華德福教育

28 Aug 2013

劉麗霞：在教育中找到自己（上篇）

報導：楊潔思

《十分專題》部落格：http：//series888.blogspot.com

　中國成都的劉麗霞老師，原本在大學教書，結果卻放棄大學教職，從頭摸索教育之道，最后到小學去，從小一教起。　

　她將「我」放慢腳步，拋棄「這個我早懂」、「我已知道」、「我已曉得」等心態，讓心歸零，虛心學習，教育路上，重新出發。

　這一切，原來是一趟心靈尋根之旅，尋尋覓覓，原來所尋找的，是她自己……

前不久，劉麗霞老師受邀到大馬，擔任第二期華德福師資培訓課的其中一位導師。

　老師容顏婉約，長髮披肩，衣著飄逸，溫文爾雅，充滿古典美。

　她愛笑，往往說著說著就很自然地展開笑靨，親切迷人。與此同時，她也是性情中人，情感豐富，容易感動，真性情流露。　

　她主修哲學與美學，在大學帶學生遊走哲學殿堂與賞析電影，令人好奇的是，她緣何放著大學生不教，轉去小學一年級重頭教起？兩件事，令她做了這項決定。

　首宗，發生在象牙塔裡。

　學生在回答道德問題時，可以洋洋洒洒、長篇大論，寫得有條有理，頭頭是道，但在現實生活中卻不是這么回事。最明顯的，是放學后，在大學校園巴士上，許多坐著的大學生對站著的教授及助教視若無睹，沒有尊師重道與讓位這回事。

　這令她思索：到底教育出了什么問題？

對教育議題深感興趣

　在這之前，她已對教育議題深感興趣而進行研究，她好奇，怎樣的教育才是好的？能真正關注人的發展，就如聯合國教科文組織提出的那樣。

　當她找到這種教育，非常開心，剛好她孩子在公立學校適應困難，多番溝通無效下，第二年她就把孩子轉到成都華德福學校。

　這一轉，也意味著她必須辭去大學教職，舉家搬到成都。

　在孩子接受這種全人教育之際，她自己也一頭栽進這個領域中，認真學習，一年以后，她當上華德福小一主帶老師。

　目前，她是七年級的主帶老師。華德福教育體系源自德國，在這個體系下，同一位主帶老師，會從學生一年級開始，一路往上帶，帶到八年級。換言之，劉老師已在成都華德福學校執教七年了。

降級教小學更快樂

　從教大學，自愿“降級”倒回頭去教小學，而且學習全新的教育知識，不是很多人能做到。

　談到這一段心路歷程，劉老師在課程上曾分享：唯有“虛懷若谷”，才會“有容乃大”，最后再到“道”。

　“我覺得，會去尋找華德福的人，都有靈性上的追求。”她說。

　她坦誠：“我自己在成長過程中，是教育很失敗的例子，即使到了21歲，該擁有‘自我’的時候，我都沒有，連我大學畢業了，我都不知道我是誰？可以做什么？對什么事，自己的看待是什么？說出來的意見，感覺上都是老師告訴我的。”

　她略為提高語調：“我都不知道自己是誰！”

　認識了丈夫后，情況開始有變，例如她說：“我喜歡教育。”丈夫就會問：“為什么呢？”

　“欸，從這個‘為什么’開始，我才會深入我的內心。接觸華德福以后，我開始尋找我自己。”她感性地說。

　我沒有問，這些年來，在華德福，劉老師可曾遇見了她自己？

　我在師訓課堂上看到的是，這位外表纖瘦而柔弱，帶有一絲我見猶憐氣質的女子，輕易征服了全體學員的心。

　當她用柔美的嗓子，配上動作，吟唱著先秦古詩，那風采、那神韻，連一旁經驗豐富的西洋老師也為之傾倒……

肢體接觸傳遞關愛

　華德福教育並沒有現成課本，老師得自己準備教材，要如何呈獻，也很考個人創意。

　相比其他主流教育，有明確的課本內容，華德福老師自由發揮的空間無疑大得多。

　但，更大的自由，也意味著更大的責任，老師要自行備課，主帶老師是最主要的老師，盡量要能文能武，在負責各項主要科目之余、還得包辦各類活動，如繪畫、編織、運動、音樂等，幾乎包山包海。

