報導：黃利傑
圖：本報資料中心
社會病了人性泯滅
到底是什麼深仇大恨，非要把同床共枕的伴侶刺死？
到底是怎樣的愛恨情仇，非要以生命作為代價？
到底是什麼重大難題，非要搞到家破人亡不可？
把底牌揭開，感情、金錢、情緒不穩、猜忌、抑鬱、累積多時的不滿等等，都是奪命符。
一連串殺妻案背后，到底隱藏什麼訊息？
今年3月7日，馬六甲發生一宗殺妻案，疑因妻子不忠，丈夫捅死妻子之后，再吊頸自盡。
男死者依朗甘迪（42歲），與被捅死的妻子嘉雅樂祖米（39歲）育有2男2女，年齡分別是16歲、15歲、13歲及11歲。夫妻皆來自芙蓉，一年前舉家搬至馬六甲，並在馬日丹那租下一間屋子。
幼女雪莎西妮于當日清晨6時許起身上廁所時，發現父親上吊自殺，爾后闖入母親房裡找母親，卻發現母親已倒斃房中，身旁有一攤血及一把利刀，才揭發了這宗慘案。
警方在男死者褲里找到一封沒有注明書寫日期的遺書。
遺書內容大意是，男死者對生活感到沮喪，最大原因是妻子有了第三者，讓他覺得生活沒有意義。
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| 建立愛心社會、打造美滿家庭，不是喊喊口號而已，而是要通過執行力量，貫徹到生活每一個角落，才會減少暴戾。 |
他進一步分析，不止是這個殺妻的嫌犯失去人性，其實整個社會的人性也越來越少了。
他認為，“如果把殺妻案當作獨立事件來看，就不夠全面。我們應該把殺妻、路霸、虐童、攫奪傷人等案件，全部擺在一起，當作同一類事情來看。因為這些案件都有共同點，它們都表現出人性的泯滅，而且也突顯出社會有問題，才會產生這種沒有人性的兇徒。”
現代社會 缺乏人文素養
簡單來說，是社會先出現問題，活在裡面的人才有問題。
張永新說，嚴重缺乏人文素質的教育，是現代社會面對的問題，無論是學校，或是生活環境，皆相同。
到 底什么是人文素養？也是策略資訊研究中心主任的他舉例說：“假如我在路上被一個冒失司機撞損了車子，我雖然生氣，卻還能控制情緒不打人，因為我有人文修 養。但是一個缺乏人文修養的人，他不會解決問題，也不會控制情緒，他唯一的自然反應就是想到要打人，甚至一時失去理性而導致殺人。”
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| 社會評論員兼策略資訊研究中心主任張永新：殺妻案，乃至路霸、虐童等案件，凸顯了現代社會缺乏人文素質教育的一面。 |
反觀經濟高度發展后，城市人壓力越來越大，但卻無從舒緩。
現代人有充足的物質享受，但除了工作、吃喝、睡覺之外，就不知該去哪兒尋找精神寄託。
各種心理困惑沒有解決，日積夜累地擴大，又缺乏人文藝術宗教等調伏情緒的管道，遇到問題時訴諸暴力便是唯一出路。
男尊女卑 舊思想不該存在
一度高度關注女權課題的張永新，也從兩性關係角度看待這種殺妻案。他認為“男尊女卑”的思想仍殘留在許多人腦海中，所以一旦丈夫發現妻子犯錯，潛意識裡就會覺得，“妳是屬于我的，我有權打妳！”
他也強調，其實這種想法反映出現代男人的自尊與自卑。
男女開始平等，職場上也出現許多女強人，收入比丈夫高，交友比丈夫廣，這種發展無可厚非。可是深受幾千年重男輕女傳統觀念影響的男人，還不能適應這種改變，也不知該怎么辦，往往就會出現錯誤的應對方式。
他指出，“現代婚姻觀念已經開始慢慢改變，職業女性有能力獨立生活。如果兩人發生沖突可以和平離婚，又何必要搞到吵架、殺人呢？我相信這是一個新舊思想交替的過渡期，希望更多人學習接受時代的進步及改變，未來類似的悲劇就會慢慢減少。“
無論如何，張永新提醒，目前男人最重要的功課，便是要學會尊重女人。
物質主義 是社會罪案主謀
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| 貧窮，不是導致殺妻案發生的元凶，卻是加劇家庭紛爭、沖突、夫妻不和的源頭。 |
