綠量救地球

劉德輔奏響生態村前進曲(上篇)

31 Oct 2012

報導／攝影：楊潔思
圖：受訪者提供
《十分專題》部落格：http：//series888.blogspot.com

　人都有向上、向善的本能，而追求更美好的生活，也是普羅大眾的理想。　 　年輕時，大部分人都有理想，但隨著年紀越來越大，許多人都向現實低頭，汲汲營營為五斗米折腰，忘了曾有的理想與夢想。　
　一般人到了近50歲之時，都不會想到要換工，如果那是一份前景光明的工作，轉換跑道的意愿更是低之又低，畢竟已離退休年齡越來越近，不想節外生枝。　
　台灣時裝與平面廣告攝影師劉德輔，在接近半百人生之際，突然來個大轉彎，放下大有可為的攝影事業，從絢爛歸于平淡，學習農耕、建造自然建築等。
　現今，他正朝向建立花蓮生態村的方向邁進……

“于2008年，我擁有一個頂級攝影棚，兩層樓、下層有吧台客廳，上層挑高六米、有一個偌大的電動天窗，使用五套Brocolor頂級燈光，使用大 型Para傘照，我的生意非常好，我甚至可以預見只要再努力個幾年，一定可以爬到華人時尚攝影的頂峰，就在那個時候，我毅然決然決定結束攝影棚，即使投資 的錢還未反本，揹著貸款七八百萬台幣(折約七八十萬令吉)，我也決心去尋找人類的全新未來。”劉德輔老師在網誌上自述。
　其實，當時他的攝影棚才做了3年，表現很不錯，在台北名列首十名之內，顧客包括周傑倫、蔡依林等。
　但是，他想，即使爬到華人時尚攝影界第一把交椅，他還是不會滿足，既然如此，何不毅然離開？至少他已完成自己當年想開攝影棚的理想。
無私付出，負債累累…
　攝影棚結束了一年，他的前妻給他寄了份人智學（Anthroposophy）生機互動農場（Biodyanamic Farm，簡稱BD農場）的課程通知，那是3年的課程，每半年上一次課。
　他雖有點不解前妻之舉，不過，由于他從小就有田園的夢想，逐決定去上課。
　深入接觸史代納（人智學創辦人）的想法同時，他又去上了樸門（Permaculture，★備註）設計課程，學習了各種非常棒的農業系統與技術，包括水利灌溉、排水、種植法等等。
　上完課后，他編輯了繁體版中文版的《一根稻草的革命》這本書。此后，他更了解這種講究和諧的種植法該怎樣進行。
　但是，在台灣，已有相當多人從事有機農耕，因此，他並沒有冒冒然投入農業，而是再去上自然建築、學習如何造土屋、土窯，並成立天使部落營隊。
　時機是那么巧妙，著名生態村影片“A New We”（譯為“全新的我們”）適時出現，這正是他所向往的生活，于是，他在台灣各地走透透，分享這部影片及永續生活，並在花蓮推廣華德福教育、生態村等等。
　難能可貴的，這一切他都是義務進行，套他的說法是“全職義工，自己出錢、出力、出時間，一年365天24小時服務。”
　如此無私付出，令他所累積的貸款一度高達百萬令吉！
　最終他和家人賣掉台北老家，還清貸款，他也正式定居花蓮，一個更貼他夢想中生態村的地方。
最叛逆的修行人…
　他在多年前已踏上修行的道路，靜坐、素食，崇尚自然的生態村理念，與他的修行很吻合。
　“有農場、有CSA（社區支持農業）、有學校、有市集、有自然建築、有各種永續設計、有美麗和諧的大自然生態、有自己的嘉年華會、有音樂、有歌唱、有美食、有一大群多才多藝、互助分享的社群伙伴……這就是我們要的生活。”他描繪心中的烏托邦。
　這一路走來，他具備無限的勇氣，還有，一股傻勁。“總得要有人去做”，于是，他扛起了這個重擔。
　“回想起來，這一路的義無反顧，都是憑藉心中有一個人類黃金時代的夢想，2012年冬至就要來到，我感覺我的努力也即將告一段落，我即將邁向更往自己內在的徹底隱居生活。……今年底完成兩三個答應的工作之后，‘靈性的探索’會是我唯一的核心。”
　拋開世俗一切，走一條與眾不同的道路，他自許本身是最叛逆的修行人。
★備註：
