18-12-2009
報導：涂素燕
圖：本報資料中心
遭邊緣化被迫輟學
每年年尾學校評估考試成績放榜，媒體蜂湧採訪那些最多學生考獲全 A的名校，已是約定俗成。
曾幾何時，教育成為一種追逐A的競賽，大家的焦點都落在跑得最快的孩子身上。
閃光燈背后，有一群孩子，因為 成績落后或行為問題，從本該是教育搖籃的學校，提早退場了。
他們的名字叫輟學生，有誰會在乎他們？
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| 大家只看到華社 美好的一面、華校生有多優秀，栽培了多少人才，卻忽視了背后還有一群輟學生。 |
在搜索引擎谷歌打“輟 學生”3個字，首頁出現的竟然是全球最著名的輟學生，微軟創辦人比爾蓋茨（Bill Gates）的新聞。
這位多次登上福布斯富豪榜首的全 球首富，大學三年級那年從哈佛大學輟學，創辦了影響全球人生活習慣的微軟帝國。
比爾蓋茨向全球證實輟學生是可以改變世界的，本來，人的價值 就不在于擁有幾張文憑，從哪一間名校畢業這么膚淺。
不過，當教育已經成為以學術成績為惟一標準，為國家經濟發展提供人才的“工具”，學校開 始變成隔濾的漏斗。
這個漏斗，把那些無法適應精英教育制度的孩子，像殘渣一樣過濾掉。只有能夠在主流教育制度跑出的精英，才能通過漏斗細小 的嘴部管子，沖向社會為他們準備的就業機會和舒適生活。
就算是比爾蓋茨，也不是普通的輟學生，而是鼎鼎大名的世界高等學府哈佛輟學生，再 說，哈佛后來還送上榮譽法學博士學位給他。
當學校把不能達到制度要求標準的學生，當成殘渣一樣隔濾出來后，大家是否想過，這些“殘渣”最后 會流向哪里？
幾乎每位馬華部長及副部長，每隔一段時期就會重提一次，“每4位華小畢業生，就有一位在升上中學后輟學。”
然 而，華社和媒體似乎更關心，哪間學校最多學生考獲全A、哪間學校及格率最高，華小是不是只會栽培“抄襲人才”這類新聞和課題。
輟學生成為沉 默的一群，倍受社會忽略。
不過，部分輟學生似乎找到為自己嗆聲的形式，他們把作為邊緣族群的鬱悶，訴諸于犯罪行為。
報章上， 經常可以看到輟學生犯罪的新聞，從早期的賣盜版影音光碟、參與刮刮樂欺騙，到賣迷幻藥、販毒，結伴搶劫等。
說句公道話，不是所有學校栽培出 來的精英，就必定對社會有貢獻，也不能說所有的輟學生都會走上犯罪的道路。
但是全球的犯罪學研究報告，可以證實輟學生跟青少年犯罪的密切關 系。
社會關懷中心喜樂之家創辦人鄧志升，長年在跟輟學生周旋，他親眼見證過，多少被社會遺棄的孩子，如何踏上不歸路，做出危害社會的事。
重人才漠視輟學生
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| 大部分輟學生， 都是在16歲之前就離開學校，情況讓人擔憂。 |
鄧志升牧師17年前創辦喜樂之家以來，收容過無數遭家 人遺棄、虐待、單親和問題家庭的孩子。
從事青少年關懷工作多年，他接觸過的邊緣少年多不勝數，這些孩子十個有九個不是被學校開除，就是無心 向學自願停學。
看著這些孩子，固然是憂心忡忡的，但讓他最為感慨的是，我們的社會，對輟學問題似乎視而不見。
有3個人先后問 過鄧牧師同一個問題：“華人這么富裕，關注孩子，也會有孤兒？”
他們之中一位是鄧牧師媒體界的好友、一位是政府官員，一位是福利部官員。 “媒體人、政府官員和福利部，應該是比較了解社會現象的人，如果連他們都這么想，其他人是怎么想的？”
雖然他們說的是孤兒，但鄧牧師感覺 到，華社不管是對邊緣少年、輟學生問題，其實都一樣冷漠。
大家只看到華社美好的一面、華校生有多優秀，栽培了多少人才，是刻意、還是不期然 而然，忽視了陰影的那面。
就算近年，大家漸漸地關注到這個問題，但甚少單位真正著手處理這個問題。
而那少數實際採取行動的單 位，就明白這是個需要拿出真槍實彈應對的考驗，不是光說不練就行的。
華校 生輟學率近20%
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| 華小畢業生升上 中學后輟學的問題，不是光說不練就能解決的。 |
徐雲彪曾任獨中校長，關心教育課題的他，曾經針對學生 紀律、體罰，中學生輟學等問題，做過一些研究調查，並撰寫文章結集成書《心敘神游——教育思辯集 》。
2003年，當時的教育部副部長拿督 韓春錦推動“一個都不能少”運動，他也受邀成為當中的一員。
為了統計我國華小畢業生的輟學率，“一個都不能少”內部調查報告，曾經核算過 1997年小學畢業生，升上中學的就學率。
結果發現，1997年參加小學評估的華小生，共有9万9055名，但到了2002年，這批學生 中，仍然就學的學生只剩7萬4807人。
也就是說，從預備班到初中五期間，約25%的學生流失了，換句話說，每4位華小生升上中學，就有一 位中途輟學。
從徐雲彪本身做過的一些調查來看，扣除那些中學時期隨家人移民、轉到私立學校就讀，或直接到國外就學的學生，他估計我國華校生 的輟學率大概是20%左右。
儘管如此，這仍是個不容忽視的問題，況且這些輟學生當中，超過65%是在中三之前離開學校。
一個 未滿16歲的孩子，離開學校后會去哪兒、做些什么？這是輟學生拋給社會的一道難題。
互相 推辭埋下禍根
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| 學校偏愛成績優 秀的學生，把成績差、品行有問題的學生都丟到放牛班？ |
說到輟學問題，鄧志升牧師認為就像談論先有雞 還是先有蛋的問題一樣，永遠也說不清是哪方面先出了問題。