張永新並不完全認同這種說法，“當然，如果有錢的話，很多問題都比較容易解決，但貧窮卻不是導致殺妻的主要因素。”
“貧窮是導致夫妻之間產生煩惱的最大原因，但情緒失控才是導致殺妻的最大原因。”他認為，這是比較適當的說法。
“即使再怎樣貧窮，我們都不需要殺人，殺人也不是解決問題的方法！”
當然，貧富差距拉大是加劇沖突的原因。如今大馬的收入成長和通貨膨脹不成正比，幾十年前，月薪1000令吉便可以在吉隆坡活得不錯，今天即使月薪3000令吉也只能勉強餬口，生活壓力確實會衍生許多悲劇。
“其實，只要願意過得平淡簡樸，這問題很容易解決。很可惜人文教育的缺乏，已經扭曲了人性。假設有個知足常樂的人，對物質沒有太高要求，活得還很開心。但某個朋友以鄙視語氣嘲笑他，為什么還在駕廉價國產車時，他寧靜的心情就被打亂了。”他感慨地道。
他總結，殺妻、棄嬰、家暴、虐童等案件發生，都是社會錯誤教育的產物，因為大部分人不關注人文素養，太重物質輕心靈而付出的代價。
非喊口號 把愛貫徹生活中
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| 只有建立愛心社會，人性才有立足的空間。 |
張永新表示，建立愛心社會並不只是喊口號，而是應該通過執行政策，貫徹到生活每一個角落。
無論是政府、企業或平民，都應該做出改變，付出一分力量。
以下是可以推行的措施：
●企業家在公司設立託兒所
親子疏離、孩子缺乏管教，是許多嚴重社會問題的根源。而企業內部託兒所，已是許多先進國政府強制規定的措施。
●加強社會福利制度
貧富差距、不公不義，是治安問題的溫床。政府應該提高各種扶助弱勢團體的撥款，人民安居樂業、衣食無憂，社會自然穩定。
●重視人文藝術教育
人心的美好，是通過人文、藝術、宗教等培育出來，物質主義只會腐噬人心。如果子女要修讀音樂系，千萬別問他，“讀音樂，以后可以賺多少錢？”
●建立新的價值觀，不要再以金錢來衡量一切。
例如，知道朋友最近開店做生意，就讚他有本事會賺錢；知道另一名朋友還在當教師，就批評他不思進取、沒志氣，這種價值觀扭曲了人性。
社會有愛 人性才能立足
無論如何，看到大馬還有許多非政府組織在爭取公義、許多藝術家在堅持理想，以及許多心理輔導員在挽救危機，張永新覺得很欣慰，因為這些都是建立愛心社會的正面力量。
雖然，從事這些工作的人，收入都不可能太高，“我非常希望社會的集體思想會進步，如果有一天，社會上大部分人知道朋友在從事上述工作時，不是擔憂他們錢不夠用，而是肯定他們對社會的貢獻與幫助時，真正的愛心社會才可以建立起來。”他說出自己的憧憬。
社會擁有正面力量，也有反面力量。只有當正面力量戰勝反面力量時，愛心社會才能真正建立起來，人性才能在這片土地上有立足的空間！
暴力淹沒理性狠下毒手
索科迪和妻子都是建築工程師，兩個女兒分別只有五歲和八歲，在鄰居眼裏，這對夫婦經濟寬裕，從不與人發生衝突，家中整潔有序。警方調查表明，索科迪事發前，因為嚴重抑鬱症，已接受了一兩個月治療。
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| “分享是最好的治療，傾聽是最好的助人方式”，情緒不穩的人，尤其需要一個可以傾談心事的朋友，紓解他們的煩惱。 |
“為人父母者，都應該試過年幼的孩子不聽話，一時生氣便出手怒打，打完后冷靜下來，才后悔自己為什么控制不到脾氣吧？這些殺害親人者，也是處于同樣的情況，只不過在程度上嚴重很多倍。”他解釋。林志成也是注冊心理輔導員。
在殺妻案件中，兇手在行動時，內心想的是：“妳不尊重我，妳在我遇到困難時，不但沒有支持我，還一直罵我。為了證明我不是好欺負的，我唯一的選擇就是反抗！”
