有人會相信眼前自信的他,曾經 因為入學考試低于35分,而被編入特輔班。

小學成績不怎么樣的他,曾經嘗試報考城中一間著名獨中,但是入學考試不過關,所以才報考尊孔獨 中。

可是他在尊孔獨中的入學考試成績也不理想,被編入特輔班,必須多念一年基礎班,才能從中學畢業。

一些家長聽說特輔班學生 會比其他同齡同學遲一年畢業,就索性讓孩子去念其他不需入學考試就錄取的學校了。

但是志文的父母認為最重要是能夠念好書,全力支持他在尊孔 獨中念下去。

黎志文(左)在 特輔班老師的鼓勵和指導下,發揮了自己的潛能,同時找到人生目標。
他回想當初的感受:“那時知道班 上的同學成績都很爛,擔心會給其他班的同學看低,而且特輔班的學費又比一般班級高,所以很大壓力。”

但是他無論如何都不想被看扁,覺得別人 看不起自己,自己就更應該上進。跟班上其他愛跟老師作對、上課喜歡吵鬧,不交功課的同學比較起來,他其實是乖巧、想好好念書的學生。

至于功 課為何一直不好,他認為自己學習進度比較慢,“班上有幾位同學很好玩,但他們其實是很聰明”,他自認自己不屬于聰明的學生。

“好像數學題, 老師講解時,別的同學可能一聽就明白,可是我需要聽幾次,然后慢慢思考才能吸收。”

老師都很用心教書,志文說他們其實是全校最好的老師,校 長特別把他們派來教特輔班,“只要學生肯問肯聽,他們都能夠耐心的一遍又一遍重教。”

“尤其是馬來文、英文和數學,大家的基礎都不好,老師 會花很多時間,讓大家慢慢吸收。”

在老師的鼓勵和指導下,他的成績開始進步,從初一開始就都是考三甲以內。

高中選修文商科, 跟普通班級的學生一起學習,成績還是名列前茅,連續三個學年都是班級第一名。

技藝 班供另一選擇

陸康恬老師: “尊孔廚藝學苑盈利都是捐予尊孔獨中,校長的理想是希望做到企業養校,減輕華社捐款的壓力。”
黎志 文算是少數從特輔班轉入文商班,而且成績突出的學生。

尊孔獨中校長吳建成表示,特輔班的學生多數是技藝型的孩子,這類孩子大部分比較感性, 很難應付主流的學術科目,尤其是理科,文商科還可以。

“但是選修文商的學生不多,根據他們的性向分析,多數比較適合選修技藝,當中又是適合 技術的多,適合美術的比較少。”

他分析,這類孩子需要用手學習,不適合用腦學習,所以必須讓他們多實踐,靠觸摸帶動腦袋思考。

為 了貫徹多元化教學,尊孔獨中在高中課程分流里,開設美術設計科和餐飲管理科。

學校從2007年1月開設餐飲管理班,特輔班的學生選修反應熱 烈,許多學生從烘焙、烹飪,或學習餐飲服務的過程中,發掘了自己的潛能,找到自信。

當初設立餐飲管理,是為了讓特輔班的學生,在升上高中有 多一門選修的課程,掌握專業技能。

但是餐飲管理科目前已經成為該校的另一分流,許多普通班級的學生,甚至其他學校的學生,也視這為一種新的 選擇。

歡迎輟學生學烹飪

許多特輔班的學 生,從烘焙、烹飪,或學習餐飲服務的過程中,發掘了自己的潛能,找到自信。
餐飲管理科主任陸康恬老 師說:“其他學校的學生,只要有初中評估考試(PMR)資格,或獨中初中統考資格,就可以申請報讀尊孔獨中餐飲管理科。”

課程是在高一、高 二和高三,3年里完成,畢業后可以獲得“英國倫敦城市行業協會”所頒發的文憑,這項文憑獲得世界多個國家承認。

至于沒有以上學術資格的輟學 生,可以報讀“尊孔廚藝學苑”夜間班課程。

基于已經投入資金建設烘焙教室、廚房等餐飲課程設備,並且擁有專業的師資,為了善用這些資源,該 校注冊一間尊孔資源中心有限公司,然后成立“尊孔廚藝學苑”,開辦夜間課程,公開招收校外人士。

陸康恬老師也兼任“尊孔廚藝學苑”策略發展 經理,她表示,廚藝學苑提供烘焙、點心、西餐、日本餐料理等,學費合理,較其它商業性質的學院低。

“盈利都是捐予尊孔獨中,校長的理想是希 望做到企業養校,減輕華社捐款的壓力。”

目前報讀尊孔廚藝學苑課程的,大部分是一些就職人士,他們多數有意轉行或創業,輟學生的反應則很冷 淡,課程開辦至今3年,報讀的輟學生只有一位。

功課平平創意無限

餐飲管理科的同 學廚藝不賴,曾經獲得雪隆區KDU學院動力廚師競賽第一名。
張玉芬和沈佩幸兩位女生,一位活潑一位 外表看來嚴肅。

她們是尊孔獨中第一屆特輔班少數女生之一,聊起當初進入特輔班的情形,玉芬笑說:“開始時有點害怕,男同學們都很頑皮,玩起 來都很癲,但只要我們閃到一邊,他們也不會騷擾我們。”

在一些人眼中,特輔班聚集了一群調皮、功課較差的學生,不過玉芬並不覺得自己念特輔 班有何不妥,也不覺得有其他同學會用異樣眼光看自己。

她形容自己是無法單調對著課本念書的學生,“小學和中學的功課都是一般。”

佩 幸不大出聲,我們說話時她都是認真在聽,哪個部分說漏或說得不夠清楚,她就適時給予補充。

兩位女生功課也許不是第一流的,但都是學校的風雲 人物,玉芬是總學長,佩幸則在初中時獲得品學兼優全能獎,更多次獲得年度服務獎。

她們都在高中選擇了餐飲管理科,選修這科之前,對自己有沒 有興趣其實也沒有什么概念。

但真正上課后,就喜歡上這科了,不管是調酒、準備果汁、烹飪、做糕點,點心等,都可以找到許多樂趣及滿足感。

玉 芬開心地透露:“很多時候我們完成一樣糕點,老師都會很驚喜,覺得我們真的很有創意。”

佩幸感性的說,自己是比較不喜歡念書的學生,但是學 校卻給了她們很多空間。

不管是籌辦活動,或是參加校內的各種團體,都使她們有許多跟各班同學合作交流的機會,讓她們7年的中學生涯多姿多 彩,充滿回憶。


為了讓學生掌握專業職能,尊孔獨中在高中課程分流里,開設美術設計科和餐飲管理科。
一些技藝型的孩子需要用手學習,不適合用腦學習,必須讓他們多實踐,靠觸摸帶動腦袋思考。