學校、家庭和社會站在不一樣的立場，從不同的角度來看問題，往往互相推辭。
“學 校推給家庭、家庭推給社會，大家把問題推來推去。”在他看來，問題是環環相扣，各方不可能完全沒有責任。
從喜樂之家的情形看來，家長多數是 管不了孩子，才把孩子送到中心。這類家長，把孩子交托出來以后，往往許久都不會來看孩子一面，有些連蹤影都不見。
鄧牧師想盡辦法讓孩子復 學，但是有些校長卻跟他說：“你們喜樂之家的孩子來到我們學校后，我們學校就再也沒有喜悅了，你們不能送些好一點的學生來嗎？”
他曾經落力 的幫助過一位輟學生，結果校長跟他說：“你為什么幫他，學校只有兩種學生，一種是模範生，一種是爛學生，他是無可救藥的，你不要浪費時間了。”
他 承認，有些孩子是很讓人頭痛，老師、家長當然有情緒，也會有對孩子失望的時候，但是學校和關懷中心都是植樹育人的地方，不應該放棄任何孩子。
“現 在的學校，一般都很功利主義，偏愛及不斷表揚成績優秀的學生，逃學、成績落后的學生就丟到放牛班。”
把有問題的孩子掃出校門，也許可以避免 他們影響其他學生，但是無形中卻為社會埋下一顆計時炸彈。
徐雲彪表示，這只不過是把問題掃進地毯，無法解決青少年和社會問題。
◆過去的調查報告顯示， 每4位華小畢業生，就有一位在升上中學后輟學。
◆輟學的問題環環相扣，但是家庭、學 校和社會往往互相推辭。
欠缺關愛絕跡校園
輟學的前奏，離不開觸犯學校紀律、給師長惹麻煩。
一位學生 一旦慣性逃學，則意味著他們的校園生活已經接近尾聲。
大部分輟學生，都是經歷以上過程，跟校園生涯漸行漸遠，直到最后絕跡校園。
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| 多數學生輟學之 前，就已經有慣性逃學的紀錄。 |
他的頭比較大，大家 都叫他大頭。
大頭自小功課不好，數學題不會做，作業經常空著大半頁，老師問他為何沒做功課，他總是說忘記，不然就把作業簿藏起來，騙老師說 忘了帶來。
上圖工課時，他總是忘記帶圖畫紙或顏色筆到學校，被老師罰站“我覺得老師不喜歡我，我也看他們不順眼。”
全部老師 嗎？他猶豫了一下，“也有一些老師很關心我們啦！”
但是他仍討厭上學，只是小學紀律嚴格，加上年紀小，就算不想坐在課堂里，也不知該去哪 里，所以他就在課堂打瞌睡、偶爾搗亂，發白日夢。
升上中學，認識一群性格跟自己合得來的朋友，膽子開始變得大起來，在課堂上頂撞老師，休息 時偷溜到附近的茶室吃東西。
初時只是吃完東西就回學校，繼續呆在課室直到放學，但在朋友的慫恿下，吃完東西后就索性不回學校，直接到網座打 連線遊戲。
大頭的父母都是上班族，家境過得去，但父母很少在家，他整天在家就是打機，除了PSP遊戲，也玩網絡連線遊戲，“但是家里打速度 很慢，而且一個人打沒有這么爽。”
有了第一次逃學經驗就有第二次，他成為班里的“神龍教主”，見首不見尾，早上可能在課室，休息后就不見 人。
學校要求見家長，回家被父親狠狠訓一頓，從此父親每天載他上下學，所以收歛了一陣子。
但過了幾個星期，就故態復萌，有時 早上父親把他送到學校，看著父親的車子消失在眼前，他連課室都懶得進去，就翻牆到附近公園跟朋友碰面一起去網座。
有一次學校紀律主任跟著警 察去網座突擊逃學生，他被抓回學校。父親一來到學校，當著老師、同學和其他家長的面，就給他一記耳光，他從那時起就不跟父親說話。
開始時母 親講他，他會大小聲回嘴，但后來任由母親囉嗦、父親罵他遲早殺人放火吸毒死在外面，他在家里就是不出一聲，出到外面就跟朋友一起踢翻垃圾桶、抽煙、罵粗口 洩怒，並且曠課曠得更凶，直到學校請他不用再上學，把他開除了。
沉迷 電玩無心向學
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| 網座已經成為現 代學生逃學的好去處，許多學生因為沉迷網絡連線遊戲而無心向學。 |
跟許多輟學生談過以后，發現每位輟 學生的家庭背景可能不一樣，但是輟學的原因、踏上輟學之路的經歷卻跟大頭大同小異。仿佛已經有一個設定的方程式。
開始時是因為各種原因對學 習沒有興趣，覺得上課悶、功課跟不上，然后就認為自己不是讀書的料子。
課堂上找不到自己的定位，在一群“志同道合”的朋友壯膽之下，頂撞老 師、抓弄同學、躲在廁所抽煙、打架等，最后結伴逃學。
這一切，多數發生在初中一或初中二的階段，就算學校不開除他們，他們也可能自動停學， 不願繼續上學。
家中有這個年齡層孩子的家長，可能都會發現，孩子的個性和行為，跟小學時有了一些差異。
資深輔導老師蔡美金 說，這個階段的孩子，不管生理還是心理都有很大的變化。加上剛升上中學，新的環境和他們小學時有很大的差異。
“小學時，班上有級任老師一天 帶著學生很多節數，師生之間的關系和互動比較密切，升上中學后，都由不同的老師來教不同的科目，情況很不一樣。”
種種的變化，都會讓孩子內 心有很多迷惑和掙扎，很容易在這個過程迷失自己。
逃學去網座打機
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| 校方跟警方或教 育部官員，檢舉網座，帶回一群迷失在網絡線上遊戲的學生。 |
現年24歲的肥鴻，學生時期打架、抽煙， 是叱吒校園的幫派老大，校園生涯從初中三就玩完。
看著身邊的朋友，不是吃軟性毒品暴斃、就是飛摩哆飆車喪命，不希望自己也步上他們的后塵， “再壞的人，看到這么多朋友這樣死法也會怕啦！”