　樸門（Permaculture），源自“永久的”（Permanent) +“農業”（Agriculture），或“永恆的”（Permanent) ┼“文化”（Culture）所構成。
　它從自然界中找尋各種可仿效的生態關係，而設計出人類聚落與多年生態農業系統的方法。
　它于1970年代起源于澳洲生態學家比爾莫利森、大衛霍姆格倫及伙伴。它有一套核心的設計原則，人們得以使用崇尚自然、不破壞自然的方式，設計自己的環境。
　從澳洲永續思潮的濫觴，到近日沙漠變身綠洲等成就，隨著世人環保意識提升，樸門對全球的影響力日增。它讓人們有能力改變明天，面對逐漸惡化的社會與環境；重建人與自己、人與人及人與環境的關係。
花蓮建構“花德福”
　從建小學開始，一路拓展延伸，最終形成一個社區，這是劉德輔的生態村前進曲。
　他心目中的小學，是相當另類的華德福小學。
　他稱之為“花德福”，即“在花蓮建構一個華德福的夢想。”
　史代納創辦的人智學，涵蓋獨樹一幟的農業（生機互動農場）、教育（華德福）及醫療（人智醫學）三大領域。
　劉德輔很推崇華德福教育。
　孩子小時，他曾去參訪台灣宜蘭慈心華德福學校，在那兒看到一本書，聯合國介紹華德福教育的書，“書名是《邁向自由的教育》，我一看就知道這是好的教育，而且，這也是講靈性的教育。”
　這與他對靈性的追求相符。
　他說，身邊同好大多有小孩，有小孩就會想到華德福教育，因為小孩吃的是有機的食物，就會接觸到有機農，又因家長們擇校而居，居住在學校附近，就會形成一個社區。
　在紐西蘭、澳洲等西方國家，華德福學校會有社區支持，形成人智學社區。
美麗嬉皮精神再現
　台灣土地面積所限，沒有很多綠地，都市學校不大可能有綠地，有的學校是建在公寓，把房子打通而成，它很難形成有大自然環境，有自己的農場。現在台灣的華德福教育有一個傾向，即傾向都市型的華德福學校，有點像貴族學校。
　都市型的華德福學校小朋友，還是住回原來的家，當他回家時，會發現跟周遭的非華德福小朋友不一樣，產生很大衝突。
　“如果回到大自然裡，在一個含有農業、靈性醫療、各種工作坊、及支持性社群的人智學社區中，那就將是一所以大地為教室的很復古風的普通學校。”他說。
　郊區的華德福學校，有空間可以漸進形成一個社區，把擁有相同理念的人吸引過來，進而形成生態村的模式。
　這就有如他在網誌上所說：
　“我看到了....
　台灣有一批美麗的嬉皮聚集了，當他們樂意把愛落實在生活上，隨著感情的穩定、家庭的建立、孩子的誕生、于是自然關注在小孩的教養、飲食、食衣住行育樂，生態村會自然形成，他們是當年的嬉皮靈魂再來。”
　而他，愿做那位感召嬉皮靈魂的人……。
積極打造永續生活
　懷抱著美好生活的想望，劉德輔老師四處進行義務講座、教人建土窯、蓋自然建築式的房子，與此同時，也積極通過互聯網宣揚生態環保概念、華德福教育、生態村、修行體悟等等資訊。
　今年8月終，他推出了永續生活團隊培訓計劃。
　為期半年的培訓，內容包括：土窯、火箭（木屑）爐、植物染、木工、各種自然建築、生態游泳池等各種永續設計。成員合格之后，至全國接案或演講，推動美好永續生活。培訓地點花蓮，培訓期間免學費、無薪、包吃住，合格之后成為工作伙伴，接案分帳記薪。
　結果，各方反應踴躍，連馬來西亞也有人為之心動，問他是否有會來馬授課。
　通過是項計劃，他不但為自己圓夢，也為他人圓夢。
　對台灣人來說，當代生態村、永續生活概念及技能，只是這幾年的事。
　對馬來西亞人來說，就更加不普及了。
　也許有人會說，我們的祖先或是許多原住民，就是生活在類似生態村的環境中，然而，當發展巨輪已開到許多偏遠鄉區，都市化及鄉村老化趨勢越形明顯，那些古老的祖先的智慧與技藝已逐漸失傳。
　誠如劉老師所說：“對出生長大在都市的我們來說，每一項都是全新且陌生的領域，亟待我們重新恢復、學習起來，我們所欠缺的，正是未來永續生活的樂趣之所在。”
　羅馬不是一天造成，永續生活也需要時間漸臻完善，每一項永續工程，在人手實作及汗水灌溉后，更為真實，也更為芳香，當然，也更貼近人性。