喜樂之家開另一扇窗

有一群來自單親、無父無母,或家暴家庭的孩子,他們在家里得不到 愛和關注,有一顆受傷的心。

去到學校,又因為得不到理解,搞得師長、同學、朋友們的心也跟著傷痕累累。

當社會為他們關上一扇門后,所 幸還有喜樂之家,為他們打開一扇窗。

現代社會視學校 為理所當然的重要學習場所,但是,是不是所有孩子,都能夠適應學校的學習生活?
愛玲年紀很小的時候,父親就去世了,母親在她10歲那年,也因病離世。

母親去世后,舅舅就接她過去一 起生活,同住的還有外婆、舅母和一位小表弟。

舅舅夫婦待她不薄,外婆也很疼愛她,但是在她的內心世界,卻覺得仍有個缺失的角落。

升 上中學后,她認識了一群喜歡玩樂的朋友,一堆十多歲的男男女女,就相約一起逃學在外遊盪。在中學一年的時間里,她就交了兩位男朋友。

“星期 六、禮拜天就騙舅舅說有課外活動,然后去金河逛街,溜冰、唱卡拉OK。”

每次出一趟街,包括來回車費、從早到晚吃飯喝茶玩樂,至少需要五十 多令吉。

有時一個星期好幾天,都是逃學或騙說有課外活動,脫身出去玩,開始時還可以從舅舅、外婆那里騙一些零用錢。

但一而再 再而三被揭穿幾次后,大家都不肯給她錢了,她便去偷舅母、外婆的錢。

舅舅拿她沒有辦法,決定把她送到喜樂之家,“當時我有80%不願 意,20%願意。”

不願意,當然是不想去到一個陌生的地方被“管教”,可是內心又矛盾,希望有一個重新做人的機會。

進入喜悅 之家后,她自願放棄上學的機會,“我擔心變回像以前那樣。”

她斬釘截鐵地說,自己是肯定不會再跟那班朋友交往,但是她擔心他們不會放過她。

這 些日子,她顯然已對自己的行為,有過深刻的反省,或者和中心的人,針對自己的行為深談過多次。

每每說回在學校的事,她都會說,“以前不會 想,現在覺得很內疚”、“現在回想,我覺得以前那班朋友是在利用我,比如要做什么壞事,或跟老師理論,就一定都是叫我去。”

她沒有說,自己 究竟在學校受過什么傷害,但是卻一再強調,無論如何都不肯回去以前的學校。

問她不想念書嗎?她毫不猶豫地答:“想!”,那為何不嘗試去別間 學校?她頓了頓說:“但是,我還是不想上學。”

問了她幾次,答案都一樣,她覺得自己並不討厭念書,但卻擔心回到學校,理由都是怕自己又重蹈 覆轍,學校對她來說,也許有很大的陰影。

大膽嘗試在家教學

喜樂之家安排一 些孩子在養殖場學習養魚,以掌握一技之長。
現代社會視學校為理所當然的重要學習場所,不過有沒有人 質疑過,是不是所有的孩子,都適合背著書包上學?

檳城消費人協會出版過一本思想叢書《學校如何影響孩子》,就提出許多學校的弊病。

喜 樂之家院長鄧志升牧師對此更是感觸良深,我們沒有必要把矛頭直指學校、老師或校長,但是卻必須承認,我們的教育制度,確實無法做到人性地兼顧不同類型的孩 子。

喜樂之家有一位孩子,從小就有貧血症,他的功課不錯,但是無法承受學校的學習壓力,經常暈倒。

對一些抗壓性低的孩子來 說,學校其實是一個充滿挫折的地方,功課、考試都會引起他們焦慮緊張,導至性格出現問題。

這位孩子就是因為這種因素,父母才逼不得以把他送 到喜樂之家。

鄧牧師說:“喜樂之家里,有一半孩子是如常上學的,另一半則是輟學生。”

輟學生當中,也分對學術課業完全沒興 趣,以及其實功課不錯,但因為各種理由無法適應學校生活的。

為了讓后者可以繼續學業,喜樂之家為他們引進了“在家教學” (Homeschooling)。

由于這項計劃才剛推行不久,關于孩子完成課程后的出路,仍然還未有明確的方案,鄧牧師表示,還需要繼續觀 察他們的學習進展。

謹慎處理學生復學

有些孩子學術課 業不行,但是對烘焙卻有一手。
學校往往把輟學生當狼看,擔心讓一匹狼回到學校,會帶走一群羊。

但 是在鄧志升牧師看來,學府對那些容易受他人影響,沒有定力的學生而言,何嘗不是個危險的地方?

喜樂之家早期的做法,是千方百計把輟學的孩子 送回學校,希望他們跟所有孩子一樣,有正常的成長生活。

但是每每通過繁複的手續,把許多本來就品行有問題的孩子送回學校,他們很容易就會再 次行為出軌。

“我們好不容易,才讓一些孩子的行為有所改善,但一回到學校,他們又開始有很多品行問題。”

這類孩子通常比較沒 有自制能力,容易受他人的影響,所以中心對他們有嚴厲的紀律要求,但是趁著上課時間,脫離中心監管,就會逃學,結伴出外打機遊蕩。

“要讓一 個孩子學好,不是三兩天的事,可能需要好幾年的時間,不斷給他們機會和鼓勵。”

近年鄧牧師改變做法,如果輟學生告訴他想重返校園,他都會先 花一些時間,觀察他們的行為,考量他們過去的成績,確定他們是真心想上學,才幫他們重新申請入學。

喜樂之家長年都有義工為孩子補習功課,孩 子到底是不是真的有學習意願,還是想回到學校結社、玩樂,都難逃鄧牧師的法眼。

協助 孩子發掘興趣

喜樂之家的農業 培訓計劃,包括栽種有保健功效的貓鬚草。
對于那些不愛念書,沒有參與“在家教學”課程的學生,喜樂 之家也不會讓他們閒著。

為了替這群孩子尋求出路,喜樂之家設計了“Training Service Revenue Programme(培訓服務收益計劃),根據孩子的興趣和志向,提供他們技職培訓。

這些近一兩年才推行的計劃,目前因為資金受限,所以目 前只提供烘焙、農業和養殖業培訓。

鄧志升牧師透露:“農業培訓方面,我們在烏魯音南馬(Ulu Yam Lama)和沙巴有自己的菜園,只要孩子願意,我們就會送他們到這些菜園,學養蚯蚓堆肥和種菜。”

另外,他們也在沙巴及蒲種的喜樂之家男童 之家,訓練孩子栽種貓鬚草。我國理科大學的研究人員,經過兩年的研究,證實貓鬚草有防癌、減緩腫瘤擴散的功效。

他解釋,貓鬚草傳統上也用來 預防糖尿病、高血壓,降尿酸和膽固醇等。

至于對農業沒興趣的孩子,喜樂之家也讓他們選擇做手工藝品、烘焙、腳底按摩,以及在養殖場學習養 魚、為魚配種等技術。

愛玲目前就在學習做手工藝品,她對這方面很有興趣,塗塗畫畫的過程,讓她覺得很有成就感。

鄧牧師表示: “就算再難搞的孩子,只要找一些適合他們做的事,讓他們去忙就行,他們忙我們就不用忙了。”