18歲時在母親的鼓勵下進入喜樂之家接受“改造”，早已洗心革面，自願留在喜樂之家助院長 鄧志升一臂之力。
“我1997年進中學，我敢說，那個年代，雪隆一帶沒有一間學校是沒有黑社會的。”
以前的黑社會，都會到校 園招收“馬仔”，但是肥鴻說，今天的學校對黑社會已經沒有價值了。
“黑社會早就‘out’，你叫今天的孩子打架，他會跟你說我打機更好。”
這 位曾經逃校輟學的孩子，今天為了喜樂之家的孩子，倒是經常以“監護人”的身分跟學校打交道。
“學校的老師跟我說，最近的學生比較少打架了， 黑社會也不來‘kacau’，我聽了覺得那很好啊，老師接著說，不過學生多數都是逃學去網座打機。”
校方跟警方或教育部官員，只要到學校附 近的網座一掃，總可以逮到幾十位穿著校服在打機的學生。
他說，有一位網座老板，自己的兒子逃學穿著校服來網座，他在店前貼住自己兒子的照 片，說不準照片里的人踏入網座一步，但是一大堆別人的孩子，逃學來網座玩他就不管。
他覺得，以前的孩子，是因為加入黑社會才無心向學，現今 的孩子，則是沉迷線上遊戲，茶飯不思，更不要說讀書。
◆剛升上中學的孩子，因為處在青春期，內心有很多迷惑和掙扎，非常容易受他人影響而走入歧途。
◆不是社經地位低的家庭，才會有輟學生，許多輟學生其實是來自中上階級的家庭。
輟學未必關係貧窮
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| 網絡時代，就算 不出門也可以學壞或結交異性。 |
在大家的刻板印象中，輟學生多數是來自收入或教育水平較低、單親或家 暴等家庭。
很多輟學生，確實是因為以上因素放棄學業，但是徐雲彪接觸過的輟學生，有許多其實是來自高收入、父母教育程度高的中上階層家庭。
他 表示：“在許多國家，輟學一般跟貧窮有很大關聯。”
但他認為，我國因為貧窮而輟學的人很少，反而是更為複雜的問題，導致學生中途離校。
不 是社經地位低的家庭才會有問題，“尤其是在城市里，雙薪家庭導致很多父母沒有時間陪伴與管教孩子，父母每天工作到晚上才回家，孩子一整天做了什么，誰知 道？”
鄧志升牧師也察覺，城市父母多半沒有時間管教孩子，把教育的問題都丟給學校。
他們時常會在物質上滿足孩子，然后要孩子 乖乖在家做功課讀書，他覺得這種做法等同要孩子坐牢，甚至形容這類父母是野蠻的。
“要十多歲的少年自律是很難的事，又沒有給他們適當的娛 樂，只是每天讓他們在家里念書，讓他對著電腦就當做是娛樂。”
對鄧牧師來說，讓孩子獨自對著電腦上網，是一種危險的娛樂，在網絡時代，就算 不出門，也能夠學壞。
鄧牧師就有一個個案，一位女孩在網絡認識了男朋友，結果第一次見面就上床搞大肚子。
也有一些個案，孩子 趁著上課時間，父母不在家，帶著女生逃學回家大搞男女關系。
以前的人說學好3年，學壞3天，他認為，現在的孩子，3個小時就可以學壞，但要 學好，3年卻未必足夠，因為外在的誘惑實在太多了。
他發現，中上階級的家庭，面對孩子輟學，往往放不下面子對外求助，把問題關在家門內，最 后反而更棘手。
《十分專題》部落格：http://fw123.blogspot.com很多輟學生，其實都是聰明的孩子，但因為非智力因素，導致他們無 心向學，又或他們的興趣不在教科書上。然而，學校是否能夠提供舞台讓他們發揮？
儘管我國不乏技職學院，但是技職學院能否成為輟學生的歸屬？復學，就 能解決輟學生所面對的問題嗎？
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| 有一些孩子，天 生對課業不感興趣，但可能在運動、技術或藝術方面很有天分，可惜學校未必有舞台讓他們發揮。 |
很多人以為，輟學生都是“笨小孩”，但是真正跟這類青少年接觸過的師長和輔導員，往往會發現這是一種誤解。
尊 孔獨中校長吳建成說，很多輟學生其實都非常聰明。他們戲弄師長同學的方法層出不窮，而且非常有創意，腦袋不好的人，是想不出這些點子的。
他 認為，很多孩子不愛念書或成績不好，其實是情感智商（EQ)出了問題，影響他們的學習能力。
每個孩子都是獨一無二的，專長不一樣，就連需要 的關愛和對待方式也不一樣，所以學習能力和對壓力的承受能力不能相提並論。
人類的心理層面，包括認知、智能和情感，但是我們的教育制度，只 重視學術取向，著重認知和智能的開發，忽視孩子的情感需求。
他表示，只是認知就包含思維、分析、聯想，創新和記憶，但顯然我國學校太偏向發 展記憶力，無法發展孩子的綜合想像力或創意等，也抹殺孩子其他方面的才能。
有些孩子比較遲開竅，根據吳校長的經驗，這些孩子必須給他們一點 時間，用對的方法教導他們，讓他們慢慢追上。
也有一些孩子，天生就不是學術型的人，對課業不感興趣，但他們可能在運動、技術或藝術方面很有 天分，而且情感智商非常高，有很好的領導能力。
只是他們在重視學術表現的學校里，往往找不到展現自己的舞台，最終被擠到主流教育制度的邊 緣。
部分孩子則是面對學習障礙，可能有自閉、過動，感覺統合失調等的特征，遺憾的是，他們總是成為主流社會制度的犧牲品。
文憑限制學生發展
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| 很多輟學生都是 聰明的孩子，他們不愛念書或功課不好，可能是情感智商出了問題。 |
我國不乏技職學院，只是國立技職學 院就有九十多間，受承認的私立技職學院更是多達數百家，提供的課程種類繁多。
然而，就算放寬招生資格、不收學費，“包吃包住”，有些還每個 月給零用錢，仍然無法吸引華裔生報讀。