根據本身的輔導經驗判斷，如果事情嚴重到以殺妻收場的話，他可以大膽推論，這名妻子之前沒有能力幫助丈夫面對生活上的問題。
觀察日常生活 加以提防
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| 做妻子的，要觀察丈夫處理壓力，以及遭到他人侵犯時的應對模式。 |
到底女性是否能夠防患于未然，避免悲劇的發生？
林志成指出，日常生活中會有許多蛛絲馬跡，只要稍加留意便可察覺，並預先提防。
這裡指的不是丈夫在殺妻前有預兆，而是觀察丈夫處理壓力，及遭到他人侵犯時的應對模式。
以路霸為例，路霸者，都是為了小小事情，便動刀動棍的人，雖然隨時會鬧出人命，但這是他們的性格與習慣，一旦他與妻子起沖突時，當然也會用同一種模式應對。
他慎重提醒，“很多面對家暴的女性，都應該提高警覺。如果丈夫經常為了小小事情，對妳拳打腳踢，就足以顯示他是個不會控制情緒的人，妳必須要有危機意識，並且做好防範措施。”
他個人認為，如果丈夫每兩個月至少毆打妻子一次的話，已經屬于高風險警示。
如果做妻子的明知道每次吵到激烈時，丈夫都會動手打人，就該學會應對在越吵越烈時，停止吵架，去做其他事情。
他勸喻，萬一情況太過嚴重，甚至需要考慮暫時離開家裡，尋求娘家或社工團體的協助。
為丈夫尋找 支援系統
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| 抑鬱症患者在嚴重狀態時，會出現自毀和毀滅行動。 |
林志成認為，如果妻子知道丈夫不開心，無論他是否患上抑鬱症、有暴力，或殺妻的可能性，做妻子的都應該去關心及幫助丈夫。
從心理輔導的角度來看，幫助一個人面對問題、重獲快樂，最關鍵因素在于他是否擁有“支援系統”。
所謂支援系統，就是可以跟他傾談心事煩惱的人。只要擁有支援系統，即使問題沒有解決，但因為情緒得到紓解，他便有力量去克服問題。
他建議，妻子可以按照下列秩序，為面對生活問題的丈夫尋找支援系統：
●如果丈夫平時都會出去找朋
友談心事，妻子基本上可以放心，因為丈夫已經擁有支援系統，問題大致上不會惡化到嚴重程度。
林志成：長期情緒不穩，無法及時紓解情緒，最終暴力淹沒了理性，才會釀成慘劇。
●如果丈夫選擇把煩惱收在心底，默默獨自承受，妻子可以暗中聯絡跟丈夫關係較好的親友，請求他們以敘舊為借口，約丈夫出來談天。要注意的是，別讓丈夫知道是妻子安排的。
●如果丈夫根本沒有可以談心事的親友，妻子唯有自己來扮演這個角色，但困難度很高。妻子必須掌握很好的溝通技巧，還可能是一場屢敗屢戰的長期努力。
●如果妻子扮演不到支援系統的角色，可以在輕鬆自然情況下，告訴丈夫說自己無意中看到某個協談機構的電話號碼，提議他撥電話去找人談談天。過程中，千萬別讓他產生“妳覺得我有問題”的錯覺。
●如果丈夫始終沒有撥電話去輔導中心，而問題又似乎日愈嚴重，妻子就只好孤注一擲、用盡方法，即使捉、也要把他捉去見心理輔導員。
傾聽 最好的助人方式
“分享是最好的治療，傾聽是最好的助人方式。”這是林志成要送給大家的一句話。
他感嘆地說，其實只要有談天的對象，不會發生任何心理問題。
可惜的是，現代社會中，人與人之間的距離越來越遠，信任度也越來越低，連想找一個人真心交談，都變得難如登天。
許多人撥電話到生命線輔導熱線，即使接線員沒有提供專業輔導，但他們能夠找到一個可信任的人，與對方傾談一個小時，問題就好像已經解決了大半。
病態階段 分不清現實幻覺
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| 滅門慘劇之所以會發生，行凶者的情緒已全然失控，根本無法冷靜下來。 |
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| 勇敢面對情緒問題，及尋找一雙願意聆聽心事的好耳朵，有助弭平患有情緒病的人的負面想法和行為。 |