放對 地方出頭有望

很多人認為,只有讓輟學的孩子復學才有希望,但是長期跟邊緣青少年相處的經驗告訴鄧志升牧師,只有 把孩子放在對的地方,才能夠讓他們找到自己的價值。

他看過許多喜樂之家出去的中輟生,只要有正確的人生價值觀,願意學習一門技術,也可以創 造有意義的人生。

反之,他們可能走上歪路,成為社會的負資產,“不只他們自己,這個社會也需要付上慘重的代價。”

他呼籲大 家,是時候改變工字不出頭的觀念。社會分工需要各種層面的人才,技術人員的貢獻跟專業人士一樣重要。

但是一直以來,我們的社會都忽視這些技 術人員,視他們為身分地位較低的族群,大家都不希望自己的孩子當技術人員,造成我國必須從國外引進大量技術人員。

鄧牧師為了孩子的問題,經 常走訪世界各國考察,他發現澳洲、紐西蘭這些國家,都非常重視技術人員,而且歡迎持有技術文憑的移民,為何我們就不能給予技術人員正面的肯定?

對于一些抗壓性低的孩 子,功課和考試容易讓他們焦慮不安,出現性格問題。
輟學生只要找到自己的位置,也 可以成為社會重要的資產。

2010年6月28日 星期一

法醫探案

14-12-2009
報導:胡小平
圖:本報資料中心

法醫讓屍體說真話

破土開棺二度驗屍,為趙明福的死因再添幾分撲朔迷離之外,法醫的驗屍結果,更被外界寄予厚望,期待能夠厘清箇中懸疑之處,還 原真相。

法醫,素有“為死人說話”的稱號,最大的本事是能夠透過屍體上的蛛絲馬跡,重組死亡現場圖,並且還可以推斷出死亡的時間和找出真正的死因。

不 少人視法醫為死人伸冤的使者,穿梭生死之間,協助沉冤待雪的死者翻案。

到底法醫的鑑證,如何成為破案的關鍵?這裡一一告知。

在大屠殺現場, 或是戰爭中,法醫人類學家通過不同的骨頭構造,能夠拼湊出死者的種族、性別和身分。
屍體農場,多設 在大學內,是最好的屍體研究所,從中可以觀察和收集與屍體有關的記錄和新發現。
在凶案現場,法 醫先在屍體外表採集證據之后,才來進行解剖,解剖仍是最有效尋找死因的方法。
一具曝露野外、殘缺不全、面目全非的屍體,要如何鑑定死者的身分、死亡時間以及死因?

2007年杪,美 國一名叫約翰布萊恩的老人,在旅行中神秘失蹤。美國警方花了將近半年的時間,才在北卡羅納州奈塔哈拉國家森林找到這名80歲老人的屍骸,但該處正好也是獵 人丟棄動物屍體的地方,殘缺不齊的老人屍骸和動物骨骸混在一起,到底警方要如何分辨老人的骨頭,以及從骨頭中推斷出死者的死亡時間,好作為日后緝拿凶手的 證據?

來到了今天,法醫的重要性已大為提高,它不僅是屍體解剖官而已,而是演變成一門專業應用科學,法醫學(forensic medicine)概括法醫人類學、病理學、毒物鑑定學、臨床鑑定學、牙齒鑑定學、物證鑑定學等等十多種專業。

一名法醫,他既是病理醫生, 也可能是鑑定毒物的專家,才能從屍體的細微之處,發掘肉眼看不見的證據。

在上述個案中,美國查案官請來了兩位來自大學的法醫人類學家從中協 助。

這兩位法醫先是確定了約翰屍體殘骸的位置,把殘骸分類出來,收集屍骨,再找出屍骨中隱藏的訊息以判定出他的死亡時間。

收 集屍骨鑑定死因

到底法醫是如何鑑定一具屍體的死亡時間和死因?

若是腐屍的話,法醫可以通過腐屍上的昆蟲活動情況來確 定死亡的時間,不過若是相關屍體已經腐化至只剩下骨頭的話,鑑定的難度較高,要求助于專門用來觀察屍體腐爛程度的屍體農場(Body Farm)。

所 謂的屍體農場,即是研究不同程度的屍體腐化,再從中掌握各種腐爛的訊息,比如說土壤、氣候、環境的各種變異,對屍體會造成何種程度的腐爛,收集這種死亡訊 息,對法醫們在檢驗屍體、研究殘骸上,有很大的好處。

任何有關屍體的研究都可在屍體農場中找到,包括食腐動物對屍體的破壞,比如說若發現現 場的大小骨頭都散落一地的話,可以肯定死亡時間已過了很久,因為一般動物都是從撕咬小骨頭開始。

在骸骨檢驗中,法醫人類學家會以亞洲人、非 洲人和歐洲人來確定死者的種族,種族差異的最大的區別在于頭骨、眼睛之間的距離和牙齒的形狀。

同時他們也可以通過骨頭的大小來確定死者的年 齡、性別、種族和體形的大小,當中頭骨、骨盆、骨頭尺寸、肋骨粗細是鑑定關鍵。

無論如何,這種屍體外表的檢驗工作只能推斷出大約的死亡時間 和原因,而無法確定真正的死亡時間。

屍骨 鑑定 身分死因

法醫,被視為替 死人伸冤的使者,它稱得上是一門古老的行業,有數千年的歷史,已演變成一門專業。
上個世紀70年代 末,美國臭名遠播的著名連環殺手約翰韋恩蓋西,殺害了33名年輕男子,當年的芝加哥警方在約翰母親的公寓底下挖掘出29具屍體,這些屍體不但已經高度腐 爛,且一具疊一具,難以辨認,把警方難倒了。

最終還是由法醫出馬,雖然屍體已高度腐爛,但法醫人類學家通過屍骨鑑定,得以確定這些死者的身 高、體重,並且繪制骨架輪廓,以與報案家庭,以及失蹤人口的信息進行匹配,再從中確認受害者。

實際上,在這一類的凶殺案中,法醫的鑑證加快 了破案的速度。

美國聯邦調查局(FBI)很久以前就對法醫這門專業感到有興趣。

從1936年起,FBI調查官就定時向大學的 屍體農場尋求協助,並通過這些腐屍來模擬犯罪的場景和當中的犯罪情節,以期早日破案。

他們固定在農場上進行屍體挖掘、觀察其腐爛程度,用來 加強他們對凶殺案的處理能力,如收集屍體、判斷屍體位置、辨認屍骨等等的能力。

在伊拉克戰爭,以及非洲小國盧旺達爆發的種族屠殺行動中,法 醫在大屠殺現場中派上用場,他們不但能夠鑑定死者的種族和死亡時間,同時也能夠確定這些受害者到底是死于槍擊、毆打致死,還是遭到重擊頭部而死。