許多華裔部長，更是多次苦口婆心呼籲華裔生踴躍申請，但是從過去的紀錄來看，我國華裔生報讀國立技職 的還不及2%。
除了華社普遍對技術行業帶有偏見，同時認為從事技術行業，不如從學徒做起，可以邊學邊賺錢，背后其實還有一些長期被忽視的原 因。
現任萬達國際學院院長的徐雲彪指出，我國的輟學生，很多是在初中三之前就離開學校，但是國立技職學院只招收擁有大馬教育文憑（SPM） 資格的學生。
許多附屬中學的技職培訓課程，也至少需要初中評估考試（PMR）資格。“那些初中一或初中二就輟學的學生，根本就沒資格報 讀。”
他建議，我國應該從初中階段，學生13歲時開始，就實施學術和技術雙軌教育，而不是等到高中或高中畢業才推行技職教育。
喜 樂之家院長鄧志升牧師的看法，跟徐雲彪一樣，他認為一位孩子是屬于學術型的還是技術型的，其實從小學時就已經能夠看得出來。
他提議教育部應 該在小學階段，就給學生做性向測試，然后把他們放到對的位置。
慎選 私立技職學院
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| 除了輟學生，蔡 美金老師提醒大家，也應該關注在學校混日子的學生。 |
儘管我們鼓勵學生報讀技職學院，學得一技之長， 但是徐雲彪提醒家長和學生，必須慎選私立技職學院。
他認為，我國的私立技職學院，林林總總，素質參差不齊之外，最大的問題是，沒有完善的管 理體系。
“辦一間學院不是容易的事，除了學生紀律問題、還有輔導，安全課題等。”很多技職學院並無法兼顧這些事務。
許多輟學 生，是因為品行問題才離開學校，去到私立技職學院更是形同大解放，男女同居、吃軟性毒品，但是私立技職學院並不管學生的紀律。
“現在的孩 子，許多十多歲就同居，根據報導發現，一些孩子12歲就有性行為，未成年懷孕、濫用藥物等現象更是常見，引發很多社會問題。
他主張，十多歲 的孩子，還是需要被管教的。這是人格塑造的重要階段，很多孩子還在父母和師長羽翼的保護下，逐漸學習獨立。
力不從心無心向學
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| 許多輟學孩子就 算重返校園，卻因為學習意願低，無法好好念書。 |
不管是自願停學，還是被令停學的學生，在我國教育制 度底下，都有重返校園完成基礎教育的權利和機會。
很多家長以為，只要能讓輟學的孩子回到學校，問題就得以解決。
資深輔導老師 蔡美金發現，很多輟學生回到學校，學習進度都無法跟上其他同學。
我國提供11到12年免費基礎教育，從小學到高中之間，並沒有淘汰制度。
她 綜合一直來對輟學生觀察的結果，輟學的原因，主要是跟學生的學習興趣、語文基礎有關。這背后可能又有家庭、父母對孩子教育的態度，社區環境的影響等因素。
這 些學生一般學習根基不好，升上中學尤其是國中，教學媒介語一轉換，英文科和馬來文科就跟不上。
特別是國中沒有留班制，學生一年一年升班，從 預備班或初中一開始，功課就追不上，升上初中一或初中二時，就對課業更加沒興趣，功課更差。
“對功課力不從心的感覺，在課堂上無法得到滿足 感，面對著種種挫敗，孩子的自信也會變得很低，所以很容易受外界影響。”
輟學率固然是一個讓人頭疼的問題，但她也提醒大家不要忘了，還有一 群學生雖然每天如常到學校上課，但是其實是在混日子，這也是另一個社會需要關注的課題。
師長攜手扶持學生
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| 輟學生面對的如 果只是功課問題，師長可以協助他們整合各種學習資源，協助他們慢慢迎頭趕上。 |
如果只是功課的問題， 老師和家長可以協助復學的輟學生，整合各種學習資源，讓他們慢慢追上來。
老師也許可以為他們提供特別輔助，家長配合監督孩子在家的學習。
蔡 美金老師說：“學校班級大，只是靠學校的老師可能不容易，家長能夠自己教最好，如果不能可能就需要尋求其它輔助。”
不過根據她的經驗，很多 孩子之所以在學校呆不下去，是因為完全沒有學習意願，就算老師願意幫他們也不容易。
她說，這一類學生，可能需要通過輔導，協助他們擬定自己 的學習目標，激發他們的學習動機。
學習目標必須依據孩子的能力，就算從D到C，也是一種目標，鼓勵他們有方向的學習，會比茫然的學習來得有 效率。
“最重要的是，從D到C的過程中，有誰看到他？許多輟學生，因為長期在課業上面對挫敗，自我感很低，非常容易受人家影響，師長需要多 肯定他，讓他覺得‘自己是可以的’。”
如果學術這條路真的不行，她建議就應該考慮接受技職培訓，行行出狀元。
◆我國的職技教育，無法 趁早培訓技術型孩子，導致他們從教育體系里流失。
◆很多輟學生在重返校園后，都面對 課業落后的情形，家長和老師需要給予他們更多支持。
特輔班著重另類教學
“有教無類”、“因材施教”說來容易，但做起來談何容易？
我 們當然可以大喊口號，所有學生都有接受平等教育的權利，但真正面對態度頑劣、學習意願薄弱或學習緩慢的學生，學校是否真有特定教育方針，協助這些孩子融入 校園？
叫人欣慰的是，在尊孔獨中，我們終于看到，有學校願意為了一群被主流教育制度遺忘的孩子，提供一個生存的空間。
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| 尊孔獨中校長吳 建成說，不管是聽話、頑皮、功課好不好，家境富裕還是貧窮，尊孔獨中只要有位就會錄取，沒位就沒有辦法。 |
坊間有這樣的說法，成績考不進其它獨中、不聽教的問題學生，或是被學校開除無處可去的學生，可以報考尊孔獨中，尊孔 獨中會收留這類學生。