來到這個階段，當事人較難維持正常的思考能力，甚至可能連自己的言行都無法控制，抑鬱症者通常已不修邊幅、悲觀得無法跟人正常溝通；精神分裂症者會有幻視及幻聽現象，分不清現實與幻覺。
到了病態階段，患者也涉及生理上的問題，如腦神經功能障礙或血清素缺乏等，普通的傾談或輔導可能已起不到效果，而需要在心理醫生的指示下服用藥物，才能控制病情。
在病情受到控制的前提下，再去糾正導致患者生病的負面情緒及想法，才有望恢復正常狀態。
這種病態若不加以處理，患者或許無法維持正常的工作及社交生活，導致其他問題接踵而來，更加難以恢復到正常狀態。
在最嚴重的情況下，抑鬱症患者會有輕生、毀滅他人的危機意識。
殺妻 長期演化的結果
冰凍三尺，非一日之寒。從溫柔丈夫變成冷血的殺妻兇手，當然也是長期演化的結果。
一位正常人，如何患上抑鬱症，以一個簡單的事件演進圖，就可以清楚解說當中的過程。
一個健康快樂的人，處于第一層“正常”狀態。如果生活中發生負面事件，例如同事加薪了，自己卻沒分，那就會耿耿于懷，進入第二層“不平衡”狀態。
如果懂得自我調適，叫自己知足常樂、祝福別人，就能從不平衡恢復到正常狀態。
但那些不懂得自我調適的人，把每件事都埋藏心底，就會逐漸累積到不勝負荷的地步，而進入第三層“不健康”狀態。
不健康狀態會出現許多症狀，例如：失眠、胃口降低、難以集中精神等，不過當事人仍然有正常的思考及自制能力。
如果能夠察覺到這些症狀跟心理有關，而願意找人傾談，甚至尋求輔導，那就仍然可以恢復到正常狀態。
倘若不處理這些症狀，日子久了便有可能惡化，而進入第四層的“病態”狀況，悲劇的發生往往就在這個階段。
沒人愛是因殺人是果
站在佛教立場，因果循環，才是最大的原因，今天的因，是以前的許多果促成的。
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| 覺誠法師：我們不能以單一原因去看殺妻案件，因為它由許多原因促成，是因果表現。 |
“其中一個重要原因，便是兇手的阿賴耶識（佛學用詞，意義接近世俗所稱的潛意識）裡早已有殺人的念頭，而且，這個原因甚至是在結婚前，甚至在童年時代便已種下。”阿賴耶識可以藏匿多年，如果不細心留意蛛絲馬跡，根本沒有方法去察覺潛意識已種下殺人的念頭。
她以現代青少年喜歡打電玩為例，說明阿賴耶識如何種下。
許多青少年沉迷的電玩游戲內容就是殺敵、殺敵、殺敵，通過玩遊戲，殺人的快感與欲望已悄悄進駐他們的阿賴耶識。在生活一帆風順的時候沒有動靜，他們以為自己只是喜歡玩遊戲，不可能真的殺人，但是一旦面對重大問題，就會不自覺地以殺人為解決之道。
一名男子疑不堪妻子要離婚，一時想不開越過長堤到新加坡找妻子，原本打算一家四口同歸于盡，最后不忍帶兩個女兒共赴黃泉路，持刀捅死妻子后，撥打最后一通電話給妻姨，交代她“幫我好好照顧兩個女兒”，然后從12樓躍下身亡。
兩名死者分別是38歲鄧楚良和34歲陳美珍，來自霹靂，兩人育有兩名九和十歲的女兒，夫妻長期分隔兩地，女死者生前為新加坡商場收銀員，男死者則留在大馬做生意。
婚變原因，有兩個版本，一是夫妻倆聚少離多引起；二是男死者有外遇，女死者執意要離婚，以致釀成家庭悲劇。
物質滿足 錯誤價值觀
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| 經濟壓力、財務問題，若果無法解決，最終會釀成大災難，不少滅門都是因它而起。 |
“現代人，從童年時期就得不到愛，長大之后，又怎么會去愛別人？”覺誠法師感慨地說。
她解釋，以前的孩子由父母帶大，從小就學會敬畏長輩，長大后仍然不敢隨便做壞事。但現在的孩子由印尼女傭帶大，晚餐則是由電視節目陪伴，無法培養孩子待人處世的正確品性。