這 種在屠殺現場的鑑定工作,可作為呈堂證據,以追究犯下屠殺罪行的政府的責任。

推斷死亡時間 訣竅

從人類死后的身體變化 和屍體腐爛過程中,法醫得以把各種訊息綜合起來,再借助醫學和非醫學因素,從中做出死亡時間的判定。

對人類屍體的腐化狀況有深入了解,應該 是法醫最基本的功課。

屍斑顏色的深淺,是推斷死亡時間的要素之一。

當人類的生命結束后,停止跳動的心臟不再向身體的細胞和組 織運送氧氣,腦細胞在3至7分鐘內宣告不治,但骨骼和皮膚細胞卻可繼續存活好幾天。

當血液從皮細血管流出,聚集到身體較低的部位時,會造成 屍體一些部分很白,一些部分的顏色較深,即屍斑。

一般上,人死后五至六小時,即開始出現紫色污點的屍斑,不同階段的屍斑代表了死亡時間的長 短;若是顏色有異,則不排除死因與中毒有關,如一氧化碳中毒時呈鮮紅色,氧化物中毒呈櫻桃紅色,亞硝酸鹽、氯酸鉀中毒呈灰褐色,凍死時呈紅色。

再 來就是死者的眼角膜是否變得混濁、腸胃裡頭是否有食物、膀胱是否積有尿液?從中可以知道死者最后的進食時間,有助于推斷死亡時間。

法醫還要 留心屍體的變化。

一旦人死后3小時,屍體的肌肉會變硬,俗稱屍僵現象;12個小時之后,屍體會變涼;24小時內,屍體內部的熱量也消失,這 個過程稱為屍冷;36小時后,肌肉組織的硬度開始消失;72小時內,屍僵緩解並消失,屍體開始腐爛。

而屍體停放的環境也會影響腐爛的速度, 屍體在水中的腐爛最快,是陸地的兩倍,埋在地底下的屍體的腐爛速度最慢,尤其是埋在隔絕了空氣的固體物質中。

法醫 有別于驗屍官

對于那些高度腐 爛的屍體,DNA基因檢驗再加上鑑定科技輔助,得以還原受害者的骨架輪廓,加速確認身分和破案速度。
根 據維基百科,法醫最重要的工作便是提供醫學上的證據,協助檢察官、查案官找出司法案件的真相,常用于刑事案上提呈證據。

若果說,一般醫生幫 助的對象是病人,那么,法醫就是幫助死人的醫生。法醫學,幾乎概括了大部分的自然科學和社會科學,為了提供最接近真相的事實,它必須應用各學科的相關知識 來協助破案,如法醫精神學、牙醫牙科學(大規模災難)、毒物學、血清學、人類學、昆蟲學等等。

目前,全球各地的法醫定位大致上可分兩種:歐 陸法系和英美海洋系,前者如德國、法國和日本,只有證實有關的死亡涉及犯罪之后,法醫才允許解剖屍體。

但在英國和法國則不然,只要認定是非 自然死亡,法醫即可進行解剖,這與我國的情況相同。

在大多數國家,法醫指的是受過訓練的法醫病理學家,而非驗屍官;驗屍官可以是合格的病理 學家,或是其他領域的醫生。但在一些資源缺乏的地區,驗屍官是被推選出來的,他的責任是驗明死者的身分、通知死者家屬、收集死者身上的個人物品並交還給死 者家屬、簽署死亡證明,但無關解剖。

在中國,驗屍官有時是法醫小組的領導人,他的工作主要是負責審訊,調查死因,屍檢的工作必須交由具有病 理學資格的法醫處理。

屍檢 主要分成兩種

還原受害者的牙 齒齒模,也是法醫用來鑑定不明身分屍體的技術之一。
屍檢,只是解剖屍體?也不盡然。

屍 檢分成兩種,包括了屍體外表檢驗和臨床屍檢,即解剖。

我們常在電視、電影看到法醫來到犯罪現場進行外表屍檢,試圖搜集所有的證據,協助警方 調查。

死者身上所有的衣物、證件、遺書以及血跡、泥垢、糞便、嘔吐物等,以及屍體溫度、屍僵和腐敗征象以及腐敗的部位等等都可以採集證據。

檢 驗一遍之后,法醫再按照身體的解剖部位,自上而下地依次檢查屍體,從頭髮至腳趾,每一吋都做下記錄。

至于解剖,則是把屍體內部所有的訊息集 中起來,拼湊出發生在死者身上的事情,或者是可能的死因是什么。

利用外表檢驗和解剖出來的結果,法醫的職責是在法庭上提呈證據以證明死者到 底是自然死亡、意外死亡、他殺、自殺,還是不明原因的死亡。



火災燒不掉殺人證據


不管是燒死、溺死、墜死……法醫都有本事找出證據,以示死者是死于自然,或是非自然;到底他們死時是有意識,還是無意識。

除 了在屍體上採證,法醫還需要借助自然界中的生物,如硅藻、昆蟲等,它們的出現,絕對帶來突破性的發展。

這些自然界的小生物,成為法醫的時間 證人,使他們得以進一步判斷出更接近的死亡時間和死因。

火災現場,法醫的責任是找出死者到底是被火燒死,還是有他殺的嫌疑?
一具2004年春天,中國哈爾濱市道里區一間公寓的第8層樓突然發生火患,雖然火頭迅速被撲滅,但消防員在現場卻意 外發現一具燒焦女屍,死者正是這間屋子的女主人,令人疑竇大起。

到底她是死于自殺,還是他殺?這場火災到底是人為的,還是意外?

從 火災現場觀察,主臥室是起火的源頭,燒得焦黑的女屍旁邊,還有燒得糊成一團的衣物,房內的電器、家具皆被燒得面目全非,但門鎖完好,顯示了破門行劫的可能 性不存在。

據死者丈夫供證,死者生前是家庭主婦,出事之前兩人曾因細故吵架,除此之外生活平靜。

焚屍案難逃法醫法眼

外 在的種種跡象顯示死者與丈夫吵架后,憤而自殺的可能性最大,不過在法醫驗屍后,再綜合屍體上的表征,認定是他殺。

首先,屍體的呼吸道沒有吸 入煙塵,若是被煙嗆死、活活燒死的話,呼吸道會殘留煙塵的痕跡。

另外,死者的眼角沒有鵝爪紋,眼睫毛燒得一根不剩,這又提供另一項證據,因 為一般來說,被火燒死的人多半緊閉雙眼,眼角會呈現鵝爪狀的紋絡,睫毛也不會全部燒光。

反而是死者的眼睛、喉部和牙周皮膚有出血點,特別是 脖子上一大圈紫紅色的掐痕,令人生疑;法醫認為,死者被人掐昏后,再用東西捂死的可能性更大。

公安循著這條線索追查下去,發現當天曾到訪的 死者外甥蘇某嫌疑最大,蘇某最終招認是借錢不遂動了殺機,把舅媽掐得半死不活后,再製造一起假火災,企圖把所有證據一舉毀滅,但人算不如天算,這場蓄意殺 人焚屍案難逃法醫的法眼!