尊孔獨中校長吳建成笑說，孔子兩千多年前就宣揚有教無類、平等和民主教育，我們學校叫“尊孔”，只好不負孔老夫子的教 誨。
“不管是聽話、頑皮、功課好不好，家境富裕還是貧窮，學校只要有位就會錄取，沒位就沒有辦法。”
這種教育精神，在這個以 課業成績作為衡量學生唯一標準的社會，竟然被詮釋為專收“爛苹果”。有老師因而難過地跟他投訴：“校長，大家都當我們的學校是垃圾回收站。”
他 這樣告訴老師：“垃圾可以變黃金！”這並非安慰的話語，事實上，他自己是堅信這種信念的。
為了培育這些主流教育體制下被視為“弱勢”或有 “問題”的學生，尊孔獨中從2003年起，開設了為這群孩子量身訂作的特輔班。
那些入學考試學科能力表現比較弱的學生（總平均分數35分以 下)，校方經過性向測試，如果發現他們不適合在一般班級上課，就會把他們編入特輔班。
這些學生一般都是小學時基礎打得不好，要是不特別扶他 們一把，日后可能會因為課業跟不上，而對學習失去興趣。
所以學校要求他們多念一年基礎班，寧多花一點時間打好基礎，免得他們因為沒有做好準 備，而在升學的洪流里失去方向。
一年的基礎班，加上初中三年和高中三年，特輔班的學生，總共需要7年才能從中學畢業。
另外， 正統的初中教育課程並不適合他們，所以校方為他們另編教材及設計課程，以多元化的教學方式，發掘他們的興趣和非學術方面的能力比如技術、溝通和組織能力 等。
為了減輕他們的課業負擔，特輔班不修讀政府課程，不會報考初中評估考試（PMR)，校方也不強制他們報考統考。
不是所有 孩子，天生就愛對著課本，校方希望尊重孩子個體的差異，讓他們能夠找到自己的位置發揮所長，考不考試反而是其次。
互相支援走得更遠
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| 尊孔獨中遵循孔 子有教無類教誨，抱著不嫌品德好壞，不管成績優劣的學生，平等對待所有學生的理念辦學。 |
許多美麗的 願景，在實踐過程可能就會逐漸破滅，根據尊孔獨中的經驗，要是沒有完善的制度作后盾，“愛的教育”、“因材施教”其實只是空談。
首先特輔班 是採取小班制教學，一個班級只能收25位到30位學生，而且需要動用更多學校資源，比如師資、輔助教材等，所以必須收取比一般班級高50%的學費。
特 輔班的負責老師之一謝映紅坦白告訴記者，從2003年開始辦特輔班，前面幾年其實是摸索期。
她指著電腦螢幕顯示的學生流失數據表說：“要說 我們辦得好，其實特輔班的學生流失率很高。”第一屆入學的學生32位，真正念完7年畢業的只有18位，每一屆都陸續有學生退學或轉校。
所以 校方去年重新整頓特輔班資源，除了整合過去個別教師為特輔班設計的學科教材，匯集成教學課本，也建立特輔班核心教師隊伍，讓老師們可以在教學、育人問題上 互相支援。
特輔班學生面對的並不只是表面看到的學習問題而已，而是更為複雜的家教、不良生活習慣，負面思維、沒有學習毅力等非智力問題。
很 多學生可能來自問題家庭，或者從小做錯事、功課不好時就被打罵，所以對自己沒有自信，感覺到自己的情感不被接納，經常會以一些出位的行為，為自己的負面情 緒尋找出口。
謝映紅說：“老師在教導這群學生，包容著他們的同時，自己的內心其實也會受到傷害，不停磨著自己的耐性和愛心。”
通 過定期舉行特輔班核心教師備課會議，老師們除了可以一起商討教課、學生行為問題的解決方案，也可以在精神上互相支持。
強調育人重于學術
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| 特輔班引入經典 教育，希望學生通過讀經和描紅，學習生活禮儀及修身養性。 |
特輔班強調的是育人重于學術，謝映紅老師 說：“所以開始時不會強調學生的成績表現，而是重視他們的學習態度。”
校方大膽摒棄以筆試評定學生的傳統做法，改以“過程評論”，從學生日 常的學習態度、基本禮儀、日常的作業和報告、校園活動的領導服務表現等評估學生。
評估的目的，是為了讓學生看到自己的成長和進步，培養他們 的自信，而不是要他們在考場里競爭，承受挫敗或得到優越感。
所以就算是日常上課時間，只要學生表現積極，像從零分進步到10分，這樣的成 就，校方也會給予肯定，希望他們再接再勵。
另外，學校也鼓勵同學之間互相表揚對方的優點，記錄下來貼在堂上給予肯定。同學之間互相觀察對方 的優點，也是一種互相鼓舞的方法。
教學多元及生活化
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| 經典課程著重于 學生的禮儀規範，所以上課時要求學生要有一定的坐姿。 |
課程設計方面，為了培養學生對學習的興趣，特 輔班採取了生活化和多元的教學。
語文科多以分組演練的方式教授，謝映紅老師說：“我們先讓學生多聽多說和多讀，等掌握了一定能力，才要求他 們寫。”
老師在編寫教材時，會盡量把語文科結合文化和人生價值觀，讓學生從語文教學中建立價值觀。
同時加插經典教育，讓學生 通過讀經和描紅，學習生活禮儀及修身養性。
數學教學除了從加強基礎運算能力著手，也強調從生活中取材，以便可以結合生活實際學習。
“比 如學分數的時候，老師會帶一粒蛋糕進課室，讓學生想辦法切分”，學生可以從中知道生活與數學的緊密關系。
由于特輔班的學生多數比較難安靜地 坐在課堂聽課，所以校方為他們引進實驗科學，科學課的時間，都會盡量安排他們在科學室動手做實驗及觀察實物。
勞作抵過避免開除