加上，父母出于內疚心理，在物質方面盡量滿足孩子，又進一步造成孩子物欲至上的錯誤價值觀。
覺誠法師強調，沒有任何東西可以取代愛。她說，曾經有一個母親工作忙碌，沒時間陪孩子，于是便給孩子更多零用錢，結果孩子終于忍不住對母親說，“我不要妳的錢，我只要妳聽我說話。”
殺人是果，“沒人愛”及“不愛人”是因，因此法師呼吁大眾，要挽回華人三代同堂、母慈子孝的優良傳統文化，還應該推廣《我的家庭真可愛》這首歌，把歌詞打入每個人的潛意識裡。
從佛教的輪迴論來說，殺人者會遭受業力果報，幾輩子都將在地獄受苦，即使投胎為人后，也必定會遇上前世被殺者來討債。而自殺者則更悲慘，其自殺的阿賴耶識會緊緊跟隨，連續七世投股為人，都將以自殺告終。
因此在佛教的教義裡，不殺生固然是五戒之首，連自殺也是不被允許的，所以那些相信輪迴論的人，更應該警惕自己，別一時失控鑄成大錯。
濫愛 導致可怕后果
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| 在連串殺妻案中發現，做女人真命苦，不論是女人本身有外遇，還是丈夫有外遇，都逃不過被殺的命運。 |
針對這種社會現象，連覺誠法師也要站出來為女人說話，“曾經有個男信徒找我訴苦，說他很愛目前的外遇女友，卻又不捨得共處多年的太太。我于是問他，如果換成是你太太說出這句話，你會有怎樣的感受？更何況你的外遇女友不止一個，而是有四個那樣多！”
她要提醒男人，泛濫的愛會導致很可怕的后果，要懂得轉化心境，“妻子只能有一個，如果對其他女性產生愛意，那么對年長者要當成姐姐來愛，對年幼者要當成妹妹來愛，對小自己二十多年的，更應該當女兒來愛。”
她再次以幽默的語氣道：“要堅持一生人只結婚一次，所以結婚前要睜大眼，謹慎選擇對象；結婚后要閉上眼，接受全部現實。”
學習用慈悲智慧 解決問題
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| 現代家庭價值觀失衡，只注重金錢，間接造成許多孩子缺乏愛，長大之后也不懂得愛人。 |
她說，富貴貧窮並非取決于金錢多寡，心中有愛去幫人才是真正的富貴，所以再怎樣窮，都不能用這個做借口讓自己的心靈出問題。
閱讀古代故事，有很多偉人清茶淡飯，依然獨善其身的好榜樣可供借鏡。
現代人充滿工作、財務、情感等種種壓力，如果欠缺解決之道，終有一天會如火山爆發般釀成大災難。
法師認為，每個人都應該自己找出路，學習用慈悲與智慧來解決問題，直至心中乃至潛意識中，不再存留一點一滴的惡念為止。
“即使是延續千年的黑暗，只需點一盞燈，就能立刻重見光明。”光明是否會出現，端視個人的慈悲、智慧。
舍不得妻子 就得割捨外遇
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| 婚前甜蜜，婚后卻成為怨偶，甚至還釀成家庭悲劇。說到底，婚姻的維繫需要兩人付出，而不是一味的索取。 |
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| 從佛教輪迴論來說，殺人者和自殺者將受業力果報，遭受業報輪迴之苦。 |
她以性開放的西方國家為例，西方人對男女感情較放得下，合則聚不合則離，分手過程中不吵架、更不殺人。她甚至親眼見過一對已離婚的夫妻，又再各自嫁娶，之后竟然還可以互相送禮，甚至兩家人成為好友。這在東方社會，較為少見。
法師也欣賞巴西離婚法律的巧妙之處，在巴西，男人在離婚后，必須把一半月薪付給前妻作贍養費，這筆費用是在僱主發薪時，自動扣除，男人拿到的只是半薪。
“更有趣的是，每一次離婚，薪水都得扣一半給前妻。假如這男人月薪4000令吉，第一次離婚后，每月只得2000元令吉，第二次再離婚，就只剩下1000元收入了。在這種情形下，應該沒有多少男人敢隨便離婚。”她微笑地說道。