　雖然有些學校會聘請一些老師協助分擔教學工作，主帶老師的擔子仍然不輕。

　劉老師即是主帶老師，也是一位媽媽，這些年來，她如何在照料別人的孩子（教育工作）與照料自己孩子（家庭）間取得平衡？

　她說，華德福老師得有些犧牲，這是無可避免的，例如周日她就無法有太多時間陪伴兒子。

　但是，在兒子低年級時，她儘量安排每周三晚，替兒子做一些睡前腳部按摩。

　雖然只是肢體接觸，彼此話不多，孩子還是會覺得很舒服。濃濃的母愛，透過輕柔的按壓傳遞給孩子，似乎在說：“孩子，媽媽再忙碌，心中仍有你。”

　待孩子大一點，就可通過較多的溝通與交流，傳遞關愛，促此親子感情與加深彼此間的了解，例如了解孩子的計劃與想法，表達本身的想法。

無所要求反而進步

　華德福小學教育在馬來西亞萌芽，還算是很新的事，許多家長對這個新興的老教育（華德福教育迄今有接近百年歷史），仍抱有遲疑。

　好些人想靠近了解，又對它的未來沒有信心，疑慮不安。

　劉麗霞老師認為，本地家長對華德福教育的擔憂是正常的。她指出三點：

　一、這個教育在全球都是非主流的，所以這很正常。

　二、它在馬來西亞又還沒有培養出一批人才，讓大家看得到，有一個好的先例，讓人信服這個教育不錯。

　三、華德福教育，要真正信任它、相信它，還有賴個人靈性的成長，假如一個人在靈性上沒有追求的話，是不會相信這種看不見、摸不著的東西。

　無論如何，她也分享，在中國成都華德福學校，有一批孩子，識字量不是很好，但他們的家長心態非常好，他們自己走過的路很辛苦，就希望孩子快樂一點，加上他們自己有靈修，靈修到一定層次，不會要求孩子（拼學業），也認為沒有必要要求孩子。

　在這種心態下，孩子反而一年年進步，越來越健康。

　或許可說，教育孩子不是最難的，讓家長放心與信任，才是這項教育工作者最大的挑戰。

教學就是接納孩子

　于劉老師來說，做華德福老師，一定要對這個教育很熱愛，並且接納孩子。“有的孩子太自我，有的孩子對于別人過于敏感，有的則沒辦法影響到人，我們的教學就是盡量要去平衡這一些。”

　老師可完全欣賞與接納孩子，並看到孩子的特質，“我們要盡量去看到孩子的品質，他有不好的方面，但是他也有好的方面。”

　華德福將人分為四種主要的氣質：風土水火。各種氣質的孩子都有他們的優缺點，例如：

　火向的孩子說話很直接、很沖、情緒很大，但是他會帶領班級去完成一項艱鉅的任務。

　土向的孩子，看上去很抑鬱，但是他做事很細緻，會考慮很多東西。

　水向的孩子，學得比較慢，但學的東西很扎實。

　風向的孩子，你看他似乎沒做什么，但他會讓班級很開心，他愛講話，注意力飄來飄去的，孩子們都會跟著他走。

　一個班級，各種氣質的孩子齊集，就很精彩，假如只有一種類型或兩種類型，並不理想。

接受培訓大量閱讀

　華德福主帶老師，一般八年為一輪，即完成一年級帶到八年級的“超級任務”，這種做法，與主流學校每年換級任老師的做法，明顯不同。

　第一輪當主帶老師，肯定比較辛苦。

　首先，老師可能得跟自己之前所接觸到的教育模式“打架”，這些模式包括學校與家庭教育模式，都會帶給人比較固化的東西。這些都會影響個別老師，老師有必要加以轉化，但並不容易，甚至會碰到一些障礙。