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| 學做家事、照料 自己的生活也很重要，學生在課堂上學習折衣服。 |
尊孔獨中校規規定，學生只要記3個大過就必須開除， 打架、考試作弊、抽煙、偷東西、辱罵師長，視情況和嚴重程度而定，都可能被記大過。
但是特輔班的學生卻有“特權”，吳建成校長說：“特輔班 的學生，都是比較頑皮好動的孩子，所以一般校規不適于他們。”
頑皮好動到什么程度，特輔班的第一屆畢業生黎志文笑說：“說出來怕嚇到你，試 過幾位同學合力，把一位同學丟進垃圾桶。”
另一位特輔班同學張玉芬掩住嘴笑說：“有時玩得太癲會打爛燈管。”打爛科學實驗室的器材更是司空 見慣的事。
面對這類孩子，如果用一般校規對付他們，很快就可以讓他們捲包袱走人了。所以校方有一套應對他們的策略──“勞作抵過制”。
以 勞作抵消過錯，雖非專為特輔班而設，但不管是用在學校所有學生還是用在特輔班學生身上，都有一定的成效。
做錯事的學生通過勞作，可以明白 到，自己需要對一些困擾到別人的行為負責任。
◆尊孔獨中為主流教育體制下被視為“弱勢”或有“問題”的學生，開辦量身訂作的特輔班。
◆“因材施教”說易行難，尊孔獨中花了7年時間，摸索出一條路。
勞作抵過制
勞作時間
一個書面警告 4小時
小過 16小時
大過 48小時
已達退學階段 長期勞作
勿小看自己的潛力
這個世界上，沒有天生是“爛苹果”的孩子，只有被社會、家庭和教 育制度遺棄的孩子。
這個世界上有形形色色的孩子，只要找到自己的價值，每位孩子都能夠成人成才。
“我在特輔班學到一句名句，不要小看 自己，人有無限的能力。”尊孔獨中特輔班第一屆畢業生黎志文，特別交待我把這句話寫在文章里，與所有孩子共勉之。
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| 尊孔獨中為了貫 徹多元化教學，在高中課程分流里，增設美術設計科和餐飲管理科。 |
現年 19歲的黎志文，言談穩重有條理，跟那張還充滿孩子氣的臉孔，看來反而有點不搭調。
聊起7年來在尊孔獨中的學習生涯，他說來頭頭是道，說到 自己未來的出路，更是胸有成竹。
志文希望將來可以自己創業經商，所以升上高中后，他選修了文商科。
為了實踐在學校所學的理 論，他從高一開始就到服裝店當售貨員，“在學校學的是理論，打工的時候能夠開單、看賬、點貨和進貨，真的看到一間店是怎么系統化的經營。”
剛 從中學畢業的他，已經非常清楚自己的志向，而且已經跟著自己的鋪排，一步一步走近自己的理想。
如果他不說，沒有人會相信眼前自信的他，曾經 因為入學考試低于35分，而被編入特輔班。
小學成績不怎么樣的他，曾經嘗試報考城中一間著名獨中，但是入學考試不過關，所以才報考尊孔獨 中。
可是他在尊孔獨中的入學考試成績也不理想，被編入特輔班，必須多念一年基礎班，才能從中學畢業。
一些家長聽說特輔班學生 會比其他同齡同學遲一年畢業，就索性讓孩子去念其他不需入學考試就錄取的學校了。
但是志文的父母認為最重要是能夠念好書，全力支持他在尊孔 獨中念下去。
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| 黎志文（左）在 特輔班老師的鼓勵和指導下，發揮了自己的潛能，同時找到人生目標。 |
他回想當初的感受：“那時知道班 上的同學成績都很爛，擔心會給其他班的同學看低，而且特輔班的學費又比一般班級高，所以很大壓力。”
但是他無論如何都不想被看扁，覺得別人 看不起自己，自己就更應該上進。跟班上其他愛跟老師作對、上課喜歡吵鬧，不交功課的同學比較起來，他其實是乖巧、想好好念書的學生。
至于功 課為何一直不好，他認為自己學習進度比較慢，“班上有幾位同學很好玩，但他們其實是很聰明”，他自認自己不屬于聰明的學生。
“好像數學題， 老師講解時，別的同學可能一聽就明白，可是我需要聽幾次，然后慢慢思考才能吸收。”
老師都很用心教書，志文說他們其實是全校最好的老師，校 長特別把他們派來教特輔班，“只要學生肯問肯聽，他們都能夠耐心的一遍又一遍重教。”
“尤其是馬來文、英文和數學，大家的基礎都不好，老師 會花很多時間，讓大家慢慢吸收。”
在老師的鼓勵和指導下，他的成績開始進步，從初一開始就都是考三甲以內。
高中選修文商科， 跟普通班級的學生一起學習，成績還是名列前茅，連續三個學年都是班級第一名。
技藝 班供另一選擇
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| 陸康恬老師： “尊孔廚藝學苑盈利都是捐予尊孔獨中，校長的理想是希望做到企業養校，減輕華社捐款的壓力。” |
黎志 文算是少數從特輔班轉入文商班，而且成績突出的學生。
尊孔獨中校長吳建成表示，特輔班的學生多數是技藝型的孩子，這類孩子大部分比較感性， 很難應付主流的學術科目，尤其是理科，文商科還可以。
“但是選修文商的學生不多，根據他們的性向分析，多數比較適合選修技藝，當中又是適合 技術的多，適合美術的比較少。”
他分析，這類孩子需要用手學習，不適合用腦學習，所以必須讓他們多實踐，靠觸摸帶動腦袋思考。
為 了貫徹多元化教學，尊孔獨中在高中課程分流里，開設美術設計科和餐飲管理科。
學校從2007年1月開設餐飲管理班，特輔班的學生選修反應熱 烈，許多學生從烘焙、烹飪，或學習餐飲服務的過程中，發掘了自己的潛能，找到自信。
當初設立餐飲管理，是為了讓特輔班的學生，在升上高中有 多一門選修的課程，掌握專業技能。