從傷處 探墜 樓因由

法醫從屍體中的 蛛絲馬跡,重建案發現案,並找出真正的死因,為死人說話。
一宗墜樓命案,到底是失足意外、自殺,還 是他殺?法醫從現場探勘,即可按圖索驥,重建事發現場。

不過,若是想找出死者當時是否有意識或可抵抗,或者已陷入無意識或不可抵抗狀態,甚 至要鑑定死者是否在墜樓時已死亡,解剖是最好的辦法。

儘管墜樓死者的定點、傷勢、落地姿勢,向來都是爭議性的課題,但法醫學對如何鑑定墜死 仍有一些共識。

不同的死因造成不同的落地情況,因而出現不同的表征,透過檢驗這些表征,法醫得以鑑定死因。

比如說,墜落的種 類可分成定點和不定點墜落,前者是常見的跳樓自殺或是被人拋下樓,指的是起跳點、高度和墜落水平的距離容易被判定出來。

而不定點墜落如跳降 落傘、從移動的車輛中被拋出等等,起跳點與墜落點的位置不易判斷,這令鑑證難度提高。

還有,若是從10公尺以上,即四樓或以上的高度墜落, 稱為高處墜落,理論上已無生還可能,但途中若有緩衝物的話,生存機會得以提高。

低于10公尺高度則稱為低度墜落,即使不高,但若是頭部先碰 地也會致命;如果死者生前曾有所抵抗,可能會產生瞬間屍僵。

無論如何,法醫針對屍體外部的屍斑、出血之原因、頭部外傷、屍溫、屍僵、外傷、 抵抗痕、撞擊傷,藉以判定墜落時之著地位置,及主要致死原因。

另外,不同部位的墜落,也造成不同型態的傷害,如頭部著地的話,嚴重者顱骨破 裂,傷處大多集中在上半身,下肢較無損傷。

若以腳著地,撞擊力經由膝關節、髖關節上傳至臀部、脊柱、枕骨大孔及上半身,因此傷處以胸、腹、 脊柱為主。

而臀部著地的傷處以胸、腹、脊柱為主,類似腳著地之狀況,但沒有出現下肢撞擊力。

硅藻 協助判斷死因

硅藻,這種細微 的浮游生物,是鑑定溺斃者到底是活著入水,還是死了才入水的最佳證據。
從河中打撈上來,濕淋淋的無 名屍,如何判斷是溺斃,或是他殺?

最簡單的鑑定方法是看死者的氣道和腹部,前者是否有積水,或是肺部腫脹,若有的話,初步判斷為溺斃。

但 死者到底是活著被推下水,還是死了再被丟入河中?通過有水中偵探之稱的硅藻可做判斷。

在法醫學上,利用硅藻判斷死者入水時是否活著,以及查 出入水地點,非常有用處。

若是活著的時候入水,肉眼看不到的硅藻會隨著水而進入人體,沉入內臟,法醫可從死者的肺、肝、腎、心、骨髓及牙骨 髓化驗出硅藻,在顯微鏡下,硅藻很易辨認出來,它有外殼包住。

另外如果死者的肺部有出血跡象,顯示受害人在溺水過程中有掙扎,如果死者手裡 抓有物件的話,更加確鑿的顯示是活著入水,因為一般遇溺者的本能都會大力呼吸、掙扎以及亂抓身邊任何東西。

界定入水 地點

不同的水域有不同的硅 藻,除了判定受害者是否活著入水,還可以界定入水地點。

硅藻的優點是外殼堅固,即使是進入人體之后,它的細胞壁也不會分解,而是沉入器官 內,才能作為活著入水的證據。

它是單細胞微生物,只能在水中浮游,只要有水的地方,就有它的蹤跡,遍佈全球水域。

硅藻在溫帶 和熱帶海區的種類多、數量大,也有海洋草原之稱,其形態多樣化,顯微鏡下猶如頂級皇冠,十分美麗,且易被辨識。

昆蟲 是法醫好幫

昆蟲,是法醫破 案的好幫手,法醫可從屍體上蛆蟲的活動情況,推斷出死亡時間。
昆蟲也是法醫的好幫手!

昆 蟲的生活習性、分布規律、生長發育等不同的成長階段,都可以成為法醫破案、斷案的工具。

早在19世紀,法國法醫皮埃爾門格林已發表了一系列 的法醫昆蟲學,最著名的一篇為《屍體上的昆蟲》,顯示了古人一早已經發現了屍體和昆蟲的關係。

這裡指的昆蟲,不僅是蒼蠅,還包括了蚊子、甲 蟲、螞蟻、蜜蜂、蝴蝶和蛾等。

當中蒼蠅最容易被早期、中期的屍體吸引,綠頭蒼蠅在命案發生的10來分鐘內,就會被血腥味吸引而來,若是出現 甲蟲,則表示死者遇害的時間較長。

另外,蒼蠅有產卵在人體七竅部位的習慣,如嘴、鼻子、眼睛、耳朵、肛門等部位,還有傷口也不會放過,若果 蛆蟲出現在非七竅部位的話,法醫可以判定那就是傷口所在。

可以說,法醫可從屍體的出現至腐爛、分解各不同階段中出現的昆蟲種類和數目,判定 死亡時間有多長。

以蛆為例,法醫昆蟲學家以蟲體的長短來判定它的生長年齡,再來推斷死亡時間。

綠頭蒼蠅一次可產下300顆 卵,一天之內,就會孵化出來,再過一天,這些蛆蟲就會鑽入屍體,進入幼蟲生活的第二階段,只需7天,它們就會吃掉了60%的屍體。

但也不是 所有出現在屍體上的昆蟲都可以成為調查材料,那些蟲齡15歲或以上的甲殼蟲,就與屍體沒有多大的聯繫。

法醫學鼻祖 在中國

宋慈,宋代人, 著有《洗冤集錄》,是全球最早的法醫手冊,內中對屍檢有詳細且科學化的記錄。
驗屍,可不是西方國家 的權利,早在中國古代,已有驗屍找死因的傳統。最古老的驗屍,可以追溯至西周時代,西元前500年至10世紀之間,先秦時期已有《禮紀.月令》,上面記載 了他殺、殺嬰、外傷性流產等檢驗的案例。戰國末期還有“令史”的職位,從事屍體檢驗工作,這是級別地位很低的官吏。