半農半ｘ兩全齊美(下篇)

1 Nov 2012 

報導／攝影：楊潔思
部分圖：互聯網
《十分專題》部落格：http：//series888.blogspot.com

　年輕奧地利導演史蒂芬沃夫(Stefan Wolf)的紀錄影片《全新的我們》（A New We），呈現10個歐洲生態社區，在新時代運動群體及靈修圈子，引起相當大的迴響。 　從以往的鄉區大家庭，到城市中的小家庭，再走向生態村，人們轉個圈，似乎回到原點，回到村庄聚落的生活模式。
　我們老祖宗的生活模式，自供自給、貼近大自然的生活，跟現今的生態村相似。
　只是，現今，要人們從城市回到村庄，從奢入簡，人們會有更多的擔憂與考量，那些先行者，尤其令人佩服。
　要讓更多人接受，乃至加入生態村建設，需要有人去推動這項運動。
　台灣修行人劉德輔老師，就是個點火炬的人，他四處點火免費演講，介紹生態村，期待能感召志同道合者，一同在台灣花蓮落戶，建設起花蓮生態村。

劉德輔老師心中，一直有個田園夢，他希望將夢想延伸，從一畝田擴展至一個生態社區與村庄。
　他推崇日本人鹽見直紀提出的“半農半X”概念，主張人應用一半的時間跟大自然相處，另一半時間發展自己的專長或天賦。
　“這跟我們老祖宗說的晴耕雨讀概念相契。”他說。
　其實，不管是在哪個領域，總有一些人，在汲汲營營的生活中，懷抱著田園夢想。
　但是，大部分的人都不敢在年輕力壯之時將一畝田的夢想落實。
　最大的考量，是現實問題。
　傳統農民，好像都跟貧困擺脫不了干係，如果有得選擇，大部農民都不希望孩子繼承衣缽。
生態村村民生活要求低…
　因此，鹽見直紀不主張全農，而是半農半X。務農，只求能做到某種程度的自供自給，而X，則是主要收入來源，用自己的專長與天賦來營生，這X是建立在與社會的連結上。
　只用一半的時間來營生，收入是否過低？
　針對這個問題，劉德輔認為，若是個人想要擁有的不多，半X的方式是可行的。
　“以生態村村民來說，他們只需要一天三餐，有相愛的人，以及一群伙伴，生活的要求很低。”
　其實，大家可以相輔相成，共同打造生態村夢想。
　以土地來說，一般上是有錢有權的人擁有土地，許多地主上了年紀，有錢有地，卻沒有什么體力，因此他們可將土地提供及出讓給那些比他們年輕、又有豐富農耕經驗的人打理。
　這些務農的人，或許是五十多歲，而村裡的中間干部，則可以是二三十歲、年輕有干勁的小伙子，因此，整個村庄內，涵蓋不同年齡階段的人。
　“重要的是大家都有自覺：我們每個人的需求是這么少，不必擁有那么多。”他說，生態村是從個人自覺，發展到點，即身邊的人，大家因為有相同的自覺，而聚集在一起。
　這些點可聯成一起形成社區，再發展到國家與地球。
　生態村涵蓋的範圍是相當廣泛寬鬆的，單以人數來說，其人數可以從兩個人到千多個人，共同點則是環保、有一定巴仙的食物及水量自供自給，能源也盡量採用生態能源。　
時間等值是相同…
　劉老師對生態村的理念，傾向用時間貨幣，例如，醫生與農夫的時間是等值的，醫生替農夫看病一個小時，農夫就交給醫生一個小時所生產的農作物。“這也是佛陀與耶穌基督所主張的平等與公平的概念。”
　他更進一步解釋，好些現代的農夫都是理念農夫，都是大學畢業生，他們與醫生等人都有小孩，小孩都上華德福學校（華德福教育為另類教育體系，講究及注重孩子的身心靈平衡），大家的思想理念相近，而成為朋友，最終組成一個社區。
　因此，大家的時間等值是相同的，只是每個人都根據其天賦做自己擅長的事。