但是餐飲管理科目前已經成為該校的另一分流，許多普通班級的學生，甚至其他學校的學生，也視這為一種新的 選擇。
歡迎輟學生學烹飪
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| 許多特輔班的學 生，從烘焙、烹飪，或學習餐飲服務的過程中，發掘了自己的潛能，找到自信。 |
餐飲管理科主任陸康恬老 師說：“其他學校的學生，只要有初中評估考試（PMR）資格，或獨中初中統考資格，就可以申請報讀尊孔獨中餐飲管理科。”
課程是在高一、高 二和高三，3年里完成，畢業后可以獲得“英國倫敦城市行業協會”所頒發的文憑，這項文憑獲得世界多個國家承認。
至于沒有以上學術資格的輟學 生，可以報讀“尊孔廚藝學苑”夜間班課程。
基于已經投入資金建設烘焙教室、廚房等餐飲課程設備，並且擁有專業的師資，為了善用這些資源，該 校注冊一間尊孔資源中心有限公司，然后成立“尊孔廚藝學苑”，開辦夜間課程，公開招收校外人士。
陸康恬老師也兼任“尊孔廚藝學苑”策略發展 經理，她表示，廚藝學苑提供烘焙、點心、西餐、日本餐料理等，學費合理，較其它商業性質的學院低。
“盈利都是捐予尊孔獨中，校長的理想是希 望做到企業養校，減輕華社捐款的壓力。”
目前報讀尊孔廚藝學苑課程的，大部分是一些就職人士，他們多數有意轉行或創業，輟學生的反應則很冷 淡，課程開辦至今3年，報讀的輟學生只有一位。
功課平平創意無限
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| 餐飲管理科的同 學廚藝不賴，曾經獲得雪隆區KDU學院動力廚師競賽第一名。 |
張玉芬和沈佩幸兩位女生，一位活潑一位 外表看來嚴肅。
她們是尊孔獨中第一屆特輔班少數女生之一，聊起當初進入特輔班的情形，玉芬笑說：“開始時有點害怕，男同學們都很頑皮，玩起 來都很癲，但只要我們閃到一邊，他們也不會騷擾我們。”
在一些人眼中，特輔班聚集了一群調皮、功課較差的學生，不過玉芬並不覺得自己念特輔 班有何不妥，也不覺得有其他同學會用異樣眼光看自己。
她形容自己是無法單調對著課本念書的學生，“小學和中學的功課都是一般。”
佩 幸不大出聲，我們說話時她都是認真在聽，哪個部分說漏或說得不夠清楚，她就適時給予補充。
兩位女生功課也許不是第一流的，但都是學校的風雲 人物，玉芬是總學長，佩幸則在初中時獲得品學兼優全能獎，更多次獲得年度服務獎。
她們都在高中選擇了餐飲管理科，選修這科之前，對自己有沒 有興趣其實也沒有什么概念。
但真正上課后，就喜歡上這科了，不管是調酒、準備果汁、烹飪、做糕點，點心等，都可以找到許多樂趣及滿足感。
玉 芬開心地透露：“很多時候我們完成一樣糕點，老師都會很驚喜，覺得我們真的很有創意。”
佩幸感性的說，自己是比較不喜歡念書的學生，但是學 校卻給了她們很多空間。
不管是籌辦活動，或是參加校內的各種團體，都使她們有許多跟各班同學合作交流的機會，讓她們7年的中學生涯多姿多 彩，充滿回憶。
◆為了讓學生掌握專業職能，尊孔獨中在高中課程分流里，開設美術設計科和餐飲管理科。
◆一些技藝型的孩子需要用手學習，不適合用腦學習，必須讓他們多實踐，靠觸摸帶動腦袋思考。
喜樂之家開另一扇窗
有一群來自單親、無父無母，或家暴家庭的孩子，他們在家里得不到 愛和關注，有一顆受傷的心。
去到學校，又因為得不到理解，搞得師長、同學、朋友們的心也跟著傷痕累累。
當社會為他們關上一扇門后，所 幸還有喜樂之家，為他們打開一扇窗。
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| 現代社會視學校 為理所當然的重要學習場所，但是，是不是所有孩子，都能夠適應學校的學習生活？ |
高愛玲年紀很小的時候，父親就去世了，母親在她10歲那年，也因病離世。
母親去世后，舅舅就接她過去一 起生活，同住的還有外婆、舅母和一位小表弟。
舅舅夫婦待她不薄，外婆也很疼愛她，但是在她的內心世界，卻覺得仍有個缺失的角落。
升 上中學后，她認識了一群喜歡玩樂的朋友，一堆十多歲的男男女女，就相約一起逃學在外遊盪。在中學一年的時間里，她就交了兩位男朋友。
“星期 六、禮拜天就騙舅舅說有課外活動，然后去金河逛街，溜冰、唱卡拉OK。”
每次出一趟街，包括來回車費、從早到晚吃飯喝茶玩樂，至少需要五十 多令吉。
有時一個星期好幾天，都是逃學或騙說有課外活動，脫身出去玩，開始時還可以從舅舅、外婆那里騙一些零用錢。
但一而再 再而三被揭穿幾次后，大家都不肯給她錢了，她便去偷舅母、外婆的錢。
舅舅拿她沒有辦法，決定把她送到喜樂之家，“當時我有80%不願 意，20%願意。”
不願意，當然是不想去到一個陌生的地方被“管教”，可是內心又矛盾，希望有一個重新做人的機會。
進入喜悅 之家后，她自願放棄上學的機會，“我擔心變回像以前那樣。”
她斬釘截鐵地說，自己是肯定不會再跟那班朋友交往，但是她擔心他們不會放過她。
這 些日子，她顯然已對自己的行為，有過深刻的反省，或者和中心的人，針對自己的行為深談過多次。
每每說回在學校的事，她都會說，“以前不會 想，現在覺得很內疚”、“現在回想，我覺得以前那班朋友是在利用我，比如要做什么壞事，或跟老師理論，就一定都是叫我去。”
她沒有說，自己 究竟在學校受過什么傷害，但是卻一再強調，無論如何都不肯回去以前的學校。
問她不想念書嗎？她毫不猶豫地答：“想！”，那為何不嘗試去別間 學校？她頓了頓說：“但是，我還是不想上學。”