她說，此項政策在巴西得到嚴格執行，雖然不少國家也以此項政策保護女性權益，但因為執法不嚴，男方賴賬不給贍養費，女方也求助無門。
無論如何，離婚是下下策，她規勸世間男女，結婚是一種付出，而不是一種索取，如果雙方都抱持這一心態，就可以長相廝守一輩子。
債務管理 妥善處理財務問題
諸多殺妻、自盡的案件中，不少是基于財務壓力，由于當事人面對無法償還的債務，覺得求助無門、人生無望，而做出不智舉動，以為只有一死才能解決問題。
不少滅門慘劇就是因為越滾越大的債務，才走上絕路。
隨著國人欠債問題日愈增加，國家銀行經于2006年成立了債務管理與輔導機構（Agensi Kaunseling Dan Pengurusan Kredit，簡稱為AKPK），提供人民理財教育和債務重組建議，協助欠債者解決他們的財務問題。
該機構為財困者提供免費的債務管理建議，AKPK將成為他們的代言人，負責與銀行洽商重組債務至求助者有能力償還的程度。
要提醒的是，AKPK並非一個有實權的機構，它無權對銀行發出指示，只負責提出還債建議，一切還胥視銀行的意願與決定。
AKPK聯絡電話： 03-2616 7766（總部）、1800-88-2575（免費熱線）。
有效溝通感情零危機
如何經營婚姻，是一輩子的學問，夫妻之間的溝通，更是維持感情的關鍵。
黃子軍不久后落網，坦誠供證案發當天他喝了酒、打了牌，回到家后被妻子責備，兩人因此爭吵起來，黃子軍情緒失控下殺死了易賽群。
長年在外勤奮工作賺錢養家，他卻因為收入不高，一直得不到女家的認同。字條上的四個姓名，其實是對女家眾人的不滿，控訴她們三位女人要逼死他，而他隨時準備同歸于盡。
到底一段婚姻要如何維持，才能走得長久？
新路兩性婚姻成長中心導師黃秀蓉，巧妙地用兩種動物來作比喻：“兩隻老虎結婚，肯定天長地久；老虎和烏龜結婚，還可苛延殘存；兩隻烏龜結婚，遲早一定離婚。”
她解釋，其實，老虎經常咆哮，代表願意出聲說話的人；烏龜一語不發，代表長期沉默的人。
上述比喻說明了，夫妻之間要有交流，才可以維持感情，只要有一方不願再表達意見，兩人的關係便可能出現危機。
然而，翻閱近期的報章可以發現，夫妻之間溝通不良、缺乏交流，后果不止是離婚這么簡單，嚴重者竟可達殺妻的程度，因此女人如何叫男人開金口，就變成保障婚姻幸福的重要第一步了。
她表示，如果把時間拉長來看，從婚前到婚后，男人其實是經歷了從多說到少說，再從少說到不說的轉變過程。
這種轉變，女性也要負上一定的責任。
她表示，夫妻之間不僅要溝通，且還要有效的溝通。比如說兩夫妻經過攝影店，丈夫看中一架相機指著說，“這個型號功能很先進，我想買。”妻子如果直接回答，“我覺得不需要咯！”丈夫會覺得自討沒趣，談話也就此結束。
但如果妻子先問，“這相機有什么功能？”待丈夫回答完畢，才說，“它確實不錯，但我們最近開銷很大，需要更節省。你認為呢？”這樣效果就完全不一樣了。
不被尊重 不如沉默
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| 黃秀蓉：夫妻之間不但要溝通，且要有效的交流，感情才不會出現危機。 |
丈夫停止跟妻子溝通，原因永遠只有那幾個：
●妻子對自己的話題沒興趣，敷衍回應甚至不理不睬。
●妻子對于丈夫的坦誠，卻回報以責備、諷刺、忽略。
●丈夫提出的意見，每一次都被妻子反對，沒有一次例外。
以上的三種情形，會讓丈夫覺得自己不被尊重。甚至有些男人因為預知妻子的反應，即使已經失業了，卻寧願每天準時出門佯裝上班，也不願意給妻子知道實情，看起來好笑，其實后果是嚴重的。
假如為人妻者，跟其他男性朋友有說有笑，跟丈夫卻是難得談上兩句，就必須自我反省，為什么對別人可以言笑甚歡，但對枕邊人卻不行？倘若問題真出在丈夫身上，那不妨提議他去請教女性朋友溝通之道，因為跟局外人談這些話題，才可以更客觀，也少了無謂壓力。