古代中國的屍檢簡單,多 是肉眼觀察,稱為:瞻(傷)、察(創)、視(折)、審(斷)。

傷到皮,稱為“瞻”;傷到肉,為“察”;骨傷,稱之為“視”;“審”,則是骨肉皆傷。仵作在漢代已出現,最初是負責殯葬業的人,后來演變成檢驗屍體的人。

南 宋人宋慈,則被譽為世界法醫學的鼻祖。他的著作《洗冤集錄》更是全世界最早的法醫學專作,內容圍繞在屍體外表的檢驗,並對各種屍體現象,如窒息、損傷、中 毒等各方面,做出了科學記錄,比歐洲第一部系統法醫學著作更早。




法醫神探破分屍案

沒錯,犯罪現場的指紋、腳印、DNA檢驗、血液、精液、毛髮、指甲等等的檢驗,屬于法醫的責任,涵蓋在法醫物證學裡頭。

法 醫的職責是“雙安”,即通過專業鑑定,協助無名屍、無頭公案厘清真相,讓人“安心”,然后是協助死者找到兇手,讓死者“安息”。

從早期的指 紋、血液、腳印到今天最流行的DNA檢驗,為了查出死因,早期的法醫是不戴口罩的,以從氣味中掌握中毒訊息。

台灣法醫界傳奇人物,楊日松驗 屍時不戴口罩、不穿手套,甚至不惜親嚐屍水,看看死者是不是因中毒而死。

楊日松有台灣法醫神探之稱,為法醫界傳奇人物,其法醫生涯被寫成書,名氣響噹噹。
台灣李昌鈺之稱的楊日松,被視為法醫界的“神”,因為破了太多奇案,他的法醫生涯經被寫成書,名氣很大。

他 在1927年出世,畢生投入法醫工作,一直到1997年才退休。雖已退休,一遇到大案件,警方還是會請他重出江湖。

與一般純粹調查死因的法 醫不同,他常常主動提供警方線索,以助破案,所以也有“法醫神探”的美名。

最為人津津樂道的,是他驗屍時幾乎從不戴口罩、不穿手套,甚至有 人目睹他直接用手指沾死者口腔裡的泡沫來嘗,以鑑定死因是否中毒。

即使在刑事現場,他驗屍也不戴口罩。據他的說法,這不是因為勇敢,而是為 了尊重死者,同時也希望能夠嗅到嫌凶留下的氣味,好作為破案線索。他一直想把“氣味”研究,加入法醫專業中。

從事法醫這行逾50年,他參加 過三萬多件遺體解剖,破過無數重大懸案,不管是自殺,還是他殺,難逃他的勘探。

分屍案轟動台灣

法醫從屍體氣味,能夠搜集死者生前是否有中毒、喝酒等的訊息。
台 灣的首宗分屍案,就是在他手中破案。

上個世紀70年代中,江子翠分屍案驚動全台灣。

當年板橋江子翠發現分屍案,一具女屍被剁 成八塊不止,且還用熱水燙過,被發現時已爛熟得無法辨認。當年的楊日松束手無策,找不到線索,只有呼吁民眾前來認屍。

為了讓前來認屍的民眾 看清楚屍體的特征,楊博士把它用福馬林葯水(防腐劑)浸泡;若前來認屍的民眾看不清楚,他就把屍體一塊一塊撈起來,但仍沒人認出,死者身分仍是謎。

最 后,還是楊日松想到一個辦法──他把死者的牙齒放大,做成模型,然后一一比對近年的失蹤人口,最終查出死者身分。原來死者叫張明鳳,有看廣告紅紙應征工作 的習慣,在應征會計工作時遇上林姓嫌犯。林嫌犯本來就有強暴前科,他看到張女,色心大起,先姦后殺,把屍體分八塊裝入塑膠袋,棄屍板橋大漢溪邊。惟天網恢 恢,他遇到楊博士,算他倒霉。

雖然楊日松成功破了案,他卻因而中了屍毒,痛苦不已。

由于破案心切,當年的他直接用手碰觸張女 屍體,感染了屍毒,患上嚴重的皮膚病、頭髮掉光,痕癢入骨,更因為抓癢而抓破皮,最終只好住進台大醫院,出院后一度想退休。后來靠著民間提供的偏方,用米 糠水泡澡,最終將皮膚病治好,他才得以繼續與屍體“溝通”。

屍毒 現代醫學難明

江子翠分屍案, 是當年的台灣四大懸案之一,多虧楊日松鍥而不捨的精神,想出牙齒模型的方法,最終才破案。
顧名思 義,中屍毒詮譯為碰觸屍體而染上的毒素,但它其實不存在于當今醫學中,現代醫學無法找到證據,只能籠統的說,受到不知名的細菌或病毒感染。

一 般來說,活人接觸腐爛膨脹的屍體尤其屍水就會染到屍毒。古代的仵作(法醫)和撿骨師都有服吃家傳防屍毒藥的傳統,殭屍系列電影中常用到的糯米,就是其中一 種。

據古代醫書記載,屍毒最有可能是長期受到人體中抗體的影響而產生突變的細菌,這種細菌在屍體腐爛后增生,因為這種變種細菌不怕人的抗 體,所以一旦發作起來,人類無法自癒。

氣味 有助判 斷死因

在殘忍的分屍案 中,法醫的鑑證可說佔了破案比率的80%,屍體上的證據大多已毀,要靠法醫的經驗和技術,才能為死者伸冤。
氣 味,也是法醫判斷死因時的一種依據。解剖時,法醫可從氣味中鑑別中毒征兆,如氰化物中毒會嗅到苦杏仁味;酒精中毒也會出現乙醇獨有的甜味,或是解剖胃部 時,聞到農藥中毒的氣味,一些農藥的味道如大蒜。

酒精,應是最容易判斷的氣味,因為我們人體就像一個轉換器,能夠把酒精轉化為糖,所以一旦 體內的酒精含量高,會散發出酒味。

如果死者體內含有酒精的話,非自然死亡佔40%,如酒后駕駛、不小心從高樓墜下、火災、自殺、溺水、他 殺、家庭暴力、酒吧裡的毆鬥等等。

無論如何,毒物氣味,再佐以唾沬、血液、骨頭的檢驗,才能作出中毒結論。

儘管現代法醫驗屍 時大多會戴上口罩,但戴不戴口罩,其實頗受爭議,因為戴上口罩可能會錯過屍體的氣味;但不戴口罩,卻會吸入有毒的空氣。

實際上,鼻咽癌,正 是法醫的職業病。

指紋 仍有鑒證價值

屍體表面的傷 痕,不論新舊,還是大小,都要記錄下來,外部傷痕,加上解剖,才能找出確鑿的死因。
拜現代科技的進 步,DNA驗證,成為最廣泛、最受歡迎、最準確的驗證方式,但法醫界仍不可忽視指紋學的存在,它仍有鑑證價值。