問了她幾次，答案都一樣，她覺得自己並不討厭念書，但卻擔心回到學校，理由都是怕自己又重蹈 覆轍，學校對她來說，也許有很大的陰影。
大膽嘗試在家教學
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| 喜樂之家安排一 些孩子在養殖場學習養魚，以掌握一技之長。 |
現代社會視學校為理所當然的重要學習場所，不過有沒有人 質疑過，是不是所有的孩子，都適合背著書包上學？
檳城消費人協會出版過一本思想叢書《學校如何影響孩子》，就提出許多學校的弊病。
喜 樂之家院長鄧志升牧師對此更是感觸良深，我們沒有必要把矛頭直指學校、老師或校長，但是卻必須承認，我們的教育制度，確實無法做到人性地兼顧不同類型的孩 子。
喜樂之家有一位孩子，從小就有貧血症，他的功課不錯，但是無法承受學校的學習壓力，經常暈倒。
對一些抗壓性低的孩子來 說，學校其實是一個充滿挫折的地方，功課、考試都會引起他們焦慮緊張，導至性格出現問題。
這位孩子就是因為這種因素，父母才逼不得以把他送 到喜樂之家。
鄧牧師說：“喜樂之家里，有一半孩子是如常上學的，另一半則是輟學生。”
輟學生當中，也分對學術課業完全沒興 趣，以及其實功課不錯，但因為各種理由無法適應學校生活的。
為了讓后者可以繼續學業，喜樂之家為他們引進了“在家教學” （Homeschooling）。
由于這項計劃才剛推行不久，關于孩子完成課程后的出路，仍然還未有明確的方案，鄧牧師表示，還需要繼續觀 察他們的學習進展。
謹慎處理學生復學
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| 有些孩子學術課 業不行，但是對烘焙卻有一手。 |
學校往往把輟學生當狼看，擔心讓一匹狼回到學校，會帶走一群羊。
但 是在鄧志升牧師看來，學府對那些容易受他人影響，沒有定力的學生而言，何嘗不是個危險的地方？
喜樂之家早期的做法，是千方百計把輟學的孩子 送回學校，希望他們跟所有孩子一樣，有正常的成長生活。
但是每每通過繁複的手續，把許多本來就品行有問題的孩子送回學校，他們很容易就會再 次行為出軌。
“我們好不容易，才讓一些孩子的行為有所改善，但一回到學校，他們又開始有很多品行問題。”
這類孩子通常比較沒 有自制能力，容易受他人的影響，所以中心對他們有嚴厲的紀律要求，但是趁著上課時間，脫離中心監管，就會逃學，結伴出外打機遊蕩。
“要讓一 個孩子學好，不是三兩天的事，可能需要好幾年的時間，不斷給他們機會和鼓勵。”
近年鄧牧師改變做法，如果輟學生告訴他想重返校園，他都會先 花一些時間，觀察他們的行為，考量他們過去的成績，確定他們是真心想上學，才幫他們重新申請入學。
喜樂之家長年都有義工為孩子補習功課，孩 子到底是不是真的有學習意願，還是想回到學校結社、玩樂，都難逃鄧牧師的法眼。
協助 孩子發掘興趣
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| 喜樂之家的農業 培訓計劃，包括栽種有保健功效的貓鬚草。 |
對于那些不愛念書，沒有參與“在家教學”課程的學生，喜樂 之家也不會讓他們閒著。
為了替這群孩子尋求出路，喜樂之家設計了“Training Service Revenue Programme（培訓服務收益計劃），根據孩子的興趣和志向，提供他們技職培訓。
這些近一兩年才推行的計劃，目前因為資金受限，所以目 前只提供烘焙、農業和養殖業培訓。
鄧志升牧師透露：“農業培訓方面，我們在烏魯音南馬(Ulu Yam Lama)和沙巴有自己的菜園，只要孩子願意，我們就會送他們到這些菜園，學養蚯蚓堆肥和種菜。”
另外，他們也在沙巴及蒲種的喜樂之家男童 之家，訓練孩子栽種貓鬚草。我國理科大學的研究人員，經過兩年的研究，證實貓鬚草有防癌、減緩腫瘤擴散的功效。
他解釋，貓鬚草傳統上也用來 預防糖尿病、高血壓，降尿酸和膽固醇等。
至于對農業沒興趣的孩子，喜樂之家也讓他們選擇做手工藝品、烘焙、腳底按摩，以及在養殖場學習養 魚、為魚配種等技術。
愛玲目前就在學習做手工藝品，她對這方面很有興趣，塗塗畫畫的過程，讓她覺得很有成就感。
鄧牧師表示： “就算再難搞的孩子，只要找一些適合他們做的事，讓他們去忙就行，他們忙我們就不用忙了。”
放對 地方出頭有望
很多人認為，只有讓輟學的孩子復學才有希望，但是長期跟邊緣青少年相處的經驗告訴鄧志升牧師，只有 把孩子放在對的地方，才能夠讓他們找到自己的價值。
他看過許多喜樂之家出去的中輟生，只要有正確的人生價值觀，願意學習一門技術，也可以創 造有意義的人生。
反之，他們可能走上歪路，成為社會的負資產，“不只他們自己，這個社會也需要付上慘重的代價。”
他呼籲大 家，是時候改變工字不出頭的觀念。社會分工需要各種層面的人才，技術人員的貢獻跟專業人士一樣重要。
但是一直以來，我們的社會都忽視這些技 術人員，視他們為身分地位較低的族群，大家都不希望自己的孩子當技術人員，造成我國必須從國外引進大量技術人員。
鄧牧師為了孩子的問題，經 常走訪世界各國考察，他發現澳洲、紐西蘭這些國家，都非常重視技術人員，而且歡迎持有技術文憑的移民，為何我們就不能給予技術人員正面的肯定？
◆對于一些抗壓性低的孩 子，功課和考試容易讓他們焦慮不安，出現性格問題。
◆輟學生只要找到自己的位置，也 可以成為社會重要的資產。
破土開棺二度驗屍，為趙明福的死因再添幾分撲朔迷離之外，法醫的驗屍結果，更被外界寄予厚望，期待能夠厘清箇中懸疑之處，還 原真相。