　再來，學習華德福教學，理論上懂了，實際上沒做過，就易出現眼高手低的情況。

　劉老師指出，解決方案，一、就是接受培訓，學習步驟。二，是本身需要大量閱讀，看很多故事、神話、傳說、歷史故事等。

　另一個，就是團隊，教師隊伍的合作，老師們可聆聽前輩老師的分享。還有，就是請外國指導老師觀察及指導。　

　“至于老師個人，在態度上一定是熱愛這份工作，對要的東西有圖景，心裡有數以后，再找教學的步驟，思索怎樣一步一步帶出來。帶出來以后還得做回顧：我今天的教學這方面做得怎樣，哪方面做得不足，我明天得怎樣做？然后，我有一些問題，我還要帶到教師會議中解決。”她一口氣說。

　她指出，老師的教材因人而異，個別老師會選擇他最有感觸的部分，帶給孩子。“關鍵是，這個老師是不是愛孩子？帶著那個愛，去找令你有所觸動的故事，對孩子講，孩子就會很容易進腦。”

劉麗霞：注重均衡發展非功利(下篇)

報導：楊潔思　
圖：李玉珍、楊潔思

《十分專題》部落格：http：//series888.blogspot.com

　會讀書的孩子，不等于是優秀的孩子。

　在過于偏重學術的趨勢下，造就我們有許多會讀書，卻稱不上優秀的大學生。

　更教人婉惜的是，好些大學生學術成績頂呱呱，身心部分卻長久被忽略，失衡的人生，最終影響他們的工作、婚姻、家庭，乃至人生的幸福感。

　華德福老師劉麗霞說：「假如你現在就希望孩子考個高分、考上好的大學，謀一份好的職位，這些東西，孩子可能暫時會擁有，但是它不長久。」

劉麗霞，中國成都華德福學校七年級主帶老師，擁抱這項全人教育多年，她指出，華德福能讓孩子更均衡的發展，幸福感較強。

　“要接納華德福的話，要把功利放一邊，要把人的健康成長擺在最重要的位置上。”她說。

　華德福教育體系源自歐洲的哲學家兼教育家魯道夫史代納（Rudolf Steiner），它以人不同階段的發展來設計教育內容，其中一個重點便是引導孩子朝向健康的方式成長，並希望孩子一生受用。　　

　“華德福的孩子，普遍特質是孩子的學習興趣比較廣，在興趣驅使之下，他們對有興趣的科目會主動自學與研究，掌握得深。他們的交際能力好，更易接納他人、能做事，想到就去做。由于他們運動課多，有一定的運動量，身體也較健康。”劉麗霞老師說。

　華德福孩子有較多戶外學習機會，生活自理能力相對強，遇到困難會想辦法克服。他們的參與感也比較強，例如在外露營，會主動做飯，培養出一定的生存與獨立生活的能力。

教育是長遠的路

　由于課程以人為出發點，這樣體系下的孩子，普遍上幸福感會比較強。

　然而，教育是長遠的路，而且，華德福教育沒有考試，所以無法時不時以成績驗收成果，這個過程中，家長對這個教育的放心與信任很重要。

　對比之下，主流或公立教育的成效是比較看得見，注重的是流水線下的產品，有一定的標準，所以孩子弄出來，就很像標準，都差不多。

　“但是，它的危險性是：標準在那兒，看似孩子也接近這個標準，然而，孩子的身體跟心靈這一塊，就被忽略了。他只有思考、知識的這一塊，那些看不到的地方，不協調的那一塊，其實會一直影響到孩子的工作、婚姻、家庭，甚至以后人生的幸福感。”她說。

　但是，許多家長都不考慮這些，他們比較功利，傾向要看到眼前的好處。

　劉老師語重心長地說：“假如你現在就希望孩子考個高分、考上好的大學，謀一份好的職位，這些東西，他可能暫時會擁有，但是它不長久。”