在還沒有DNA的19世紀, 指紋等如今天的DNA,當年的指紋鑑證,一度震驚全球,被視為讓犯人無所遁形的技術。

法醫檢驗從現場、作案地、工具、遺留物、窗戶、門檻、 手把、現場上任何物件上採集回來的指紋。

我們常常在電視中看到的是螢光試劑法,即是利用螢光氨和磷笨二醛可以馬上和指紋殘留物的蛋白質或氨 基酸起作用,產生了高螢光性指紋,這種方法多用在彩色物品的表面。

除了採集指紋,還可以留意特殊指紋,如糖尿病人留下的指紋可能會吸引螞蟻 和蜜蜂。

第一次被法庭採用,人類史上第一宗指紋檢驗技術發生在1892年的阿根廷,一名婦女殺死了自己的孩子,她在現場留下的血指印,成為 最有力的證據。

傷口 考驗技能經驗

DNA檢驗,稱 得上是現代最偉大的發明,對刑事案有很大的幫助,但指紋鑑證仍有存在價值,透過指紋庫比照,凶手無所遁形。
通 過檢查外傷來判斷死亡原因,被視為是法醫技能和經驗的最大考驗。

●瘀傷──被硬器和鈍物擊中時出現的傷痕。一般上,在屍身找到瘀傷,不代表 死因就此真相大白,它的作用在于顯示襲擊來自何方,以及受傷時間有多長。

掐殺會在死者頸部留下嚴重的記號,即使沒有任何記號,若有懷疑,解 剖頸部后會發現皮下組織呈現瘀傷。

●刺傷──獲得使用何種武器的線索,以及檢視武器刺入的角度和方向,從中推斷是意外,或故意。也有不少屍 體上的傷口故意被擴大,但不同形態的皮膚損傷,能夠提供不同武器的訊息。

●槍擊──若是以前,法醫只要找出屍體上的彈孔就大功告成,但今天 的法醫得在屍體裡頭找出子彈的彈道,以及子彈;有多少個子彈孔,就要找出多少顆子彈,不然供證取信度大打折扣。

傷口的大小、週遭的灼燒程 度,都是鑑定槍支型號、子彈種類、距離遠近的不可放過證據。

●襲擊──腹部器官出現受損、破裂、內出血和斷骨現象,顯示死者遭襲擊的可能性 極高。缺少骨骼的保護,柔軟的腹腔受到攻擊時,肝臟和胰臟的破裂會引起膀胱和胃部受傷,大量出血是致死原由。比較腿和手臂,鼻子、下巴和肋骨這些部位的骨 頭不但易碎,且易裂,透過檢視屍體左右側骨骼的破裂程度,得以推斷襲擊者使用右手,還是左手襲擊。

●電擊──有時候,一些死因不留痕跡,如 在水中被電流擊斃的話,屍體上不會出現燒傷痕跡,與一般被電流擊中的皮膚灼傷不同。還有大腦受損,也是另一個沒留下傷口或記號的死因;內傷、內出血,還有 搖動嬰兒綜合症,即猛烈搖晃嬰兒的頭部導致腦出血死亡,外在都不會出現記號。

驗屍 使用工具一覽

法醫使用的部分 工具。
法醫驗屍時使用的工具:

●骨鋸──切割骨頭或顱骨

●麵 包刀──切削器官切片,以供檢查

●腸刀──剪開腸道的特殊剪刀

●哈格多恩式扁頭針──一種粗大的縫針,供屍檢后縫合屍體

● 鉤錘──從顱骨上拉下顱蓋

●肋骨刀──切斷肋骨的特殊剪刀

●解剖刀──與手術刀類似,但刀片盡可能大,方便于做較長、較深的 切口或剔除組織

●剪刀──剪開空腔器官和切斷血管

●顱骨鑿—─小心地撬開顱蓋

●Stryker電鋸—─用于切 割顱骨以取腦的電鋸

●有齒鑷—─夾取較重的器官



法醫神探抱探索心找致死真相


泰國有著名女法醫普緹,中國也有首席女法醫王雪梅。兩者都是女性,以心思慎密見稱,同執法醫界牛耳,破案無數。

除了搜 證、驗屍,法醫也要勘探凶案現場的狀況,綜合本身的經驗,加上學識,才能充分掌握現場所有資訊。

一名法醫,最重要的是有一顆探索真相的心; 與死人溝通,那是當仁不讓的職責。




身為法醫,要有一顆探索真相的心,站在正義這一邊,查出死因,以慰死者在天之靈, 並給死者家屬一個交代。
多時候,為了掩人耳目, 凶案現場經過有心人的“故佈疑陣”,叫人以為死者是自殺身亡,但法醫卻能夠從屍體的姿勢和現場散發的不尋常訊息,找到他殺的證據。

中國女法 醫王雪梅遇過無數凶殺案,但她卻能從屍體上,找到不為人知的訊息而破案。最經典的一宗個案,是一名高干的太太遭槍殺,從案發現場來看,死者自轟的可能性很 高,但職業病使然,王雪梅只看一眼,就發現箇中不妥,屍體“過于”正確的姿勢,讓她排除了自殺,過后通過解剖找出凶手。

死者江某,是某區武 裝部部長的太太,傍晚時被發現中槍身亡,在現場,只見死者頭高腳低,躺在雙人水床的左側臥位,屍體跌至外側,右手持槍,左眉心中槍是致命傷。

儘 管死者的丈夫和前來查案的同僚都認為死者自殺的可能性高,但王法醫瞧著死者的姿勢,就是覺得不對勁。

屍溫成為致命疑點

中國首席女法醫王雪梅,被視為法醫界第一人,卸下白袍后,她接受媒體訪問,並把探 案經歷出書。
首先,死者只用一只手自轟,就違反了槍擊時兩手自然配合的動作,同時也不大符合持槍自 擊的常規,通常,求死心切的自殺者,用雙手持槍,多于單手,且死者生前是女醫生,並不是從事刑事調查工作者。

還有,子彈的出口在死者頭部正 中,但略偏左,以死者的體位,子彈從左眉弓射入到頭枕部正中略偏左射出,需要以75度角度的高度持槍射擊,難度嫌高了一點。

再來,由于槍擊 后的衝擊力,一般屍體應該會有鬆軟的現象,所以手和持槍位置應該有所改變,不過他卻發現死者的槍仍穩穩的留在右手掌中,槍口緊貼著創口。很顯然的,無論是 手還是槍的位置,都不符合開槍自殺產生衝擊力之后的位置。

雖然死者的丈夫找到死者的遺書,但小小一張紙條,無法證明是死者臨自殺前寫的。

由 于不少用槍自轟者,精神處于高度刺激狀態,死后會出現“屍體痙攣”現象,但眼前這具屍體根本沒有這種現象,且屍溫更成為致命疑點。

如果單從 屍溫上來判斷死亡時間的話,死者的死亡時間絕不會超過一個鐘頭,因為屍溫與活人沒有大區別,但若果從屍體的僵硬度及屍斑的發展程度、眼角膜混濁的程度來判 斷的話,死者至少死了超過八小時。