遇問題 別再挑缺點
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| 不管是多么真心相愛的佳偶，在婚姻路上一定會有問題，重要的是宜珍惜雙方所擁有、共同建築的家，才能克服挑戰。 |
黃秀蓉說，萬一丈夫遇到難關，通常是工作或財務上的問題，做妻子的能力有限，也未必可以幫得上忙，但如果這名妻子能夠做好自我成長的動作，就已經能夠給予丈夫極大的力量了。
她說，當另一半出現問題時，最重要的第一步，就是停止把焦點放在丈夫身上，尤其是別在細節中挑缺點，這樣只會讓事情惡化。
做妻子的應該專注自我進步，學習活得更有自信、也更自愛，這樣才會讓面對困難的丈夫放心。
妻子接下來要做好自己的本分，即把家務做好、把孩子帶好、把錢財管好。這樣做的目的不僅提升能力、活得更有成就感，同時也能幫助丈夫免除后顧之憂，讓他專心去應付工作或財務上的問題。
最后，但也是最重要的，妻子應該學習良好的溝通技巧，唯有掌握了正確的溝通技巧，才能改善和丈夫的關係，一起商量如何同舟共濟，必要的時候，甚至應該到專業中心上溝通課程。
妻子宜 體諒包容有智慧
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| 不論是哪一方有外遇，必須把挽救婚姻作為最終和唯一目標，不要輕易打破昔日相愛的誓言。 |
當男人面對事業危機，又有自卑傾向時，妻子可以通過下列行動給予支持：
●別再提錢財問題，同時給丈夫知道，自己願意支持他，如果有孩子，教導孩子也開口支持爸爸。
●以間接方式替丈夫建立支援系統，通過本身人脈網絡幫助他，但必須照顧他的尊嚴。
●如果女方家長有能力（財力），可以要求間接性的支援。但要避免找家長做夫妻糾紛的調解人，因為在現實案例中，雙方家長的不當言行，經常是破壞夫妻關係的主兇，應該尋找專業人士。
●如果本身有能力，可以想方法增加收入，替丈夫減輕負擔。當然，別去挑起他的自卑感。
黃秀蓉有感而發：“國際名導演李安曾經失業，靠妻子供養十多年，因為確定她對自己的愛及信任，才能專心在家寫劇本，最終揚名天下，也保住了婚姻。但是我在現實生活中，也見過丈夫面對事業危機，妻子一氣之下把孩子帶回娘家，這無疑是雪上加霜。”
現代社會充滿挑戰，男人在重重壓力下已活得很辛苦，親人的愛是唯一支撐力量，所以女人更應以體諒、包容及智慧，去給男人一個幸福的避風港。
挽救婚姻 最終目標
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| 婚姻會亮紅燈大都因為溝通不良，令感情變質，只要雙方願意給對方共同學習的機會，多能保住婚姻。 |
她認為，婚姻亮紅燈大部分是知識不足導致，能通過學習補救。
例如女人有外遇，通常是因為和丈夫溝通不良，而滿足不到本身在情感交流上的需求，一旦在外面遇到志趣相投、無所不談的男性，便誤以為找到真愛，而想放棄現有丈夫。
不少夫妻因為鬧離婚而來到中心找她，因為雙方還願意給對方一個共同學習的機會，結果掌握溝通技巧后，婚姻也保住了。
如果丈夫有外遇，通常做妻子的只有四種自然應對模式：報仇、討好、忍受及用愛來感動對方。當然前兩種方式有害無益，后兩種方式雖然不一定成功，然而，這才是正確的選擇。
她說，有外遇者要真誠悔過，沒有外遇者則要容忍原諒，兩人都可以用一句話達成共識，“無論你怎樣想，無論你做過什么，我知道自己還愛你，你願意和我一起努力維持這段婚姻嗎？”
黃秀蓉語重心長：“兩人同床可取暖，婚姻生活怎樣都比單身生活好。無論如何，即使是真心相愛的最佳配偶，在婚姻道路上也一定會出現問題，最重要的是珍惜所擁有，即使面對再大的挑戰都一定能夠克服。”
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