會讀書不等于優秀

　雖然從主流教育轉向另類教育，但是劉麗霞不會否定主流教育也培養出許多優秀的學生。

　她發現，優秀的學生，主要有三種背景，一是家庭給孩子很寬鬆及很激勵他的環境。在她的家鄉，高考最高分的學生，往往來自工人家庭。反而那些高級知識分子家庭的孩子，考試成績都不是很好。

　而另一現象是，音樂教授的孩子，鋼琴都不太好，她說，“這可能是家長太專業了，反而給孩子造成壓力。反觀工人家庭，家長可能沒什么文化，反而更會欣賞孩子。所以，需要給孩子一個寬鬆的環境。”

　第二種，是獲得學校老師特別欣賞而加以栽培的學生；第三種，則是性格比較外向的學生，他們肯學、主動，會得到更多機會，這種機會會使他們很好的發展。

　綜合這些因素，在公立學校，很優秀的人才，都帶有偶然性，而且一般都有類似的特質，如很肯學、能承受一些壓力、心理比較健康、開放等等。

　“單單是成績好的，我覺得不能稱他為優秀，因為他只是偏于一些方面，但是，在大學裡，往往這類學生很多，就是成績非常好，但是，心理方面，並不是那么健康。”

　心理方面又可分為兩方面，一是同理心、同理心可能是良知、道德的前奏；這類學生不能同理別人，大多顯得比較自私、自我；另一種是心理不健康，例如很壓抑，患有抑鬱症、分裂症等，有者甚至在遭到一些打擊后走上自殺路。

　華德福教育因材施教，它：

　１．培養孩子健康的成長方式，希望孩子以后成人后，能繼續以這方式長遠地發展。

　２．它發展每個孩子的潛能與特長，讓孩子成為他自己。

　３．協助孩子發展技能以貢獻社會，讓孩子有實際的能力服務社會。

低年級注重體驗和感受

　在華德福低年級，孩子學的是體驗與感受層面，而非知識性的。

　在一二年級時，數學及語文都沒什么書寫，但他們的感受卻很豐富。一旦他們去到公立學校，需要從事數學練習及漢字書寫，他們還是可以應付，她認為那是因為他們有感受和體驗的基礎，比別人可能還學得快。

　劉老師本身的孩子，中學轉去公立學校，初二才開始學物理。他在華德福學校小六時，已開始學物理，但那時所做的都是實驗，沒什么物理的理論與概念。

　他在公立學校學的物理，卻沒有什么實驗，反而都是理論為主。

　他跟其他同學比較，會顯得不一樣，他會很容易理解那些物理的概念和理論，並將它們跟之前所做的實驗連結起來，結果，更容易理解。

　再加上，他對物理很感興趣，結果，他的物理成績全班第一。

　以此類推，數學等科目的學習也一樣。

　劉老師指出，孩子越大，基礎越穩，他在這時才去主流學校，學習的效率會越高。

高年級激發孩子思考問題

　華德福教育概念，認為孩子7歲到14歲，是心靈發展階段，14到21歲，則是理性發展階段。

　因此，華德福高中時期，是培養起孩子理性思考的關鍵期，課上會有很多討論，會讓孩子思考：“這世界是什么？怎么樣？及為什么？”這哲學上的三大問題。

　六七年級的學生會上社會學、經濟學，他們會關心世上發生的事，例如世界災難及環境問題，讓孩子看到他們自身之外的、人們生活的狀況。

　在學生七八年級時，他們一般都會確立自己的生活目標，明確自己接下來要走的路向。

　在這個體系的教育下，他們的身心比較平穩。

　在人際關係上，由于同學間互動多，孩子們面對與人交往的沖突也多，從中學到跟人交往合作的技巧。“沒有這種沖突，談不上合作。這種沖突就是為了讓他們更好地和別人相處與合作，而打好基礎。”劉老師說。

　待他們在12年級（18歲）高中畢業時，他們必須展示畢業設計，有人呈獻一套時裝設計、有人改裝一輛腳車、有人建造一艘船等，將他們所學到的知識，例如科學知識、具體應用呈獻出來。