熟睡時遭槍斃

披上白袍的王雪梅,認真檢驗屍體,她視法醫為正義使者,幫死人說話。
王 法醫發現,一直操作的水床提供了屍體的溫度,導致屍體保持和活人一樣的體溫。

當他準備檢驗死者的頸部時,又發現了另一處疑點:死者右下巴處 有一滴黃豆大小的擦拭血痕,為他殺提供了有力的證明,后來他解剖屍體,並取出胃內消化物化驗,發現從消化程度來看,死者早在屍體被發現的前一晚就死了,死 亡時間推斷為晚飯后的三小時左右。

最后她大膽地推斷出死者是在熟睡時遭到兇手一槍擊斃。

兇手先是把槍口頂在江某的左眉弓后, 扳動扳機,子彈直直的穿過他的顱腦,毫無聲息的,死者立即斃命。

而有調查案件背景的凶手為了滅證,故擺疑陣,把死者的體位安放在合乎彈道學 規律的位置上,佈置了一個自以為是天衣無縫的自殺現場。但是,兇手做夢也沒有想到,自己無意中把手上沾到死者的血跡抹到了死者的右下巴處。

到 了這時候,凶手已呼之欲出,他就是死者的丈夫。

微創手術 保 全屍

異于傳統的開胸剖腹驗屍法,微創手術因傷口小,對屍體造成的損害也小,若能普及化 用在屍檢上,有助提高驗屍率。
死因成謎的死者,到底要不要進行解剖?進一步的追查死因,好讓屍體說 話?

在東方社會,不少死者家屬皆有一個想法:人都死了,驗屍有何用?不然就是不想死者再度受苦而對驗屍有抗拒,因為中國人的傳統想法是要為 死者保留全屍,所以不少人會申請豁免驗屍,令死因更加難以確定。

也因為這樣,香港的驗屍率節節下跌,在上個世紀80年代,驗屍率約有 90%,但在2006年,跌至不到40%。

要改變東方人對驗屍的負面看法,使用微創手術來驗屍,或是一個好方法,它不但令傷口大為縮小,且 減少遺體遭破壞的程度,在一定的程度上,安撫了家屬悲慟的心。

比較于傳統的驗屍手法,微創專家在屍體腹部開四至五個直徑零點五至一厘米的傷 口,再用腹胸腔鏡或是內窺鏡檢視胃、肝、腸和胰臟等胸腔器官,無疑傷口比傳統的開胸剖腹小得多。

香港大學外科學系的微創手術專家,以微創手 術進行驗屍,迄今為止已驗了六具屍體,當中一名肝衰竭原因不明的死者,驗屍之后卻被發現原來是胰臟壞死;另一名死者則是黏連導致腸道缺血壞死。

看 來,驗屍仍是確定死因的最佳管道。

虛擬解剖 毋 需開腸破肚

虛擬解剖術,由瑞士伯恩大學法醫學研究出來的高科技斷層掃描,加上電腦分析,成功 找出%08的死因,圖為心臟掃描圖。
另外一種入侵性較低的驗屍手法,是瑞士伯恩大學法醫學發明的虛 擬解剖術(Virtopsy),即是用3D光學掃描、電腦斷層、磁振攝影和血管攝影技術來檢驗屍體,之后再透過電腦分析,取得死因結果。

瑞 士伯恩大學法醫學系教授泰利和他的團隊,早在2006年起,以這個系統為伯恩地區一年約百宗猝死、非自然死亡案例調查,發現當中80%的死因可被檢視出 來。

虛擬解剖術的最大好處是不需要開腸破肚,減低人們對驗屍的抵抗。

據了解,每進行一次虛擬解剖大約需要30分鐘,只需先把 屍體置于檢驗台上,再由一個比鞋盒略大、懸于機械手臂的表層掃描器進行掃描,當中概括了多切面電腦斷層掃描,以拍下骨骼和腦部損傷情況,然后再由磁振攝影 取得軟組織的更精細圖像,血管內部情況就交給血管攝影技術處理。

兩位工作人員將依據電腦分析掃描的結果作出診斷,成功率有60至80%,用 這種方法找出來的死因與傳統驗屍的誤差不大。

只不過,先進的科技仍是無法取代傳統的手術刀驗屍法,不管是微創手術還是電腦分析,都各有不足 之處。

尤其是涉及刑事案和醫療事故,還是要使用傳統的驗屍法,微創驗屍只可用來檢視胸腔和腹部的器官,傳統驗屍法才能看到腹腔后的器官情 況,同樣的,電腦解剖還是不能與手術刀的精確度相比,但這兩種方法的好處是能夠保持遺體的完整,符合了死者家屬的期望。

先進科技 準確證明死因

無論如何,對于刑事、凶殺案,傳統的手術刀解剖法,加上現代醫學技術的輔助,才能 成為最有說服力的呈堂證據。
隨著犯罪手法日新月異,利用高科技來驗屍已是大趨所勢。

常 用的屍體檢驗方法,涵蓋了屍表檢查和屍體解剖,后者是同時剖開顱腔、胸腔、腹腔及皮膚、肌肉,並用顯微鏡觀察重要器官,以確定死亡原因、死亡方式、死亡時 間和推斷致傷物的類別。

不過,目前這種傳統的手法,已經難以滿足查案人員的需要,所以電子顯微鏡、熒光顯微鏡、組織化學和免疫組織的化學技 術,日益廣泛的使用,在這些先進科技的輔助下,法醫得以找出更加細微的征象,以更加準確地證明死因,及推斷出最接近的死亡時間,只有這樣,才能更快的緝拿 凶手,或是避免冤枉好人,捉錯人。

以傷及腦幹導致死亡的案例來說,這是一般的檢驗手法難以察覺的,死者通常被當作是猝死,不過若是應用免疫 組織化學方法,對死者的腦部進行神經微絲、髓鞘鹼性蛋白、纖維蛋白原、纖維聯結蛋白染色的話,可觀察到腦幹部位神經軸索、神經髓鞘、神經元細胞膜通透性有 無損傷性改變,這種鑒定才能提供令人信服的證據,在法庭供證上也更有力。

至于屍體體內的彈頭碎片和殘留物、電流損傷局部的金屬微粒、工業意 外和化學燒傷或爆炸引起的病變,以及其他職業病或醫療措施在體內遺留某些化學物質的沉澱粒等,可用電子顯微鏡掃描分析之后,再加以鑒定。

在 鑒定是否溺死案例中,利用各種離子分析法研究死者左右心腔中血液的差異或摻入血中的微量元素等新技術,也逐漸在法醫學上實踐。


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