　這是很真實而現實的事，他笑著分享說，他這個在都市長大的人，雖有田園夢想，在實際務農時，手腳始終比不上那些來自農家的朋友俐落。
　雞手鴨腳的，每回在割草時，他就不禁問自己：“我的下半生就打算這樣過嗎？”
回歸人類本質的生活
　2006年，日本人鹽見直紀推出《半農半X的生活》一書，鼓勵人們可同時順從自然，以及實踐天賦。
　所謂“半農半X”，農的意思，就是指務農，親自栽種稻米、蔬菜等農作物，以獲取安全的糧食；X則指從事能夠發揮天賦特長的工作，以換取固定的收入，並且建立個人和社會的連結。總的來說，就是從事自給自足的農業，以及和理想工作齊頭並進的生活方式。
　這樣的生活方式，目的是追求一種不再被金錢或時間逼迫，而回歸人類本質的平衡生活。
　作者認為，現今社會面臨著環境（各種污染、溫室效應）、食物（安全性、食糧自給率）、心靈（人生意義的喪失、物質享樂主義）、教育（科學、感性、 生存力）、醫療設施與社會福利（社會文明病、高齡社會的看護），以及社會不安定（經濟萎縮、失業）等種種問題，而半農半X的生活，是在這樣的時代中，最理 想的生存方式。
仿祖先蓋房一舉多得
　台灣都市地區，房子價格很貴，一幢房子都要新台幣上千萬（過百萬）令吉，一般人揹房貸，都要揹上20年，人生許多美好時光都花在賺錢還債上。
　馬來西亞人揹房貸，情況也類似。
　劉德輔認為，與其把人生青中年的20年歲月花在還房貸上，不如在郊區自建房子，將房子成本降到最低，大大縮短還債時間，把余下的美好時光留給自己。　
　使用原始材料，仿傚老祖先蓋房子的方法，只用土團，完全不用水泥，這樣的房子，不但環保，還很堅固，可以防水防風防震。
　這種房子，一間成本約一二十萬台幣（約一二萬令吉），對比購買現成房子一二千萬台幣（約一二百萬令吉），無疑便宜許多。
　覓一片靜謐綠地，自蓋房子、晴耕雨讀，閒時三五友好串串家門，喝茶聊天，這樣寫意的生活，是城市中多少拼生拼死還房貸車貸卡債，被高昂生活費壓彎腰的人們所羨慕，卻不敢嚐試。
　“敢敢做個叛逆者。”勇敢拋下名利的追求，回歸自然，走到今天，劉老師當然有資格說這一句話。
　敢敢，做個叛逆者。
自供自足展現創造力
　《全新的我們》影片不但探索生態村所呈現的生活多元性，也把永續、自然、和諧與快樂的生活方式，介紹給世人。
　史蒂芬沃夫在拍這部處女作時，年方27歲。
　這個影片在台灣的巡迴分享會，對當地靈修圈子，產生相當大的影響。
　其中，導演本身進行了二十多場分享會，而劉德輔老師則進行了三十多場，這對推動當地生態村運動起著積極正面的作用。
　導演足跡遍及德國、匈牙利、意大利、瑞士、法國、西班牙、葡萄牙及加納利群島的生態村。
　有些生態村的固定居民只有兩個人，有時則有千多人。影片企圖通過其所呈現的10個生態社區，展現人類如何以其無限的生命力和創意，來解決當前世界上，所面臨到的社會、環境以及經濟危機等問題，並發展出一套全新共同居住的社區生活模式。
　生態村居民遠離塵埃世俗，在郊野或山區，過著桃花源般的簡單樸素生活，絕大部分村庄的村民只靠雙腳步行，沒有車輛，水源大多來自泉水、電則採用天然能源發電。
　許多村民也沒有使用電腦、手機之類電子產品，這種生活，在一般人看來或許很克苦，但是居民卻甘之如飴。
　由于生態村致力于最大程度的自供自給，因此村民相對來說，比較不會感受到社會經濟壓力，如影片所說：“帶領我們向前的是對美好生活的想像力、愿景、彼此尊重以及互助的精神。”
　延伸閱讀：www.NewWe.info/tw